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さすがにそれは…親鸞会

1 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 14:22:14 ID:SjHIGIp6
このスレは、だいたい親鸞会の反社会的行為・内部問題について語りあうスレです。
会員の人もそうじゃない人も、 良識あるレスを心がけましょう!

       _∧ ∧__  ヤッホー
      /∩(*゚ー゚)∩/\
    /| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|\/         けんかしないでね、厨房のみなさま。
      |_____|/
      ,,,,,,,,,

■ルール
・荒らしは原則「禁止」&「放置」です。
・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。
・人を罵ったりする人は来ないで下さい。
・2ch議論はスレ違いなのでよそでしてください。
・AAはひかえめに。

最近とても思考停止としか思えない荒らし行為をする人がいます。
一般常識を守って、みんなが見て気持ちの良いレスを心がけましょう(^^)/

■親鸞会スレッド暫定まとめページ
http://ime.st/light.kakiko.com/skaimatome/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか| ホーム
http://ime.st/shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会 被害家族の会
http://ime.st/homepage2.nifty.com/nonsect/

2 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 14:23:42 ID:f3J3G/LQ
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3 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 14:24:52 ID:HKNKpF/P
公認サイト

親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/
写真倶楽部 花と緑の親鸞会
http://park1.wakwak.com/%7Eshinran/
名句名言の裏側
http://meigen.ivory.ne.jp/meiku/
こすぎの森
http://imizu.main.jp/
お料理倶楽部
http://cooking.hoyu.net/
親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://live.usj.to/revoir/
自殺サイト なぜ死んではいけないのですか
http://inochi.jpn.org/jisatsu/

4 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 14:25:27 ID:HKNKpF/P
>397 :名無しさん@3周年:2005/07/08(金) 21:34:31 ID:A4JkR8az
>大体、覚・不覚を論ぜずという親鸞聖人のお言葉になにがしかの反論がなされているでしょうか。
>恐らく会長は自分の味わった神秘体験を誠の信心と思いこんでいるようで、
>その揺るぎない思いこみが会員をその気にさせているのでしょうが。

ほほう、「覚・不覚を論ぜず」は、親鸞聖人のお言葉、だとおっしゃる。
この発言に同調したアンチが、

>417 :名無しさん@3周年:2005/07/08(金) 23:42:34 ID:V82rZloa
>>大体、覚・不覚を論ぜずという親鸞聖人のお言葉になにがしかの反論が
>なされているでしょうか。
>まったく同感。
>会員は後者の質問に答えてみ。 どうせ誰も答えられんだろ。

と、けしかける。
まあ待て、「覚・不覚を論ぜず」は、本当に親鸞聖人のお言葉なのか?
そう問えば、

>446 :名無しさん@3周年:2005/07/09(土) 11:32:35 ID:ee9z0oM1
>御裁断御書です。
>親鸞会の教学は高森会長の信仰にとって、都合の良いところしか教えませんから、
>ご存じないのも仕方がないかとは思いますが。

おいおい、
「御裁断御書」って、江戸時代の三業惑乱騒動の時に、本願寺法主の本如が書いたものだよ。
「親鸞会の教学は都合の良いところしか教えません」と言いいながら、自分の都合の良い言葉を、勝手に「親鸞聖人の言葉」にしているのは、誰だろうね。

釣られた人も、醜態を晒した訳です。

5 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 14:26:37 ID:HKNKpF/P
親鸞会批判の真実 「家族の絆」の正体
http://www.nurs.or.jp/%7Eracoon/
 本願寺僧侶による親鸞会批判が如何に事実に反する、信憑性に欠けた内容が検証、とのこと
親鸞会の真実 なにが息子を変えたのか
http://www.geocities.jp/ongwanji/
 会員の息子をもつ父親の見た、親鸞会の姿
真宗原理主義の台頭
http://cult.zero-yen.com/
 新宗教の風土(岩波新書 1997年)の引用
親鸞会ちゃんねる
http://tamahi.parfe.jp/
親鸞会マル秘情報局 極秘情報?
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Keyaki/2372/

6 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 14:33:25 ID:HKNKpF/P
http://shinranshonin.hp.infoseek.co.j/
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
http://shinrankai.9jp.net/
続なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
http://shinrankai.hopto.org/
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで プラス
http://www4.pf-x.net/%7Eshinrankai/
なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで レッスン
http://mindcontrol.tudura.com/
マインドコントロールとは何か
http://shinrankai.sytes.net/
親鸞会の本尊論を再考するを読んで

7 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 14:33:58 ID:HKNKpF/P
こうした一連の発言にも「名無しさん」である彼らには責任感のかけらもありません。
そして普通の人が仕事や勉強をしているはずの時間に、彼ら「アンチ」は今日もひ
どく偏った中傷文のコピペを繰り返しているのでしょう。

私は親鸞学徒としてより、同じ人間として、彼らに深い哀れみの情を感じます。

誰しも人間として過去の自分を後悔したり、やるせない感情やえもいわれぬ苦悩に
沈むことはあるでしょう。普通の人間はそれを自分自身の心の葛藤によって乗り越
えようとします。しかしそれができず匿名掲示板に悪口を書き込むことによってし
か、解決の方法を持たない人もいるのです。

もう一度、仏法を聞いて、かけがえのない人間性を取り戻してもらいたいと切に念
じています。

http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/

8 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 14:35:06 ID:HKNKpF/P
メディアの見た親鸞会 〈書籍や新聞記事などがとらえた姿〉
http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/
 岩波講座 日本通史 第21巻 (岩波書店 平成7年初版発行)
  宗教意識の現在 3.「土着型」新教団の台頭 真宗「原理主義」の挑戦
  http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/nihontushi.htm
 真宗王国と新宗教「蓮如さん今を歩む」 (北国新聞社 平成8年初版発行)
  第一部 世は乱れ法もなく−法話に集まる若者たち
  http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/shinshuokoku.htm
 富山新聞 平成9年10月28日号 掲載記事
  「神よ仏よ」 信仰厚き北陸路を行く
  http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/shinkouatsuki.htm
 RENNYO THE SECOND FOUNDER OF SHIN BUDDHISM
  (Asian Humanities Press, 1991)
  http://nagoya.cool.ne.jp/ls-sg7/rennyo.htm

9 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 14:52:55 ID:WKWlZnE2
カルト宗教親鸞会

10 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 15:01:40 ID:iQPy0aqA
顕正新聞第207号から引用

仏法に対してはまったく狂った考えしかないから無条件服従が必要なのであり、
善知識は信心決定への全因縁といわれる理由があるのである。

我々も又、善知識の仰せに対し本会の指示に対し、何事も何事も仰せのままに
指示とおりに無条件で服従するように努めていかねばならない。

これが求道でり、この過程があってこそ、親鸞聖人の「よき人の仰せをこうむり
て信ずるほかに別の仔細なきなり」という真の無条件服従が体験できるのである。



11 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 15:02:12 ID:iQPy0aqA
顕正新聞第207号から引用

自己の理性を基に正邪を判断し、愛憎遺順する我々に、無条件服従は極めて
難しいことである。

理性が満足せねば、善知識の仰せに対し、本会の種々の指示に対し「なぜですか」
「どうしてですか」「納得できないからやれません」等等疑い、不信、反抗の鎌首を
ところかまわずにもちあげる始末、それでもまだ足りず、自らの怠惰な求道を棚に上げ、
「もう少し早く進める方法はないか」と善知識のご指導に不平を漏らし、法謗の徒と
化す根性。この心こそがコウゴウ流転の親玉であり、正しく判断できるとうぬぼれている
心が仏心を受けつけぬ元凶であることを知らねばならない。




12 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 15:02:49 ID:iQPy0aqA
顕正新聞第93号から引用

1月14日、はじめて会長先生のお宅を訪れたときのことであります。ジョーという
先生ご自慢の素晴らしい犬が喜び勇んで雪をかきわけて走ってきました。
まだ未成犬というのに、立った姿は僕よりも大きく見え、それはたくましい
犬でありました。
会長先生が一命されるとジョーはピタリとその命に従い、「ジョー!!、待て」
と一声命令されるとその場で待つ。
「ジョー!!はうす」と命令されるとジョーは自分の家へと去っていく。
会長先生の命令なら忠実に従う。
僕はその時、本当に情けないと思った。



13 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 15:04:45 ID:nzE1fdkG
会員粛清規定第3条(2)組織破壊行為
 
(1) 支部長の指示に従わない。
(2) 講師部を批判する。
(3) 本会の機密を漏洩する。
(4) 本会の和を乱す。
(5) 本会の指示に対する批判的言動。
(本会の指示、方針、通達、活動目標等を批判する)



14 :名無しさん@3周年:2006/08/12(土) 23:33:27 ID:qcWT+dnB
今、「摂理」というカルト宗教団体が問題になっていますが、全国の大学で偽装サークルをつくり、暗躍しています。

ちなみに、全国の大学には宗教法人「浄土真宗親鸞会」なるものが存在します。
この団体も、最初声をかけてくるときには、まったく自らの正体を明かさず、「古典や哲学について学んでいる」とか、
「旅行サークルだ」などと説明します。素人には見抜くのはまず不可能と言っていいでしょう。

やがて人間関係を築きながら、勧誘された人は、次第に親鸞会の活動の深みにはまってゆきますので、ご注意下さい。

以下は親鸞会の元幹部会員が立ち上げたサイトですので、参考にして下さい。親鸞会の学生組織の部室住所一覧や
会員として育て上げるための資料、また、親鸞会の会合の録音資料などもありますので、是非、ご覧下さい。

なぜ私は親鸞会をやめたのか
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/

なぜ私は親鸞会をやめたのか|マインドコントロールについて
http://shinrankai.mindcontrol.tonosama.jp/

高森顕徹氏と親鸞会の問題←親鸞会の問題が分かりやすく説明されています
http://shinrankai.mondai.nukenin.jp/

親鸞会部室住所一覧
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/jusho.html

親鸞会必殺育成法
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/data/ikuseihou.pdf

親鸞会録音資料
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/recdata.html

15 :名無しさん@3周年:2006/08/13(日) 01:15:21 ID:l34bl2vW
このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1154093890/l50

16 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 00:40:01 ID:Inpm4NXg
浄土真宗親鸞会は、親鸞聖人の教えを聞き求める人の集まりです。
そして、弥陀の本願に救われ、そして生かされ、喜びに満ちた人生を歩まれています。
そんな会員の声を集めたサイトがありますので、是非訪問してみてください。

法悦の泉 親鸞会会員の喜びの声
http://religion.saloon.jp/

17 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 00:41:34 ID:Inpm4NXg
浄土真宗は少ないと言われる東北での活動を紹介したホームページもあります。
是非、訪問してみてください。

浄土真宗親鸞会 岩手
http://hoyuiwate.ifdef.jp/
 「知られざる真宗の故郷」とは、どんな意味でしょうか。気になります(笑)

親鸞会 秋田法友ネット
http://akita-hoyu.hustle.ne.jp/
 秋田は自殺率全国一の県なので、対策にも力が入っています。

宮城 杜の都教室
http://shinran-sendai.town-web.net/
 最近、URLが変更になっています。

18 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 00:43:03 ID:Inpm4NXg
浄土真宗の教えを通して、深まる親子の縁を紹介しているのが、父母の会のページです。

親から子へ、子から親へ、つながる仏縁。あたたかい話が満載です。
父母恩重経の解説もあり、親の恩についても、学べます。

親鸞会 父母の会
http://homepage2.nifty.com/shinran/

(関連)
家族から見た親鸞会
http://oyako3.noblog.net/
 親の立場、子の立場から、それぞれ仏法への思いについてつづられています。

19 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 00:44:43 ID:Inpm4NXg
名古屋市を中心に浄土真宗の教えを聞き求める人たちのHPが「浄土真宗親鸞会 名古屋」です。
http://www.nagoya-hoyu.net/
以前は「名古屋讃歌」というサイト名でしたが、最近リニューアルされて、讃歌の文字がなくなりましたね。

さすが東本願寺の台所、とまで言われるほど愛知はご縁深いところですから。今後に期待。
最近になって、やわらか仏教入門という連載講座が始まったようです。挿絵もまじえて、仏教を分かりやすく開設しています。


あわせまして、三重県のサイトはこちらです。
親鸞会 三重の法灯
http://shinran-mie.com/

20 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 00:45:38 ID:Inpm4NXg
学生時代に、共に親鸞会で仏法を学び、卒業して社会人として活躍する会員の、現場の声を集めたものが「親鸞会 同窓会サークル」です。
http://live.usj.to/revoir/
Revoir(ルボワール)とはフランス語で「再会」の意味だそうです。

特に、弁護士や医師による体験手記は、人生を深く考えさせる内容で、オススメです。

素敵な再会の場をくれて、ありがとう。

21 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 00:47:43 ID:Inpm4NXg
親鸞会 岐阜のサイトでの特集記事です。
降誕会を記念して組まれたもののようですが、親鸞聖人90年の波乱のご生涯を追慕しながら、古今のすべての人々に弥陀の大悲を開顕してくだされたご遺徳を、ともに仰ぐページです。

祖師の90年 ご遺徳を仰ぐ
http://nagaraforum.client.jp/shonin/index.htm

22 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 01:13:26 ID:Inpm4NXg
浄土真宗の一大行事と言えば、春の降誕会と、秋の報恩講でしょう。

特に「報恩講」は、親鸞聖人のご命日にあわせて開催されるもので、聖人の恩に報いる集いです。
浄土真宗親鸞会でも、毎年全国から多くの参詣者でにぎわいます。

その報恩講を案内しているのが、親鸞会の報恩講へ行こうというサイトです。
http://shinrankai.zouri.jp/

23 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 01:14:26 ID:Inpm4NXg
『とにかく生きろ』で自殺は止められるのか?
そう題して、生きる目的を問いかけるページです。

「死にたい」と言えば、「耐えて、投げださずに、生きつづける。それしかない」などと、「とにかく生きよ」の大合唱です。
 果たしてこれで、自殺を止めることができるのでしょうか。
 自殺者の、最大の苦悩は何なのか。いくつかの事例から考察しています。

特集・人生の目的 自殺は止められるのか
http://www.shinrankai.or.jp/jinsei/

24 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 01:15:21 ID:Inpm4NXg
ふれあいの里は、飛騨・高山地域を中心に、
「親鸞聖人のみ教えにふれたい」「知りたい」
「学びたい」という、明るく元気な親鸞会の集まりです。

「袖触れ合うも多生の縁」と言われます。
 あなたも、一度、親鸞聖人のみ教えにふれてみませんか?

浄土真宗親鸞会 飛騨高山
http://2shin.net/hida/

25 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 01:16:10 ID:Inpm4NXg
滋賀県での講座案内など紹介しているページです。

蓮如上人時代に、爆発的に広まった教団の中心的役割を果たしたのが、近江の国、今の滋賀県です。
現在でも、浄土真宗は大変盛んな所で、「おとりこし」と言われる報恩講は、各家庭で必ずなされるほど。

浄土真宗親鸞会 滋賀のみやこ
http://sigamiyako.nsf.tc/

26 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 14:20:02 ID:cpbABOoL
593 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 13:25:14 ID:G4XBzEXJ
太田寿くん元気かい?


594 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 13:26:12 ID:G4XBzEXJ
今回のとどろきの漫画はちと力を入れすぎでは?
まあ、リラックスしてやってくれよ。


27 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 19:30:02 ID:syXEUpPm
ギコとしぃちゃんの親鸞会検索ミニ講座


 ∧ ∧    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 (,,゚Д゚)  < 気になる親鸞会の実態について調べたいぞゴラァ
 (|  |つ  \_____________
〜|  | ショシンシャヒッケンダゾゴラァ
  ∪∪

   ∧ ∧___      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  /(*゚ー゚)/)/\ < とりあえず>>1の暫定まとめページから探してみることね 
/| ̄∪∪ ̄|\/   \_________
  |   ...  |/スレッドニハリツケテアルノバカリミナイコトネ
   ̄ ̄ ̄ ̄
 ∧ ∧    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 (,,゚Д゚)  < 過去スレありすぎてどれ読めばいいかわからねーぞゴラァ
 (|  |つ  \_____________
〜|  | ワカラナカッタラカンレンサイトミロヤゴラァ
  ∪∪



28 :名無しさん@3周年:2006/08/14(月) 19:30:52 ID:syXEUpPm
   ∧ ∧___      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  /(*゚ー゚)/)/\ < 批判系ならttp://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/が一番充実しているわ
/| ̄∪∪ ̄|\/   \_________
  |    ... |/ココノコンテンツトリンクヲヨメバダイタイスベテヲモウラシテルワ
   ̄ ̄ ̄ ̄
 ∧ ∧    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 (,,゚Д゚)  < 批判系はわかったけど親鸞会の教義も知りたいぞゴラァ
 (|  |つ  \_____________ 
〜|  | ワカラナイママヌケルノハスッキリシナイゾゴラァ
  ∪∪

   ∧ ∧___      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  /(*゚ー゚)/)/\ < 危険ね。でも知りたいなら、やっぱりttp://www.shinrankai.or.jp/へ行くしかないわ
/| ̄∪∪ ̄|\/   \これで満足できないなら、入会することね。
  |    ... |/       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   ̄ ̄ ̄ ̄   アマリノメリコミスギナイヨウニシマショウヨ







29 :名無しさん@3周年:2006/08/17(木) 21:59:09 ID:qdfxmAZU
>>28
親鸞会の教義知りたいなら、なぜ生きる勝手ヨメ
実にくだらないのでbookoff池よ

浄土真宗全般について知りたいならググれ
ttp://www2.big.or.jp/~yba/
ttp://www009.upp.so-net.ne.jp/kobako/index.html
が無難だろ


30 :名無しさん@3周年:2006/08/17(木) 22:02:02 ID:qdfxmAZU
こんなのもあるんだね
ttp://homepage3.nifty.com/Tannisho/index2.html

31 :名無しさん@3周年:2006/08/19(土) 22:04:33 ID:mpkegbsM
東西本願寺を含む真宗十派による研修会が7月中旬、京都市内の聞法会館で開かれた。
『中外日報』(平成18年7月20日号)によれば、本願寺宗会議員・下川弘暎氏が開会式で、
「最大の危機は信心獲得が真剣に求められなくなったこと。ご法義よりも寺院の存続が優先されている」
と語ったという。

32 :名無しさん@3周年:2006/08/19(土) 22:41:28 ID:h3bqJk56
ーーーーーーーーーーーーーーーーー前スレまでの流れーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

33 :名無しさん@3周年:2006/08/19(土) 22:42:04 ID:h3bqJk56
860 :ナツぼら〜♪ :2006/08/18(金) 00:12:35 ID:RHiCHhEa
>>857つづき
【三業惑乱について】
まず、当時は今の勧学制ではなく、能化とゆ〜役職が置かれてた。
この能化職に就くのはたった一人。三業惑乱の反省から、
能化職に代わって、複数人を配する勧学寮が置かれることになった。
三業惑乱以前に、勧学さんが一念覚知説を唱えてたなんて
カキコしてた方がいたが、間違いやから。訂正しとくよ〜に。
さて、「三業惑乱」には、伏線がありまして、
まず、越前浄願寺の竜養とゆ〜ものが、無帰命安心を強調した。
どのよ〜な説であったか詳細はわかりかねるが、御文章に
「十劫正覚のはじめより我らが往生を弥陀如来のさだめ
ましましたまへることをわすれぬがすなはち信心のすがたなりといへり」
とある。阿弥陀如来に私が救われることは、遠い昔から
決定されてたことや。せやさかい、それが分かりさえすればええんや。
と、自分の心で「はららう」ている故、それは自力となる。
ゆえに真実報土に生まれることはかなわん。
ま、こ〜ゆ〜、知ればそれでええんや。助けてくれるんやから、
それでええんや。とゆ〜私の理解を本とする自力信を竜養とゆ〜方は、
他力信心として提唱してたのでしょう。
〜眠いが、つづく〜

34 :名無しさん@3周年:2006/08/19(土) 22:43:25 ID:h3bqJk56
865 :ナツぼら〜♪ :2006/08/18(金) 00:33:30 ID:RHiCHhEa
>>860つづき
そういった自心で勝手に思うたことを往生の因とする
異義に対し、本山側は、学林六代能化 功存 に糾明させようと
する。功存は、宝暦12(1762)年、『願生帰命弁』を著して、
十劫安心の異義たることを糾明せんとした。ところが、この本の内容にも
大きな問題があったのであ〜る。
続きはまた明日♪ひさびさにお休みになりそ〜なんで
(わからんけどw)、続きしっかりカキコしまつね。

882 :ナツぼら〜♪ :2006/08/18(金) 19:11:33 ID:RHiCHhEa
乙〜♪
>>865つづき
『願生帰命弁』では、本願に誓われてある至心・信楽・欲生の三心を、
三心即一の欲生我国の一心とする。すなわち、浄土に生まれんと
願うことを肝要としたわけ。それに対して、欲生というのは、
決定要期・作得生想、つまり、浄土往生が決定している(現益)
立場において、未現前の浄土(当益)について語るべきものであり、
欲生正因とすることはできないと、古義派は反論した。
『願生帰命弁』が著された宝暦12(1762)年に早くも、
四代能化 法霖の流れを汲む道粋・僧樸、憲栄が、この著作に対して、
6カ条の疑問を出している。翌年には、道粋が『帰命弁問尋』を著し、
疑義を呈すが、その翌年、明和元(1764)年、功存は『願生帰命弁』を出版。道粋は
その歳の暮に亡くなってしまう。また、明和の法論
(本尊義に関する大規模な法論)が起こり、『願生帰命弁』に対する
疑義は棚上げの形となった。
〜つづきはごはんのあとね〜
(^-^)/~ホナまた☆彡


35 :名無しさん@3周年:2006/08/19(土) 22:44:16 ID:h3bqJk56
886 :ナツぼら〜♪ :2006/08/18(金) 21:57:50 ID:RHiCHhEa
長くてスマソ。
>>882つづき
明和の法論は、学林側有利と決したため、いよいよ学林の勢いは
増したと思われる。ようやく天明4(1784)年になって、
和泉大麟が『真宗安心正偽篇』を著し、功存の説を批判。
それに対し、崇廓(豊前派)が『傍観正偽篇』を、
功存門下の玄仗が『弾妄篇』をそれぞれ著して、大麟を批判。
それ以後、地方と本山学林との法論が続いていった。
三業惑乱の火種が燻りはじめた時期といえる。
ちなみに、六代能化 功存は、「道心堅固にして門弟を導くや、
行を先にし学を後にせり」と『学苑談叢』にあり、人徳に優れ、
模範的生活を送り、規律正しく門弟を教育していたようで、
地方学僧も、願生帰命説に対して問題視はしていたものの
功存自身を糾明するまでにはいたらなかった。
寛政8(1796)年、功存が没し、智洞が七代能化職に就くにおいて、
遂に、学林と地方学僧との論争が激化してゆくこととなる。
〜つづく〜


36 :名無しさん@3周年:2006/08/19(土) 22:47:24 ID:h3bqJk56
894 :ナツぼら〜♪ :2006/08/18(金) 23:55:26 ID:RHiCHhEa
なんか、改めて見なおしてみると、コピペ荒らしみたいやね〜、→漏れw。
>>886つづき
功存が亡くなり、七代能化職に智洞が就いた(これは
政治的な絡みが色濃い人選であったとゆわれるが、今は省略)。
智洞は、功存の「願生帰命説」を更に推し進め、「三業帰命説」を
説きはじめた。『自謙日誌』にその主張をみることができる。
「阿弥陀如来に向ひ奉りて、後生たすけたまへと申せと仰せられ候は
身口に相渡り候御文と窺い奉り候。
また阿弥陀如来の御袖におすがりまいらするおもひをなしとは
身意に相わたり候御文と窺い奉り候。
またたすけたまへとおもふこころひとつと仰せられ、
たすけたまへとおもふ一念の起こるときなど仰せられ候は、
意の一つを仰せられ候御文と窺い奉り候。
また仏たすけたまへとまふすをこそとは、
口の一つを仰せられ候御文と窺い奉り候。〜中略〜
これによって身にもせよ、口にもせよ、意にもせよ、
行者のたすけたまへとたのみて疑いはれ、往生治定と
落つき仕り候を一念の信心と申し候」
終わらんかった〜。もうちょい。〜つづく〜



37 :名無しさん@3周年:2006/08/19(土) 22:48:28 ID:h3bqJk56
ーーーーーーーーー今ここーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

38 :名無しさん@3周年:2006/08/19(土) 22:48:32 ID:ex0DFkCF
>>29
大学の近くのブックオフなら
『なぜ生きる』や
『光に向かって〜』
が数冊ずつ売ってるよな。
100円でw

39 :名無しさん@3周年:2006/08/20(日) 02:28:58 ID:WRnitIO0
百円の価値があるのかさえ疑問ですが

40 :名無しさん@3周年:2006/08/20(日) 07:55:31 ID:TBUDxW2r
>>36
ぼらさんご苦労様です。

で、その三業帰命説は何故幕府の裁定によって異安心になったのですか?
どのあたりが問題だったのでしょうか?教えて頂けますか。


41 :名無しさん@3周年:2006/08/20(日) 19:17:29 ID:n1gWtc3q
今日 親鸞会関連のものを廃品回収としてだしました。スッキリしました。


42 :名無しさん@3周年:2006/08/20(日) 19:58:18 ID:WRnitIO0
ヤフオクで売れば良かったのに…

43 :名無しさん@3周年:2006/08/20(日) 20:09:57 ID:dfZOpoCB

みんな勉強してくれ!

http://www.k3.dion.ne.jp/~aktnaka/kamei/kameikeyf.htm

44 :名無しさん@3周年:2006/08/20(日) 23:55:29 ID:f5fKpLAp
このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1155360134/l50

45 :なつぼら:2006/08/21(月) 01:15:02 ID:yb17IbwM
次スレはここでええんかな?
>>33-37タソ、サンクスです。続き、めっちゃ書きたいんやけど、
実は、明日早朝からイベントで、三日ぐらいカキコでけへん。
待ってる方いらしたら、堪忍な。一応、『自謙日誌』の記事をあげといたから、
三業派(智洞の義)を古義派は何故反対したんか、考えてみてほすい。
他力信心とは何なのか?親鸞聖人は何が言いたかったんか、
自分自身で考えることは決して無駄ではないと思うよん。
「信順を因とし、疑謗を縁として、信楽を願力に彰し、
妙果を安養に顕さんと。」組織にゆわれる通りの思いではなく、自分のホントの思いでいい、
とことんまでつきつめていこ〜よ。疑謗は縁と親鸞聖人はゆうとるさかい、
縛られる必要はないんや。そこで、どう真実信心を受け取るんかってことや。
_-)zzまた、三日後ぐらいに、お目にかかれたらお目にかかりませう。
ほなねん♪

46 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 07:36:21 ID:C5xjOeiN
おはようございます。
昨日教学講義に行ってきました。
三願転入の話ですね。

3時間の話を一言でまとめて言うと、
19願、20願を通らなければ18願には入れないってことでした。
長い話ですがこの一言だけで十分です。あとは付けたし。
蓮如上人が、方便を悪く言う事は浅ましい事だと言ってるぞ、とか、
本願寺の学者で18願さえあればいいと言っている人がいるとか。
(いるの?そんなひと??)

例によって本願寺批判もあったのですが、
なつぼらさん、どうなんでしょうね、このへん。
本願寺のウェブサイトなんて見ると、親鸞聖人が三願転入されたのは間違いないとして、
私たちもそうだと言えるかどうかについては色々意見があるって書いてあります。
私も結果的に三願を通って18願に入る事に異論はありませんが、
だから19願が大事だと言って、財施や勧誘を推進する事は、
果たして親鸞聖人の教えにかなっているのでしょうか?

これって昔から問題になっていた事のように思いますし、
本願寺と親鸞会との法論で決着ついていると親鸞会は言いたいのでしょうが、
「なぜ答えぬ」とか読んでいても全然まともな議論になっていないし。
親鸞会が勝ったと無邪気に信じている会員ばかりでもないように思います。

47 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 08:29:37 ID:xiTKJab7
>>46

>親鸞会が勝ったと無邪気に信じている会員ばかりでもないように思います。

私もそうなんです。
最近何かおかしいなぁって感じるようになってきました。
真剣に聴聞しているのですが・・・。

48 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 08:37:57 ID:OdeE8V/m
どうして『白道燃ゆ』が一万年堂出版から一般向けに出ないのでしょう?
かつては会内では高森会長の主著と言われてくらいの本なのに。

どうして弘宣部長の本が一万年堂出版から一般向けに出ないのでしょう?
弘宣部長がその気になれば一万年堂出版は動くでしょう。

49 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 08:42:09 ID:Y5gMN+vd
>>46

どういうふうに聴聞したことをまとめるかによって
そのひとの信仰の進み具合がわかりますが
この程度で理解しているひとは聞き流している程度だと
思っていいです。
六識は猿、って知ってますか?
観経に入る前に応病与薬でお釈迦様がご苦労なされたのは
後世が苦になってない、雑行が出てない人に因果の道理を
知らせるためにご苦労なされたのです。
猿はまねするばかりで因果もなにもわかりません。
その状態ですね。

反面教師として自分の理解を反省してみるのもいいかも
しれません。

50 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 08:49:03 ID:OdeE8V/m
>>47

そういう姿勢の会員を親鸞会では
「よくわかっていない」「闇に向かう」者と教え
「おかしいなぁ」と思うこともなく
親鸞会が正しいと絶対視する姿勢の会員を
「教えが徹底した」「光に向かう」者と
教えられていました。
そういう判断基準で言うと
真剣に聴聞されていても闇に向かっていることになります。

51 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 08:51:27 ID:I6RHbFbd
>46
>蓮如上人が、方便を悪く言う事は浅ましい事だと言ってるぞ、とか、
>本願寺の学者で18願さえあればいいと言っている人がいるとか。

    ↑
     ∧_∧ ミ ギャーッハッハッハッ!
 o/⌒(. ;´∀`)つ
  と_)__つノ  ☆ バンバン



52 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 08:52:32 ID:C9zOkao0
>>49

無明は七転識の問題ではないので
無明が晴れた信楽も三業にはかかわりないのです。
大体こんな話だ、という程度に聴いていてはこの心は見えません。
聴いて聴いて、次に言われる一言がわかるぐらいに聴いて
初めて見えてくるんですよ。
なんでそんな真剣に聴くようになるか。
それにはそういう心になる理由があります。

53 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 08:58:20 ID:OdeE8V/m
>>49

結局は説法内容を絶賛しない者は
いつまで経っても信仰の進んでいない人
ということになるんですね。

法友通信によくあるように、まずは会長の説法を絶賛すること。
話はそれからだ、とね。
47さん、OK?

54 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 09:12:01 ID:FPrcCvgC
何も疑問に思わず
会長の言うことを盲信する人が仏縁深い人です。

疑ったりおかしいと思う人は聞きぞこないです。
もっと真剣に聞かせていただきましょう。

55 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 10:02:41 ID:hP4xQdQQ
>>48
弘宣部長って、いまもA倉さんですか?
「かくて〜」は学生のときそれなりに感動したが、一般向けにするにはキツイかも。
ウチの地元での講演会で「かくて〜」についての話をしてて、感極まって泣いてた姿は印象的だったな。
少なくともあの人の気持ちは純粋なんだなと思った。
あと、すぐ近くで聞いてたから、あまりの顔のデカさにも驚いたなw

56 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 13:18:44 ID:FPrcCvgC
今のこうせんぶちょうはセクハラで有名なW部さんだよ

A倉さんは支部長です

57 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 13:41:27 ID:I15zJkGE
「たっちゃん、みなみを甲子園に連れて行って。」

呼吸を止めて1秒あなた真剣な目をしたから♪
そこから何も言えなくなるの星クズロンリネス♪

58 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 17:05:38 ID:rsiVkrQ5
このスレは重複スレにつき、削除依頼が出されてます。
下記へ移動してください。
http://www.nurs.or.jp/~happy2/



59 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 18:53:12 ID:gEuoC01+
会長の足の指をなめる会員はどれくらいいるのだろうか


60 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 19:42:44 ID:L3eg7HLn
>>59
んなことすんの、お前だけだ。
死ね、カス。

61 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 20:13:00 ID:JA21k1Ks
すべては会長のさじ加減だ

62 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 21:11:11 ID:fnvFNBNx
なんか乱立してるけど、本スレはここでいいんだよね。

63 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 21:12:54 ID:fnvFNBNx
甲子園も、早稲田実業の優勝で幕を下ろしました。
正々堂々戦うって言うのは、やっぱりさわやかだよね。

帰省先で最初から見てました。

64 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 21:15:40 ID:fnvFNBNx
>>53

絶賛したから信仰が深い………×

信仰が深い人は絶賛する………○

法友通信見てもさ、別に会長個人を礼賛しているわけじゃないじゃない
ここに書き込む30代以降の人は若いころそんな法友通信だったかもしれませんが

あくまで褒め称えているのは、親鸞聖人の教えと、弥陀の徳でしょ

65 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 21:28:12 ID:M/jfSIUx
ある会員に尋ねました 

会長先生にサリンをまけといわれたらまきますかと訪ねましたら
YESともNOとも言いませんでした。


66 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 22:08:53 ID:fTiQKZ/D
>>64
>信仰が深い人は絶賛する………○

それの対偶

絶賛しないならば、信仰が深い人でない。

暗にこう言われ続けたら会員はどうふるまうか

67 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 22:20:13 ID:C5xjOeiN
なんか、予想通りの反応が返ってきましたね。
親鸞会では高森先生の話を聞いて、

「19願、20願を通らなければ真実信心の世界に入れないと教えて頂きました。
 破邪顕正と御報謝にもっと真剣に取り組まねばならないと反省致しました。
 本願寺に言っても聞けない真実を先生から聞かせて頂き、本当に私は幸せ者です。
 光に向かって、進ませて頂きます」

という安っぽい弁論原稿か法友通信にのるような事さえ言っていれば、
仏縁の深い、尊い信仰の人だと褒められ、
何か疑問を呈すれば「真剣に聞いてない」「自分の問題になってない」と言われるだけです。

こんな大政翼賛的バカバカしさの中にずっといたから分かってますよ。

68 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 22:44:36 ID:79FW9ACi
我苦部留

69 :名無しさん@3周年:2006/08/21(月) 23:51:40 ID:J2h8fBf7
夜露死苦

70 :ぴゅっ:2006/08/22(火) 00:38:17 ID:foY/1QAT
                  .ノ′    } 〕    ,ノ           .゙'┬′   .,ノ
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   l  ,zll^゙″  ゙ミ    .ノ       .il|′アll!           .>‐〕 \ _><
   《 il|′     フーv,_ .,i″       ||}ーvrリ、             ¨'‐.`   {
    \《 ヽ     .゙li ._¨''ーv,,_     .》′  ゙゙ミ| ,r′                }
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         ゙\ア'   .--  ,,ノ|    、    ゙ミ}                   :ト
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              |     ,/゙ .ミ;.´.‐    .]                   ミ,
              |     ノ′ ヽ      〔                   ミ
              }    }     ′    }                   {
              .|    .ミ     .<     〔                    〕
              .{     \,_   _》、    .{                    .}
              {      ¨^^¨′¨'ー-v-r《                    〔


71 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 01:07:58 ID:m0LwctCh
>>58
これはシンパがSEO対策でつくった掲示板(群)ではないですか。
親鸞会側も、いいかげんこのような姑息な手段はやめたら?

親鸞会はれっきとした宗教法人であり、顧問弁護士を多数抱え、
活動の中心はフルタイムで布教活動を行う講師部員。
彼らは数十年にわたる研究のすえ作成された布教マニュアルをもち、
幾多の実践により議論の術を鍛えぬいた、いわばディベートのプロ。

対して、親鸞会に被害を受けたと訴える人たちは基本的に世間の仕事に従事しており、
宗教・仏教・親鸞の教えについてはまったくの素人。
通常、同じ苦しみをもつ仲間が身近になく、単独で戦わねばならない。
匿名掲示板に書き込むくらいしかできない人も多かろう。
どう考えても、親鸞会側が有利な立場にある。

一般企業でさえ、事故や不祥事で一般市民に迷惑をかけたときは、
代表者が出てきて謝罪するではないか。
ましてや宗教者たるもの、それ以上の誠意をもって対応すべきではないか。
なぜこんなに「アンチ」といわれる人々が発生してしまうのか。
親鸞会は姑息なSEO対策などでお茶を濁そうとするのではなく、
よくよく自分の胸に手を置いて猛省し、代表者みずからが誠意をもった
対応をなすべきではないか。

72 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 01:10:51 ID:wU8Ko7Z0
久しぶりにまともな意見に同感

73 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 06:01:48 ID:xUkaVPr/
厚いわ違った暑いわ

74 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 06:02:40 ID:xUkaVPr/
家に帰ろうや

75 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 06:03:17 ID:xUkaVPr/
あーつーいー

76 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 06:15:49 ID:Jt0weUMc
会長先生って会員に対しての愛情とか全然感じられないな 今やたらと一万人参詣
って騒いでるけど 単なる会長の名誉欲なんだな・・・ 

77 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 08:04:39 ID:jcEMaTGK
>>76
私もそう思う。会員を大事にしようとか、そういう事はあまり考えていないと思う。

以前チューリップ企画でアニメ頒布していた人が事故にあった時も、
その事が会員に徹底され追悼法要などされて、再発防止策や無理な活動の抑制などあるかと
おもったら、結局事実が隠されたまま、
「アニメ頒布で死んでも本望です」
という誓約書を書かされただけだった。
あの時点で、ここはまともな組織じゃないと気づくべきだった。
でも、当時はマインドコントロールの呪縛からはなれておらず、
分からなかったのだと思う。

78 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 08:06:36 ID:jcEMaTGK
じこにあったというか、そういえばあの人は死んだんでしたね。

以前京大の学生が過労で死んだ時も、
もっと活動しろ、という宣伝に使われただけだったなぁ。

みんな、早く気づいて親鸞会を抜けようよ。

79 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 08:13:37 ID:jXJQkaJ6
【トップランナー】鳥山明がNHK初出演【増毛疑惑】
  漫画家 鳥山明 氏が9月22日放送のトップランナー(NHK)の収録を無事終えました。
 (中略)なかなかテレビなどのメディアに出演しなかった鳥山氏だが、ヘアースタイルも
 一新して登場。終始和やかな雰囲気で対談は進んだ。
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/hosp/1155018694/

80 :どぴゅっ:2006/08/22(火) 10:44:31 ID:Doxe530j
                  .ノ′    } 〕    ,ノ           .゙'┬′   .,ノ
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    .,v─ーv_         〕      〕 .|  .il゙            《 ._   .,,l(ノ^ノ
   ,i(厂  _,,,从vy      .,i「      .》;ト-v,|l′          _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
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   《 il|′     フーv,_ .,i″       ||}ーvrリ、             ¨'‐.`   {
    \《 ヽ     .゙li ._¨''ーv,,_     .》′  ゙゙ミ| ,r′                }
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              |     ノ′ ヽ      〔                   ミ
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              .|    .ミ     .<     〔                    〕
              .{     \,_   _》、    .{                    .}
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81 :ぴゅぴゅっ:2006/08/22(火) 10:56:46 ID:Doxe530j
                  .ノ′    } 〕    ,ノ           .゙'┬′   .,ノ
                  ノ      } ゙l、   」′           .,/′   .,ノ _,,y
    .,v─ーv_         〕      〕 .|  .il゙            《 ._   .,,l(ノ^ノ
   ,i(厂  _,,,从vy      .,i「      .》;ト-v,|l′          _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
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   《 il|′     フーv,_ .,i″       ||}ーvrリ、             ¨'‐.`   {
    \《 ヽ     .゙li ._¨''ーv,,_     .》′  ゙゙ミ| ,r′                }
      \ ,゙r_    lア'    .゙⌒>-vzト    .ミノ′                 〕
       .゙'=ミ:┐  .「      ./ .^〃     :、_ リ                   .}
         ゙\ア'   .--  ,,ノ|    、    ゙ミ}                   :ト
           ゙^ー、,,,¨ -   ''¨.─   :!.,   リ                   ノ
              〔^ー-v、,,,_,:     i゙「   }                  .,l゙
              l!     .´゙フ'ーv .,y    ]                  '゙ミ
              |     ,/゙ .ミ;.´.‐    .]                   ミ,
              |     ノ′ ヽ      〔                   ミ
              }    }     ′    }                   {
              .|    .ミ     .<     〔                    〕
              .{     \,_   _》、    .{                    .}
              {      ¨^^¨′¨'ー-v-r《                    〔



82 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 10:57:47 ID:Doxe530j
会長先生って会員に対しての愛情とか全然感じられないな 今やたらと一万人参詣
って騒いでるけど 単なる会長の名誉欲なんだな・・・ 


83 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 11:10:10 ID:wU8Ko7Z0
こういう下品なアスキーアートを貼り付けて邪魔するひとって誰ですか?
渡部さんですか?やめて下さい。

84 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 11:23:27 ID:AP2WxUfO
カルトアンチですよ

85 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 12:09:31 ID:wU8Ko7Z0
ああ、シンパの自演ですね。
さすがカルト宗教

86 :むぴゅっ:2006/08/22(火) 12:42:06 ID:tI/mP0nG
                  .ノ′    } 〕    ,ノ           .゙'┬′   .,ノ
                  ノ      } ゙l、   」′           .,/′   .,ノ _,,y
    .,v─ーv_         〕      〕 .|  .il゙            《 ._   .,,l(ノ^ノ
   ,i(厂  _,,,从vy      .,i「      .》;ト-v,|l′          _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
   l  ,zll^゙″  ゙ミ    .ノ       .il|′アll!           .>‐〕 \ _><
   《 il|′     フーv,_ .,i″       ||}ーvrリ、             ¨'‐.`   {
    \《 ヽ     .゙li ._¨''ーv,,_     .》′  ゙゙ミ| ,r′                }
      \ ,゙r_    lア'    .゙⌒>-vzト    .ミノ′                 〕
       .゙'=ミ:┐  .「      ./ .^〃     :、_ リ                   .}
         ゙\ア'   .--  ,,ノ|    、    ゙ミ}                   :ト
           ゙^ー、,,,¨ -   ''¨.─   :!.,   リ                   ノ
              〔^ー-v、,,,_,:     i゙「   }                  .,l゙
              l!     .´゙フ'ーv .,y    ]                  '゙ミ
              |     ,/゙ .ミ;.´.‐    .]                   ミ,
              |     ノ′ ヽ      〔                   ミ
              }    }     ′    }                   {
              .|    .ミ     .<     〔                    〕
              .{     \,_   _》、    .{                    .}
              {      ¨^^¨′¨'ー-v-r《                    〔


87 :しゅるぅー:2006/08/22(火) 12:42:44 ID:tI/mP0nG
                  .ノ′    } 〕    ,ノ           .゙'┬′   .,ノ
                  ノ      } ゙l、   」′           .,/′   .,ノ _,,y
    .,v─ーv_         〕      〕 .|  .il゙            《 ._   .,,l(ノ^ノ
   ,i(厂  _,,,从vy      .,i「      .》;ト-v,|l′          _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
   l  ,zll^゙″  ゙ミ    .ノ       .il|′アll!           .>‐〕 \ _><
   《 il|′     フーv,_ .,i″       ||}ーvrリ、             ¨'‐.`   {
    \《 ヽ     .゙li ._¨''ーv,,_     .》′  ゙゙ミ| ,r′                }
      \ ,゙r_    lア'    .゙⌒>-vzト    .ミノ′                 〕
       .゙'=ミ:┐  .「      ./ .^〃     :、_ リ                   .}
         ゙\ア'   .--  ,,ノ|    、    ゙ミ}                   :ト
           ゙^ー、,,,¨ -   ''¨.─   :!.,   リ                   ノ
              〔^ー-v、,,,_,:     i゙「   }                  .,l゙
              l!     .´゙フ'ーv .,y    ]                  '゙ミ
              |     ,/゙ .ミ;.´.‐    .]                   ミ,
              |     ノ′ ヽ      〔                   ミ
              }    }     ′    }                   {
              .|    .ミ     .<     〔                    〕
              .{     \,_   _》、    .{                    .}
              {      ¨^^¨′¨'ー-v-r《                    〔


88 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 12:43:25 ID:tI/mP0nG
ああ、シンパの自演ですね。
さすがカルト宗教

89 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 12:54:58 ID:XQkn/DvM
射精しながらでやれよ

90 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 13:05:19 ID:2Z837zfJ
ようやくまともな流れになりそうなのに妨害するなよ…

>>65
俺が似たようなこと聞いたら「会長がそんなこと言うわけない」の一点張りだったな。
仮定の話に意味はない〜とかなんとか。
会長が何を言っても会長の深い御心が云々で、
その発言の是非を問わない会員さんが実に多いことを考えると
全然無意味ではないんだけどねえ。

91 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 14:10:44 ID:x3DN7p0s
ID:tI/mP0nGは氏ねよ。
社会のゴミ。


92 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 14:49:00 ID:mFcFTvHt
>>90
> 仮定の話に意味はない〜とかなんとか。
でもみんな絶対の幸福があると仮定して聴聞してたなぁ。

93 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 15:20:15 ID:tg90x7SK
サービス業の人間は「ありがとうございました」というのはお金に挨拶している
といってたな 今自分がサービス業で働いているからこの発言は腹立たしいとしかいいよう
がないな・結局職業差別してたんだな・やめて正解でした。

 

94 :おまんこぉー:2006/08/22(火) 15:38:05 ID:+h620OG2
                  .ノ′    } 〕    ,ノ           .゙'┬′   .,ノ
                  ノ      } ゙l、   」′           .,/′   .,ノ _,,y
    .,v─ーv_         〕      〕 .|  .il゙            《 ._   .,,l(ノ^ノ
   ,i(厂  _,,,从vy      .,i「      .》;ト-v,|l′          _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
   l  ,zll^゙″  ゙ミ    .ノ       .il|′アll!           .>‐〕 \ _><
   《 il|′     フーv,_ .,i″       ||}ーvrリ、             ¨'‐.`   {
    \《 ヽ     .゙li ._¨''ーv,,_     .》′  ゙゙ミ| ,r′                }
      \ ,゙r_    lア'    .゙⌒>-vzト    .ミノ′                 〕
       .゙'=ミ:┐  .「      ./ .^〃     :、_ リ                   .}
         ゙\ア'   .--  ,,ノ|    、    ゙ミ}                   :ト
           ゙^ー、,,,¨ -   ''¨.─   :!.,   リ                   ノ
              〔^ー-v、,,,_,:     i゙「   }                  .,l゙
              l!     .´゙フ'ーv .,y    ]                  '゙ミ
              |     ,/゙ .ミ;.´.‐    .]                   ミ,
              |     ノ′ ヽ      〔                   ミ
              }    }     ′    }                   {
              .|    .ミ     .<     〔                    〕
              .{     \,_   _》、    .{                    .}
              {      ¨^^¨′¨'ー-v-r《                    〔


95 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 16:22:23 ID:wU8Ko7Z0
渡部隆志さんお願いですからやめて下さい。

96 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 16:39:03 ID:EmOkyk/v
W部のにしてはデカすぎないか?

97 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 16:52:00 ID:EmOkyk/v
>>93
俺は違うが、親父が一杯飲み屋をやっていて
たまに手のつけられない酔っ払いとか、どうしようもなくイヤな客がやってくる。
あまりにも目に余るようなら「代金いらないから帰れ」と言うが
そこまでいかない場合は、客の顔を札束だと思って耐え忍ぶと言っていた。
そうでないと商売として成り立たない。
「サービス業の人間はお金に挨拶してる」ってのは、そういうことじゃないかな。

98 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 17:40:48 ID:BTxVlWOq
美輪明宏さんが本に書いてた「魔界人」というのは、親鸞会そのものだって思った

魔界人は地獄から来て、隙あらば天界を滅ぼそうとしていて、口から毒しか出さない
魔界人と意思疎通が出来ないって悩むのは、
ウサギとヘビが向かいあって話が通じないと悩むのと一緒なんだって
表面は同じ人間に見えても魔界人と天界人とじゃ中身が大違いだから

そう考えると気分が楽になる

99 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 17:59:02 ID:h6H8YQb/
>>98

お前は、善人さまかああ!!!!!!!!

100 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 18:44:32 ID:FiHkEuub
100よ。

101 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 19:25:46 ID:iC8lRa3p
>>98
大 亜門さんが本に書いてた「間界人」というのは、ぼらさんそのものだって思った。

間界人は間界から来ていて、嫁を探そうとしていて、肛門から召喚した者を出現させる
間界人と意思疎通が出来ないって悩むのは、
ウナギとヘビが向かいあって話が通じないと悩むのと一緒なんだって
表面は同じ人間に見えても間界人と普通人とじゃ中身が大違いだから
間界人は自己満足ワールドに住んでいるんだから

102 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 20:30:06 ID:8HidlQOZ
>>90

そういう話なら「聴くのを止めなさい、と言われたら止めるか」
という話もあっただろ?
本質的に同じだろ。

103 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 20:36:43 ID:PJS/ItN8
>>97
俺の場合は、サービス業をしている。
俺の親父は無職だ。
つまり、おっぱいもみ屋をやっている。あまり嫌な客にはもませずに、料金はけっこうですと言って帰ってもらう。


104 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 21:00:32 ID:2Z837zfJ
>>102
いいや、全く違う。
聴聞やめて誰かに迷惑かかるか?
地下鉄にサリン撒いて誰も傷付けないなんて考えられるか?
自分のことしか考えない奴には同じかもしれんがね。

105 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 21:19:05 ID:gZIW4PnP
善知識にはなんでも畏まりたるーでしょ?馬鹿い員さんたち。
まだ躾けが徹底してないようね 明日また勧誘行かすぞ

106 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 21:34:00 ID:AP2WxUfO
カルトアンチは今日も異常ですね

107 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 21:35:35 ID:fjZU0mAf
>>104

「絶対にいうことに従う」と約束した相手に
「俺のいうことをきくな」といわれたときと同じ、って言ってるの。
無意味な質問ということ。

「本尊に小便かけて焼け」といわれたらどうするか、とかとも同じ。
仏法聞いてるという前提があるわけでしょ。

108 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 21:43:34 ID:fjZU0mAf
善知識の仰せなりとも、成るまじなんど思ふは、大きなるあさましきこと
なり。成らざることなりとも、仰せならば成るべきと存ずべし。この凡夫の身
が仏に成るうへは、さてあるまじきと存ずることあるべきか。しかれば道宗、
近江の湖を一人してうめよと仰せ候ふとも、畏まりたると申すべく候ふ。仰せ
にて候はば、成らぬことあるべきかと申され候ふ。


この解説書によく出るのは法鼓経に
佛が「二十歳の男に百歳の子供がいる」と話されてもそのように
聞きなさい、という話。
「絶対服従」というのは仏法を聞く態度として正しいのだよ。
世間ごととまぜこぜに話するのがおかしいわけ。

109 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 21:44:14 ID:EMugY+uI
>>107
計らいを入れず、素直に聞くように。

110 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 21:44:30 ID:2Z837zfJ
>>107

>「絶対にいうことに従う」と約束した相手に
>「俺のいうことをきくな」といわれたときと同じ、って言ってるの。
「いうこときくな」と「サリン撒け」とが同じだなんて理論はどこなら通じるんだろうね?
>無意味な質問ということ。
そう言って答えないんだよな、いつも。
>「本尊に小便かけて焼け」といわれたらどうするか、とかとも同じ。
その本尊の所有者が自分か命令した人ならどうぞ御勝手に。
他人の所有物を壊せと言うなら大問題だけど。


111 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 21:47:32 ID:2Z837zfJ
>>108
じゃあ会長がサリン撒けと言ったら撒くのが会員としては正しいのかい?

112 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 21:50:23 ID:gsFPOI+k
そうです。凡夫には理解できない深い御心があるのだから素直に聞きなさい。

113 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 22:02:37 ID:LghP/V7K
>>112
歎異抄
 またあるとき、
「唯円房はわがいふことをば信ずるか」
と、仰せの候ひしあひだ、「さん候ふ」と、申し候ひしかば、
「さらば、いはんことたがふまじきか」
と、かさねて仰せの候ひしあひだ、つつしんで領状申して候ひしかば、
「たとへば、ひとを千人ころしてんや、しからば往生は一定すべし」と、
仰せ候ひしとき、
「仰せにては候へども、一人もこの身の器量にては、ころしつべしともおぼえず候ふ」と、
申して候ひしかば、
「さては、いかに親鸞がいふことをたがふまじきとはいふぞ」と。


親鸞会的には、親鸞聖人の言葉を素直に聞かなかった唯円房はダメダメなんだね。
善知識の言うことに絶対服従しなかった唯円房は地獄堕ち必定ってところだな。

114 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 22:34:46 ID:/B41Kmva
やれやれ、アンチの誤解曲解には困ったもんだ・・・

115 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 22:41:33 ID:ytr4txGK
殺してこいなんて言わないよな。
金持ってこい、と
会員増やせ、だよな。

世間ごとな命令だけどな。
ところでT森って仏様だったのか。

116 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 22:46:31 ID:/B41Kmva
>>115
悟りの位で言えば正覚になりますね。

117 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 22:49:49 ID:fjZU0mAf
>>110

他人の迷惑になるかどうかが判断基準なわけだろ、あなたは。
「あんたが仏教なんて聞いてるから家族がみんな迷惑してるんだよ」
っていわれたら止めとけるわけでしょ。

「あんたが生きてるからみんな迷惑してるんだよ」って
言われたら死ねるのかい?
自分の思考回路をもういっぺん調べなおしてみなさい。
他人のことを思考停止って決まり文句で言ってる連中の仲間に
入ってないでさ。

118 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 22:52:44 ID:wU8Ko7Z0
高森さんの言うことがあっていれば、
の話だけどね。

119 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 22:57:32 ID:fjZU0mAf
世間ごとか仏法上のことかを判断する能力が「知法」
正しい仏法を知らなければ絶対服従という心構えは
無駄になる。
邪教の教祖に「百人殺したら跡継ぎにする」(?だったっけ?)と
言われて釈尊を殺そうとしたのが仏縁になった人がいたでしょ。
名前忘れた。オークツラマ?
法を知らなかったわけです、彼は。
幸いに仏縁があったからその心構えが生きてりっぱな
仏弟子になれた。
とにもかくにも大切なのは法を知る、そのために聞くこと。
これが始まり。

120 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 23:00:58 ID:fjZU0mAf
>善知識の言うことに絶対服従しなかった唯円房は地獄堕ち必定ってところだな

もともと地獄行きの私なので.....
話が食い違ってますね。
おとといきてください。

121 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 23:07:18 ID:fjZU0mAf
自分の知識は佛の如く接するのは仏教徒なら当然。
「仏教はでたらめうそっぱち」というひともまじっている
ところで話するのは難しいですね。
応病与薬が大事です。

邪教の信徒にとっては仏教の話自体が迷惑。
残念ながらそういう「迷惑」を考慮する気はありません。
わかってもらうために話してるわけだから
その点は考慮するけど。
竜樹菩薩をみならいましょう。

122 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 23:07:41 ID:iC8lRa3p
>>119
「仏弟子アングリマーラ

私は、彼の顔が浮かぶたびに『アングリマーラ』の仏教説話を思い出します。
アングリマーラという人物は、師匠であるバラモンから邪(よこしま)な教えを授けられ、
千人の人間を殺して指を切り取って、それを髪飾りにしようとしていました。ちょうどあ
と一人で千人というところでお釈迦さまに諭(さと)され、彼は仏弟子になりますが、殺
人鬼が釈尊の弟子になったということで街はおおさわぎになり、弟子となったのちも彼
は民衆の暴行にさらされます。

しかし、仏弟子として生まれ変わったアングリマーラは、甘んじてその迫害を受け続け
ます。懺悔(さんげ)の生活を続ける彼に、やがて民衆の彼を見る目も変わり、ついに
彼は悟(さと)りを得ることができたという話です。」

これか?



123 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 23:18:26 ID:LghP/V7K
>>114
>>111-112の流れを踏まえれば>>113が誤解曲解にならんと思うがな。

>>119
央掘摩羅か

会長さんの言葉が邪教の教祖のそれと同じでなく、
絶対服従に足る真実であると、誰が、どうやって判断するの?

>>111のような命令に対しては会長が発したものでも反抗する、と?

>>120
唯円房は親鸞さんの言葉に反抗した。
親鸞会的な論理なら、善知識の言葉に反した唯円房は地獄堕ちになるだろう。

私は違うと思うがね。

124 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 23:19:38 ID:jxH/tfmb
>>117
極論過ぎwww

125 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 23:20:24 ID:2Z837zfJ
>>117
>他人の迷惑になるかどうかが判断基準なわけだろ、あなたは。
他人の迷惑にならないようにするのは社会に生きる上で当然のことですが。
>「あんたが仏教なんて聞いてるから家族がみんな迷惑してるんだよ」
>っていわれたら止めとけるわけでしょ。
それは言い掛かりだろ。
教義上問題があって実際に迷惑な行動してるならその行動はしないが、
信仰自体を捨てる必要がある状況は考えつかないが。


>「あんたが生きてるからみんな迷惑してるんだよ」って
>言われたら死ねるのかい?
だから生きてるだけで迷惑な状況ってどんなの?
言い掛かりでなく客観的にそう言えるなら自殺も考えるよ。
実行にうつすのは難しいだろうけど。
>自分の思考回路をもういっぺん調べなおしてみなさい。
>他人のことを思考停止って決まり文句で言ってる連中の仲間に
>入ってないでさ。
他人の迷惑考えろと言われて屁理屈で返すような奴に言われる筋合いはない。

126 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 23:33:19 ID:Tqg5qo9g
阿弥陀如来の本願、真剣に聞きなされ

127 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 23:36:06 ID:wU8Ko7Z0
このスレを見てるとどのようにして親鸞会の会員が洗脳されていくのかがわかります。
恐ろしいですね。

128 :名無しさん@3周年:2006/08/22(火) 23:45:29 ID:GTjv60jV
このスレを見てるとどのようにしてカルトアンチが2chで洗脳されていくのかがわかります。
恐ろしいですね。

129 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 00:09:29 ID:Mg+KdrI3
会長が単なる欲ボケ爺で
仏教の言葉を借りて自分に無条件で従うロボットを作ろうとしているだけだと思われ

オウムの人もこうやって洗脳されていったんだよね

130 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 00:14:19 ID:grYlj3rf
高齢になっても連日御説法に立たれている先生のどこが欲ボケなんだか

131 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 00:19:23 ID:Mg+KdrI3
まんまと騙されている会員ハケーン

132 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 00:21:40 ID:Mg+KdrI3
たかだか月に3日話しているだけで、
連日ご説法だって(^_^;)

133 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 00:28:21 ID:juB3jXLE
時給でいうといくらですか?

134 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 00:33:03 ID:grYlj3rf
>>132
たかだかって・・・
あなた大勢の前で話したこと無いの?
ものすごい重労働だから
しかも世間話でなく仏法の話ですよ

135 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 00:40:25 ID:Mg+KdrI3
↑と、会長が言い訳してました。

自分でもわかってんだろうね

136 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 00:42:18 ID:Mg+KdrI3
疲れたら座ってアシスタントに適当に話させてるだけ

それを重労働と自分で言うなよ
殆ど八百長

真面目に受け取る会員がかわいそう

137 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 00:57:28 ID:grYlj3rf
>>136
そんな風にしか受け取れないあなたがかわいそう・・・

138 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 01:06:15 ID:Mg+KdrI3
何でも簡単に信じるあなたがかわいそう…

139 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 01:13:37 ID:+lj/0SnD
何も信じられないあなたがかわいそう・・・

140 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 01:28:21 ID:lVl5UCJK
>>139
高森会長が本当に会員のためを思って、
高齢の身を顧みず月3回説法に立っていると信じたいんだね。
気持ちは分かる。自分が一生懸命信じ込んで来た事を否定するのは勇気がいるから。
事実を直視する事から逃げたいんだろうね。

高森会長の「おつかれ」や、若い頃苦労されたとかの「美談」も、
そのまま信じているんだろうね。
お疲れで休まれたとか聞いたら、純粋にそうだと思って、
お見舞金を2万円包んで担当講師に渡しているんだろうね。

会報や、顕正は、パクリではなく、
本当に高森会長が苦労して一から書いたものだと思っているんだろうね。

なんか、文鮮明の美談をそのまま純粋に信ずる統一教会員みたいだね。
あるいは、人間革命に書いてある池田大作の美談をそのまま信ずる創価学会員みたい。


141 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 01:57:55 ID:1hhdDLSS
>>140
美談とかってのは、事実かどうかは問題じゃないと思うが。
親鸞聖人にまつわる越後の七不思議の話なんかと同じ。


142 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 03:34:35 ID:pp1Pk7rH
これらのことが事実か事実でないか、どうやって判定するのかな?
最後は各人が信じるか信じないか、に帰着するだろ。
宗教に関わってる以上、そういうことは避けられない罠。
まぁ自己責任だ罠。
くれぐれも関係ない人まで巻きこむなよな。
とくに仕送りもらってる学生、立場をよくよく自覚しる。

143 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 03:37:11 ID:HeZoF5dJ

「自己責任なら他人を巻き込んではいけない」というのは論理飛躍だ罠

144 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 03:38:39 ID:HeZoF5dJ
相変わらずあふぉが多いの、このスレは。バカさ加減を自覚しる。

145 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 03:45:25 ID:Dom0pAbS
どこが論理飛躍なんかわからん

146 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 03:46:52 ID:Dom0pAbS
訂正
なんで論理飛躍なんかわからん

147 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 06:18:07 ID:zOfvgpUV
説教するのは自己顕示欲のためだけじゃ。
多くの人間に先生先生ともてはやされる場が欲しいからじゃ。

148 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 06:19:12 ID:HeZoF5dJ

それはあんたもあふぉだからだ罠。

相変わらずあふぉが多いの、このスレは。バカさ加減を自覚しる。

149 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 06:21:27 ID:HeZoF5dJ
誤爆かと思ったら、そうでもなかった罠

>>146-147はあふぉじゃな、あふぉ

150 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 08:08:43 ID:83NCF/h0
まあ、わかんねえやつはしょうがねえな。

151 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 08:09:17 ID:83NCF/h0
因果の道理を信じて生きよ!

152 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 08:11:02 ID:83NCF/h0
それがいいさね。

153 :どぴゅっ!:2006/08/23(水) 08:17:26 ID:c+T2rZo3
        /⌒ヽ⌒ヽ
               Y
            八  ヽ
     (   __//. ヽ,, ,)
      丶1    八.  !/
       ζ,    八.  j
        i    丿 、 j
        |     八   |
        | !    i 、 |
       | i し " i   '|
      |ノ (   i    i|
      ( '~ヽ   !  ‖
        │     i   ‖
      |      !   ||
      |    │    |
      |       |    | |
     |       |   | |
     |        !    | |




154 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 09:01:00 ID:hWHiv/Rf
W部講師、やめてください!

155 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 09:08:05 ID:Mg+KdrI3
本当にやめて欲しいです渡部隆志さん

156 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 09:10:24 ID:vI17POJ4
カルトアンチの自演は本当に醜いですね。
いい加減にしてください。

157 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 10:38:57 ID:KCHvzwhe
華瑠斗杏稚

158 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 10:42:34 ID:KCHvzwhe
和汰奈邊多可資

159 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 10:46:24 ID:KCHvzwhe
個駄真気世師       ・・・ってなんでやねん。

160 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 12:21:04 ID:Mg+KdrI3
真面目に渡部さんやめて欲しいです

161 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 12:39:21 ID:L4/6Uc73
何をやめるの?

162 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 13:43:49 ID:8uQizGmL
もう俺の生きる意味なんてないって事がわかったわ

163 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 14:47:17 ID:1hhdDLSS
大事なだーいじな獲信チャーンス

164 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 14:50:30 ID:nTlyVET/
AAを書き込んでいる人はどうしても書き込みたいなら以下にどうぞ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1147963159/

165 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 15:09:01 ID:1hhdDLSS
普通のAAならちょっとくらいは良いんじゃね?

166 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 15:21:02 ID:/Gicpqkn
W部さんって、実はすげーいい人なんだぜ。
俺は学生部時代からお世話になりあこがれていたし、今でも尊敬してる人だよ。
俺の周りの学徒にもW部さんを尊敬してるヤツって実はすげー多いよ。
ここで話題になってるセクハラなんてまったく根拠の無い、
ただのデマだから信じる価値無いぞ。


167 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 15:24:17 ID:/Gicpqkn
会長先生を親鸞聖人の生まれ変わりと言うんなら、
W部さんはまさに蓮如上人だよ。

平成の蓮如上人だ!

168 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 15:32:50 ID:nTlyVET/
AAは高森先生がご覧になって笑っていただけるようなものが
望ましい。
ただの嫌がらせのAAでお喜びになるのではないでしょう。
勧誘成果をあげることが先決ではありましょうが
笑っていただけることで高森先生のお疲れが少しでも改善されるなら
宿善を厚くすることにはなりませんか。

169 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 17:09:02 ID:Mg+KdrI3
渡部さん自演やめて下さい

170 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 17:20:23 ID:i4ST8Qy7
トム・クルーズはサイエントロジー信者だったんだ!
http://www.asahi.com/culture/update/0823/009.html?ref=rss

サイエントロジー
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156318317/
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1103642011/

171 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 17:22:28 ID:i4ST8Qy7
サイエントロジーの金銭面でいかに酷いかということ情報がより多
くの日本人に伝われば、関わる人もいなくなり、結果サイエントロ
ジーは日本から撤退するでしょう。
サイエントロジーは、L・ロン・ハバードという三流SF作家が金儲
けのための手段として始めただけのものですから。

「宗教は最高のビジネスだ。面白いように金が入ってくる。」

うろ覚えですが、これも確かハバードの言葉ですよ。

私の場合、被害額が少なかったので、まだマシなほうなのかもしれませんが、
それでも、再び来るようにと連日のようにかかってきた電話(勧誘? 嫌がらせ?)のせいで、
電話番号を変え、怖くなったので結局、引越しまでしました。

それらの費用や精神的なストレスを考えると単純に諦めるわけにもいきません。
こういうスレで地道にしつこく警鐘を鳴らしていくことが肝要ですね。

172 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 18:42:32 ID:uaiIak3P
>>166
それもそうだよな、よく考えてみれば根拠なんてまったく無い、
デマだよな。
カルトアンチが面白がって話を作り上げてはしゃいでるだけ。
まさにアホ丸出しのカルトアンチどもだよな。

何よりも、W部さんは自分にも厳しい潔癖な人だったから俺も尊敬してるよ。
これからも、カルトアンチのデマ情報には気をつけなきゃね。


173 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:17:01 ID:Mg+KdrI3
渡部さん本当に自演やめて下さい。

174 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:23:35 ID:6edn3WpY
W部さんがどういう方なのかは会員の方なら良くお分かりだと思います。
ですのでこのような下らない誹謗中傷に騙されることもないでしょう。
しかし、何も知らない新参の方はご縁が遠のいてしまう可能性がありますね。
正直、閲覧を禁止されるのも無理はないと思います。

> ID:Mg+KdrI3氏
何でもかんでも自演と決めつけるのもあなたの勝手ですが、
その行為がアンチの品位を更に下げていることにお気づきですか?

175 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:35:30 ID:q0pTkCsj

>その行為がアンチの品位を更に下げていることに
       
      ↑
     ∧_∧ ミ ギャーッハッハッハッ!
 o/⌒(. ;´∀`)つ
  と_)__つノ  ☆ バンバン



176 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:39:05 ID:Mg+KdrI3
今電車なんだけど、向かいの席のいやらしい顔をしたハゲのオッサンを見て
思わず渡部隆志さんを思い出しました。

177 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:43:47 ID:ujK0+OUM
>>176
そんなにはげてないぞぉ

178 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 19:44:44 ID:q0pTkCsj

>その行為がアンチの品位を更に下げていることに
       
      ↑
     ∧_∧ ミ ギャーッハッハッハッ!
 o/⌒(. ;´∀`)つ
  と_)__つノ  ☆ バンバン

179 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 21:37:20 ID:nTlyVET/
どうして弘宣部長さんのことが話題になってしまうのでしょうか?

180 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 21:46:22 ID:Mg+KdrI3
シンパの自演でしょ

181 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 22:47:21 ID:jfSVhE+O
善知識って楽だよなー。

死ねば極楽だし、信者はこき使いたい放題だし、
批判されても「深い御心があるのだ」で済む。
それどころか、「批判するような奴は救われない」とまで言える。
一人王様気取り。

人格が腐敗した人のようにしか見えないがな。


182 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 22:55:02 ID:nTlyVET/
それでは善知識がこれまでに
何度もお倒れになっておられることの
説明がつかない。

183 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:10:32 ID:Mg+KdrI3
それは八百長
倒れた休んだ時に高岡のヤマダ電機で元気なお姿を見せておられたそうな(実話)

184 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:12:53 ID:jfSVhE+O
「疲労で倒れた」っつっちゃお見舞い金集めるんだっけ。そういや。

185 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:22:20 ID:Tl6RTq/s
話は変わりますが、世の中には似た人はいっぱいいますよね。

186 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:24:14 ID:ye6Pnmsk
親鸞会員さんよ、T会長が信心決定してることを科学的に証明してよ。

187 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:26:31 ID:KWcWM1c1
またUが暴れてるな。

188 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:27:44 ID:nTlyVET/
>>183
それは作り話か他人の空似でしょう

>>184
善知識にばかり御苦労をおかけしているわけですから
会員としてお見舞金は当然のことでしょう
善知識の大恩は他の恩と次元が違います


189 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:32:00 ID:jfSVhE+O
>>188
まあ、「恩は金で返せ」なんて言ってくる人って、
世間でもあまり見ないよね。
そこまで厚顔無恥になれる人も稀だろうからね。

190 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:37:58 ID:nTlyVET/
お見舞金は出させていただくものであって
強制されたりはしません

191 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:41:11 ID:jfSVhE+O
>>190
目標額があって、それに満たないと発破かけるけどね。
「それくらいの恩しか感じてないのか」とか言って。

恩は金次第かよっての。

192 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:49:24 ID:jfSVhE+O
しかし何だねえ。

善知識だの組織だのの命令への絶対服従を要求しておきながら、
その口で「強制はない」とか言うんだね。
強制がなきゃ服従もなかろうに。

193 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:51:52 ID:nTlyVET/
善知識に大恩を感じていないのであれば
大恩が感じられるようになるまで
よく教えを学びましょう

194 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:54:10 ID:nTlyVET/
勧誘目標や財施目標を求道の勝縁にして
力一杯光に向かわせていただきましょう

195 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:55:24 ID:jfSVhE+O
>>193
「金を出さないのはそれだけしか聞けていないということだ」
ってやつね。
言われるがままに金を工面して持ってくるようになるまで
コミットメントしなさい、と。

カルトの常套手段ですわ。

196 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:58:53 ID:NRDc+P4s
みなさん、善知識、善知識と言ってますが、浄土真宗での善知識とは、
親鸞聖人ですので勘違いをなさらないで下さいね。

197 :名無しさん@3周年:2006/08/23(水) 23:59:25 ID:nTlyVET/
カルト? 誤解です

以下を参照してください
http://mindcontrol.skystorm.net/

198 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:04:26 ID:c67UxxGO
>>196
それは違います。

総じていう時は、真の善知識というは諸仏菩薩なり。
別していう時は、我らに法を与えたまえる人なり。(乃至)
また正しく自ら法を説きて聞かする人ならねども、
法を聞かす縁となる人をも善知識と名く。(乃至)
しかれば、仏法を聞きて生死を離るべき源は、ただ善知識なり」
(浄土真要鈔)

199 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:07:04 ID:CsggixCD
親鸞聖人は歎異抄で、
「いくら金銭をみ仏や教団に投げ出しても、弥陀の本願を頼みとすることがなければ詮なし」と。

蓮如上人は、
「いくら教団の人集めに奔走しても、一人一人が弥陀の本願を頼みとすることがなければ詮なし」と。

親鸞会は、
金持ってきなさい。人を連れてきてとにかく会員にしなさい。
会員にしたら金を持って来させなさい。そうすることでしか救われません。

本末転倒とはこのことか。

200 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:08:28 ID:w5MmBGqV
>198
では現在、法を与えてくれる人がいるのですか?
その縁となる人もいるのですか?

201 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:09:45 ID:c67UxxGO
仏法を正しく説き伝える人を、みな善知識と言うのであるが、
法を説かねば、どんな地位や立場でも、身に何を付けようと
善知識とは言われない。
私に真の仏法を聞かす縁となる方も善知識であると教えられ
ている。
善知識は弥陀のご化身なれば、真の善知識は高森先生しか
おられない。
だからこそ我々は高森先生のお体のことを「ご法体」と
お呼びしているのだ。

202 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:11:45 ID:w5MmBGqV
みなさん、善知識、善知識と言ってますが、浄土真宗での善知識とは、
親鸞聖人ですので勘違いをなさらないで下さいね。


203 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:12:56 ID:w5MmBGqV
>201
なぜ高森先生の話が正しい親鸞聖人の教えであると言えるのですか?

204 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:15:21 ID:c67UxxGO
>>202
「浄土真宗での善知識とは、親鸞聖人」といわれていますが
その教学的根拠をお述べください。

205 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:15:31 ID:J7MHOzEr
この前聴聞しながらオナニーしました

206 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:17:07 ID:fOGT8wij
>>190
>お見舞金は出させていただくものであって
>強制されたりはしません

学生の時に高森先生が倒れて休んで、
「善知識はぎりぎりの御法体でお叫びくださっている、
 ご恩にお答えするためにお見舞金を出させて頂きましょう」
という案内があった。

五千円包んだら、

「君、実際に交通費を使って聴聞に行っていたら、
 二万円くらいかかっていただろう。
 そのお金どうするつもりだ。欲のために使うのか?」

とか言われて、結局一万円だした。
これは強制ではないのでしょうか?そんな事、いっぱいあったけど。

207 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:17:27 ID:w5MmBGqV
>204
根拠は知りませんが、
浄土真宗での善知識は親鸞聖人でもないのですか?

208 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:18:23 ID:fOGT8wij
>>197
カルト?その通りです。
下記をご覧下さい。

親鸞会録音資料
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/recdata.html

209 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:18:55 ID:w5MmBGqV
202のソースは196

210 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:25:39 ID:c67UxxGO
>>207
無論、親鸞聖人は善知識ですが、
今生きておられて御説法をしてくださるかたではないでしょう。
教行信証にしろ正しい先生について学ばねばなりません。

211 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:28:23 ID:c67UxxGO
間違った教えを幾ら聞いていても絶対に助かりません。
仏法は善知識を選んで聴聞しなければならないのです。
では、どんな方が善知識かというと、蓮如上人は、
「善知識の能というは『一心一向に弥陀に帰命したて
まつるべし』と人を勧むべきばかりなり」と断言され
ています。「弥陀一仏に向き、弥陀一仏を信じよ」と
教え徹する人が善知識です。
善知識の教化にあって真剣に聞く一つが、救われるた
めの最も大切なことですから、よくよく善知識を選ん
で聴聞してください。

212 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:28:46 ID:w5MmBGqV
>210
教行信証の一部分だけ抜き出してきて話しただけで「正しい」になるんですか?



213 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:35:23 ID:DlbCOM3w
こんなとこで質疑応答ご苦労さん!

214 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:35:44 ID:c67UxxGO
>>206
上司の方はあなたのために良かれと思って
そのように指導されたのでしょう。
顕正も財施の活動も決して楽ではありません。
それが光に向かっての苦しみであれば、すべてはムダではありません。
生かされる苦しみであり、報われる苦労です。
流した涙の一滴一滴が真珠の玉となって返ってくるときが、
必ずきます。

215 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:35:46 ID:CsggixCD
>>211
自分とこへの金集めや人集めに奔走させてばかりのようなヤツは選ぶなってことだね。

216 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:36:14 ID:DlbCOM3w
まあ、影でこそこそせんと

217 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:37:02 ID:DlbCOM3w
明るいところでしようね

218 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:38:47 ID:CsggixCD
>>217
親鸞会の勧誘だってことを影に隠してこそこそ勧誘するのやめな。
どんな団体か、どんな活動してるのかを具体的に明るみに出して勧誘してみなよ。

カルト団体とバレるから無理か。

219 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:38:58 ID:fOGT8wij
「読んで」の管理人って結局答えられずに逃げたんですかね。

220 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:39:05 ID:LcBGmK3d
>>206
そんなこと言ったのは誰?
仏法に傷をつけるような人は名前晒して良いよ
御報謝もお見舞金もいくら出そうが自由だから

221 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:40:18 ID:w5MmBGqV
203、212、の続き
体験発表などでよく使われる「善知識と思わずにはおれません」とか、
勝手に言うのはかまわないと思いますが、「○○先生が善知識だ」
と断言するのはおかしな事だと思います。



222 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:41:11 ID:c67UxxGO
>>215
正しい教えを説いているところにお金も人も集めるのです。
いや集まるものなのです。
でなければこの正本堂は完成しなかったのではありませんか。

223 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:41:34 ID:CsggixCD
>>220
絶対服従に自由なんてあるか。

224 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:42:15 ID:CsggixCD
>>222
絶対服従の名の下に集めたんだろ。

225 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:42:22 ID:w5MmBGqV
みなさん、善知識、善知識と言ってますが、浄土真宗での善知識とは、
親鸞聖人ですので勘違いをなさらないで下さいね。

226 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:44:17 ID:CsggixCD
>>222
その理屈でいうと、都内一等地を始め全国各地、海外にまで大学作った
層化なんてのも「正しい教え」になっちゃうよ?
あんなに人も金も集まってるんだから。

227 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 00:58:35 ID:c67UxxGO
>>226
「正しい教えである」と強く思い込んでいる人が
たくさんいる教団であるとは言えるでしょうね。
そういう点では本会と同じですが、あとは
どちらが正しい教えかが問題になってきます。
本会では昭和30年代にすでに高森先生によって
その教団の教えは完璧に論破されています。
そのときの記録も残っております。

228 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 01:05:26 ID:c67UxxGO
>>221
「○○先生が善知識だ」というのは
厳密にはその人の思いでのことでありますから
「善知識と思わずにはおれません」と同義です。

229 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 01:18:08 ID:J7MHOzEr
なぜ親鸞会は勧誘時に自らの団体名を明らかにしないのですか? この一点にお答えください

230 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 01:32:47 ID:LcBGmK3d
>>229
最初から宗教色を出すと抵抗があるから
いきなり仏法の話をしても理解できる人は少ないでしょう
より多くの学生の仏縁を念じてやっていることです

231 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 01:38:32 ID:c67UxxGO
>>229
勧誘の際に宗教法人名を明かした場合、宗教への偏見から
立ち止まって我々の話を真面目に聞いてくれる人が
ごく限られてきます。実際にやってみればわかることです。
全人類にとって大切な話であるにもかかわらず・・・
とにかくまずは話を聞いてもらいたい。
宗教がどうのこうのではなく、その内容をまず知ってもらって
判断してもらいたい。
そうした配慮から法人名を明らかにしないのです。

232 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 01:44:52 ID:xlowX8HJ
カルト? 誤解です

以下を参照してください
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1156318317/
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1103642011/

233 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 02:00:16 ID:kOx5IOkI
>>231

そういって統一教会もダミー勧誘を正当化してましたね
親鸞会も一緒ですか?

234 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 02:04:19 ID:kOx5IOkI
>>227

創価学会を論破したって、家に来た創価学会の会員と話して勝ったってだけでしょ?
それで論破したつもり何だから腹が痛いです。本当におめでたいね親鸞会は。

因みに親鸞会は以前顕正会と法論を企画して逃げ出した実績が有ります。

235 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 02:28:05 ID:J7MHOzEr
230 231 仏縁を念じてるからや聞いてほしいっていうのは親鸞会の勝手なエゴじゃないんですか? それは嘘ついてまでやることですか?

236 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 08:46:40 ID:H7gWQBiR
創価学会シンパまで登場しましたね
おめでたいです、カルトアンチは

237 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 09:01:29 ID:p59XNe03
みなさん、善知識、善知識と言ってますが、浄土真宗での善知識とは、
親鸞聖人ですので勘違いをなさらないで下さいね。

238 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 11:04:55 ID:iRJ9Z+yp
>236
私がいま話題のカルトアンチです。

あなたに惚れました。
あなたの事が好きです。
わたしと、つきあってもらえませんか?

239 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 13:37:55 ID:O8qBY3TM
>238
カルトアンチは頭が悪そうですね

240 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 14:04:29 ID:O9iIAIzS
カルトアンチって何?

241 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 14:32:27 ID:p3U+qaM4
>240
カルトアンチとはこれのことですぜ。
    
     ↓
http://dessert-lab.com/8374838B815B8363837C83938360/

242 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 14:39:15 ID:qUBrW3QJ
>241
カルトアンチは頭が悪そうですね

243 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 14:56:58 ID:qUBrW3QJ
そろそろ多くのアンチが、カルトアンチの異常さに気が付いて脱アンチするころだろうな。


244 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 15:39:08 ID:kOx5IOkI
シンパ必死だな…

245 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 15:54:45 ID:4Bi59cnZ
>244
お前もな。

246 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 17:24:44 ID:s/eA3aYJ
アンチという、組織でも何でもない総称にカルトと付けることに違和感を感じないのか不思議でならない。

247 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 18:38:11 ID:5xNK1ixT
ここに登場するs会シンパは、アンチs会という一つの組織でも
あるかのように脳内で妄想することが得意らしい。

相当におめでたい頭の構造。これも、s会脳で思考停止してしまった
せいなのか。

248 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 19:29:45 ID:Q/L3ll+o
なんだかよく判らないけど
会長先生の脳波とシンクロできるヘッドギア置いていきますね


/ ̄\    ¶¶
d b___□□

249 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 19:45:00 ID:H7gWQBiR
カルト的な異常集団だから何の違和感もないねえ
ネット上でたむろする、ならず者の集団という感じだ

250 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 20:16:14 ID:GJt3e5WM
下の毛剃ってる講師がいるのは何で?

251 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 21:07:17 ID:L3DFs6Vv
このスレは、ぼらさんで保っているようなもんだな。
やれやれだぜ

252 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 21:35:15 ID:Q3sAlBUW
子供にカミソリを持たせたら、どうなるのかを実際に試してみたのかも、という説もあるかもしれない。

253 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 22:38:44 ID:s/eA3aYJ
>>249
結局主観的な決めつけなわけだ。

アンチってのは普通に考えたら親鸞会の一部または全部に対して
批判的な立場の人の総称だよね?
カルトアンチって、言わば「カルト親鸞会会員」みたいな言い方で、
違和感を感じるんだけど。

254 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 22:44:05 ID:Au8bIOun
>>253
???
「カルト教団信者」って言わない?

255 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 22:56:23 ID:s/eA3aYJ
>>254
それは「カルト教団の信者」ね。会員=カルトみたいな言い方はしないでしょ?

256 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 22:58:33 ID:s/eA3aYJ
分かりにくい言い方だったか。「カルト親鸞会(の)会員」と言うことはあっても
「カルト・親鸞会会員」とは言わないってこと。

257 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 22:59:22 ID:Au8bIOun
>>255
じゃあ普通に「カルト信者」とか「カルト会員」でいいんじゃね?

258 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 23:00:42 ID:Au8bIOun
ていうか、実際に結束してるアンチがいるんだし・・・

259 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 23:48:22 ID:QV2FMhGG
W部さんって、実はすげーいい人なんだぜ。
俺は学生部時代からお世話になりあこがれていたし、今でも尊敬してる人だよ。
俺の周りの学徒にもW部さんを尊敬してるヤツって実はすげー多いよ。
ここで話題になってるセクハラなんてまったく根拠の無い、
ただのデマだから信じる価値無いぞ。

260 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 23:48:56 ID:zS7no3yp
>>250
見たんか

261 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 23:51:53 ID:QV2FMhGG
会長先生を親鸞聖人の生まれ変わりと言うんなら、
W部さんはまさに蓮如上人だよ。

平成の蓮如上人だ!

262 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 23:53:16 ID:QV2FMhGG
よく考えてみれば根拠なんてまったく無い、デマだよな。
カルトアンチが面白がって話を作り上げてはしゃいでるだけ。
まさにアホ丸出しのカルトアンチどもだよな。

何よりも、W部さんは自分にも厳しい潔癖な人だったから俺も尊敬してるよ。
これからも、カルトアンチのデマ情報には気をつけなきゃね。

263 :名無しさん@3周年:2006/08/24(木) 23:53:59 ID:QV2FMhGG
W部さんがどういう方なのかは会員の方なら良くお分かりだと思います。
ですのでこのような下らない誹謗中傷に騙されることもないでしょう。
しかし、何も知らない新参の方はご縁が遠のいてしまう可能性がありますね。
正直、閲覧を禁止されるのも無理はないと思います。

264 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 00:13:17 ID:Rl96dxm7
なに?、この分かりやすい寸劇は。
ネット工作ご苦労さん。

265 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 00:18:01 ID:lOxVg/jr
アンチの自演ご苦労さん

266 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 00:19:12 ID:zU0sB/cQ
コピペ乙ですwww
なんか必死で痛々しいです


267 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 00:21:06 ID:61RJGLQ5
ってか、この流れだと誰がコピペしても会員の所為に出来るしねー
誰の仕業かなんて考えるだけ無駄
さっさとNGIDに登録して終了さね

268 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 00:22:10 ID:jd0AfkS2
無明長夜の灯炬なり 智眼くらしとかなしむな 生死大海の船筏なり 罪障おもしとなげかざれ

269 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 01:01:24 ID:1cS2XHXL
こんなとこで何言ってても虚しくねぇ?

270 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 01:02:11 ID:1cS2XHXL
っていうかお前らうざい

271 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 01:04:53 ID:1cS2XHXL
こんなとこで、情報得ようと考えてる奴、信念ねえんじゃない、
結局シンパとかアンチの意見で判断しようとするわけだろ、
ここは悪く書くとこだから、悪い情報しかないに決まってんじゃん。

 もっと自分信用しろよ。まあ、自分の判断に自身が持てないのも
分かるから、お聖教を元に聞いてけよ。

 人間は色んな奴いんだよ。

272 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 01:12:11 ID:Rl96dxm7

正直、キモイ

273 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 02:26:50 ID:ZTcIUCaM
>>271
自分を信用しろといってるのか、お聖教を信用しろといってるのか。

相変わらずアタマ悪いね、ここのアフォどもは。

274 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 02:47:00 ID:Fr/V6mE5
>272
自分のHNがキモイのか??w

275 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 02:56:37 ID:61RJGLQ5
流石は2ちゃんねる、ネットの掃き溜めと呼ばれるだけのことはあるね。

276 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 03:29:36 ID:+zimrh4/
>>275
s会の会員はそう思っているんだろね。
でもその思いは無知なだけであって、
そう思っていない人も多いんだよ。


277 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 03:43:00 ID:lQ0kGMll
親鸞会怖いよぅ
(つд∩) ウエーン
(つд∩) ウエーン
(つд・ ) チラ



(つc_,∩) プッ


278 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 12:26:49 ID:LJQUAulU
s会員どころか世間からも無視されてる2ch

279 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 13:03:57 ID:kavbuxrK
>>278
認識が甘いな、おまいら。

http://ascii24.com/news/reading/causebooks/2002/08/09/637825-000.html
http://www.j-cast.com/2006/07/05002012.html
http://memo2ch.at.infoseek.co.jp/article.html
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4501620501/503-0000592-4994362?v=glance&n=465392
http://www.new-akiba.com/archives/2006/08/post_3170.html
http://ueno.cool.ne.jp/saku_tan/vol0.htm

280 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 13:32:40 ID:rwd4a2YI
少し前ある、親鸞会の会員ぽい人がサークル紹介を書いていたので、「親鸞会ですか?」とコメントしたらすぐにブログの全文が削除されていた。なぜ隠すのかが不思議。

281 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 13:41:55 ID:bUKwnFEi
なんで中国人やねん。

282 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 14:01:29 ID:05WxWxdM
>>280
なんや、お前が犯人か?

283 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 14:16:30 ID:B+EGXogD
アンチへのレッテル貼りに必死になってるなと思ってたら今度は2chか
結局発言の内容には言及しないんだよな


284 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 15:35:17 ID:uFRpwXX6
52 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 12:57:28 ID:i/v9Yi/k
セクハラなんてよく考えてみれば根拠なんてまったく無い、デマ。
カルトアンチが面白がって話を作り上げてはしゃいでるだけ。
まさにアホ丸出しのカルトアンチどもだよな。

何よりも、W部さんは自分にも厳しい潔癖な人だったから俺も尊敬してるよ。
これからも、カルトアンチのデマ情報には気をつけなきゃね。


285 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 15:42:18 ID:0y/++gMk
気持ち悪い…渡部さんがそんなに大事か?

286 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 16:25:23 ID:05WxWxdM
家族は大事だろ?
じゃあ、隣人は?友人は?同僚は?・・・

287 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 16:29:29 ID:K7e7XH5e
>>285
気持ち悪い…渡部さんがそんなに憎いか?

288 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 16:42:03 ID:57LYSDy6
>>285
平成の蓮如上人に対して失礼な事を言わないで下さい。
次期会長として、会を引っ張って行く立派なかたですよ。

289 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 16:44:29 ID:0y/++gMk
渡部さん賛美が激しいんですが…

290 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 17:02:01 ID:acUDeAm9
テラキモスww

291 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 17:08:47 ID:05WxWxdM
これが勃起状態だ・・・

292 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 17:09:31 ID:05WxWxdM
すまん、何でもない・・・

293 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 17:14:52 ID:rhaW7Pw4
つまらん。

294 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 17:34:24 ID:7pN/XlqO
ぼらおまだ?

295 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 18:02:54 ID:rhaW7Pw4
無意味。

296 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 18:12:09 ID:rhaW7Pw4
さすがに……

297 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 18:45:58 ID:Rl96dxm7
ぼらさん待ちだな。どうみても。





親鸞会で高い金出しても、聞ける話は金出せって話だけ。
会員のひと、親鸞会やめたほうがええよ。




298 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 19:31:12 ID:yeL5gzI6
   / /  _.. 〜'::""::''ヽ、      / /
  // /:;r‐、:::::::__:::::::::::\    / /
// /:::ノ ・ _)( ・_`つ、::::::ヽ、  l l   
/ /::r(__ ノ´(:;;:)´__ノ〃ヽ:::::::} | | カルトアンチってs会の造語だったの〜
  /:::::ノ二ニ彡 ノ 三彡-、 )::ノ | |
 {::::(  -_二 -‐'' ̄     )(::/ ノ ノ
 ヽ:::ヽ(    ,r'' " ''‐-‐′ノl//
   ヽ )`― ''′_ .... __ノ//
    ゞニニ二 -(/∂-‐//


299 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 19:34:44 ID:IMDrIn0d
ttp://www.chironoworks.com/yuell/html/5-1.html
ま、これでも見て落ち着けや

300 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 20:23:17 ID:99fTaza0
結局ここはぼらさん以外、まともに書き込んでいる人いないってことか

301 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 20:26:10 ID:99fTaza0
>>299
この騒動を乗り越えなかったら、この板もなかったわけだ
よかったのか、わるかったのか、よかったのか、

302 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 20:26:48 ID:B+EGXogD
>>300
前はもっとまともな人居たんだが、
馬鹿が大量に沸いて呆れたのかみんなどこか行ってしまったからな…

303 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 20:27:56 ID:IMDrIn0d
>>302
ジャンヌでSAが反旗を翻して以来、警戒してんじゃね?

304 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 20:28:04 ID:99fTaza0
>>302
別スレの、みょうな連投や、エロAAの連続にはうんざり

305 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 23:58:01 ID:pckE6rFM
300です

306 :名無しさん@3周年:2006/08/25(金) 23:59:48 ID:pckE6rFM
300だす

307 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:51:54 ID:sWoXfWUX
そろそろ飽きない?

308 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:53:08 ID:sWoXfWUX
よく根気が続くね、ある意味すげぇ。

309 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 00:54:45 ID:sWoXfWUX
そういえば、箱の中に猫が戻ってきたね。

310 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 01:35:07 ID:0IDCkoND
>>304
じゃあ見なきゃいいだろ

311 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 01:37:25 ID:Dom8mvpE
2ちゃんねるの管理ってボランティアらしいけど、
その中にアンチがいたらシンパの情報だだ漏れだね、おぉ怖っ

312 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 01:49:18 ID:brH/auMp
>>311
身に覚えあるのですか?

313 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 01:56:13 ID:xytoCgOv
>>311
シンパの情報って、みんな改印名簿に書いてあるじゃんw

314 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 02:06:33 ID:T1oftH+z
>>300
ぼらがまともとは思えんな。

親鸞会と同様に、特定の解釈に固執してるからな。

しかし逃げない態度だけは、あふぉどもの100倍立派だ。

315 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 02:18:49 ID:xytoCgOv
>>314
ぼらは本願寺派の王道ですよw

「十劫安心」という固定的な安心ではない「無帰命安心」だけどw

316 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 02:43:25 ID:brH/auMp
>>314
逃げなきゃいいってもんじゃない。

317 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 02:55:38 ID:af7eql2M
カルトアンチカルトアンチカルトアンチカルトアンチカルトアンチカ
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318 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 02:56:31 ID:af7eql2M
カルトアンチカルトアンチカルトアンチカルトアンチカルトアンチカ
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319 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 02:57:05 ID:af7eql2M
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320 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 05:32:32 ID:T1oftH+z
「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心
」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安
心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命
安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰
命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無
帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「
無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」
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無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」「無帰命安心」

321 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 05:39:03 ID:T1oftH+z
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322 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 05:42:01 ID:T1oftH+z
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323 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 06:49:22 ID:T1oftH+z
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324 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 06:54:08 ID:T1oftH+z
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325 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 06:59:40 ID:T1oftH+z
厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま
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ま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみな
さま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみ
なさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房の
みなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房
のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨
房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。
厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま
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ま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみな
さま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみ
なさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房の
みなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房のみなさま。厨房
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326 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 08:25:32 ID:T1oftH+z
名無しさん@3周年名無しさん@3周年名無しさん@3周年名無しさん@3周
年名無しさん@3周年名無しさん@3周年名無しさん@3周年名無しさん@3
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無しさん@3周年名無しさん@3周年名無しさん@3周年名無しさん@3周年
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327 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 09:02:06 ID:T1oftH+z
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328 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 09:15:31 ID:T1oftH+z
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使の某グループ」「京都の本願寺布教使の某グループ」「京都の本願寺布教使
の某グループ」「京都の本願寺布教使の某グループ」「京都の本願寺布教使の
某グループ」「京都の本願寺布教使の某グループ」「京都の本願寺布教使の某
グループ」「京都の本願寺布教使の某グループ」「京都の本願寺布教使の某グ
ループ」「京都の本願寺布教使の某グループ」「京都の本願寺布教使の某グル
ープ」「京都の本願寺布教使の某グループ」「京都の本願寺布教使の某グルー
プ」「京都の本願寺布教使の某グループ」「京都の本願寺布教使の某グループ
」「京都の本願寺布教使の某グループ」「京都の本願寺布教使の某グループ」

329 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 09:35:03 ID:b5EXElsc
またかよ…

330 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 09:37:49 ID:WaHSTSqv
荒らして楽しいかい?

331 :「ば」はいくつ?:2006/08/26(土) 09:40:41 ID:pS3ph05Q
どうせ荒らすのならば最低でもこれくらいの遊び心はもって呉

はははははははははははははははははははははははははははははは
はははははははははははははははははははははははははははははは
ははははははははははははははははははははははばははははははは
はははははははははははははははははははははははははははははは
ははははははばははははははははははははははははははははははは
はははははははははははははははははははははははははははははは
はははははははははははははははははははははははははははははは
はははははははははははははははははははははははははははははは
はははははははははははははははははははははははははははははは
はははははははははははははははばはははははははははははははは
はははははははははははははははははははははははははははばはは
はははははははははははははははははははははははははははははは
はははははばはははははははははははははははははははははははは
はははははははははははははははははばはははははははははははは
はははははははははははははははははははははははははははははは



332 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 09:55:39 ID:JpE9RYmH
平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平
成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成
の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の
蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮
如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如
上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上
人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人
平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平
成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成
の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人それはW部先生平成の
蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮
如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如
上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上
人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人平成の蓮如上人


333 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 10:05:38 ID:gmM0s/3d
恥ずかしくないか?

334 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 10:27:14 ID:zjJ4U7Cl
・荒らしは原則「禁止」&「放置」です。・一般会員の個人名を出
さないようにね。伏せ字でも。・人を罵ったりする人は来ないで下
さい。・2ch議論はスレ違いなのでよそでしてください。・AAは
ひかえめに。・荒らしは原則「禁止」&「放置」です。・一般会員
の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。・人を罵ったりする人
は来ないで下さい。・2ch議論はスレ違いなのでよそでしてくだ
さい。・AAはひかえめに。・荒らしは原則「禁止」&「放置」です
。・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。・人を罵
ったりする人は来ないで下さい。・2ch議論はスレ違いなのでよ
そでしてください。・AAはひかえめに。・荒らしは原則「禁止」&
「放置」です。・一般会員の個人名を出さないようにね。伏せ字で
も。・人を罵ったりする人は来ないで下さい。・2ch議論はスレ
違いなのでよそでしてください。・AAはひかえめに。・荒らしは原
則「禁止」&「放置」です。・一般会員の個人名を出さないように
ね。伏せ字でも。・人を罵ったりする人は来ないで下さい。・2c
h議論はスレ違いなのでよそでしてください。・AAはひかえめに。
・荒らしは原則「禁止」&「放置」です。・一般会員の個人名を出
さないようにね。伏せ字でも。・人を罵ったりする人は来ないで下
さい。・2ch議論はスレ違いなのでよそでしてください。・AAは
ひかえめに。・荒らしは原則「禁止」&「放置」です。・一般会員
さないようにね。伏せ字でも。・人を罵ったりする人は来ないで下
さい。・2ch議論はスレ違いなのでよそでしてください。・AAは
ひかえめに。・荒らしは原則「禁止」&「放置」です。・一般会員
の個人名を出さないようにね。伏せ字でも。・人を罵ったりする人
は来ないで下さい。・2ch議論はスレ違いなのでよそでしてくだ
さい。・AAはひかえめに。・荒らしは原則「禁止」&「放置」です


335 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 10:37:16 ID:zjJ4U7Cl
>>333
荒                  荒
ら                  ら
し                  し
は                  は
原                  原
則                  則
禁                  禁
止                  止
&                  &
放                  放
置                  置
で                  で 
す                  す


336 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 11:18:52 ID:gmM0s/3d
渡部さんセクハラバラされてそんなに怒っているんですか?

337 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 11:49:14 ID:IaEO0cS9
>>39
百円以上の価値はあると思います。









と、いきなりかなりさかのぼってレスをしてみるテスト。
(しかも密かにこれは流行るのでは?と少々期待もしてみる。)

338 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 12:00:35 ID:Q2Hy2elR
>>725
同意。
確かに俺が学生の時もそういう話でGHSを集めていた。











と、いきなり未来を予言してレスをしてみるテスト。
(これも流行るかも?と割と期待してみる。)

339 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 12:11:29 ID:ZqGQPXRe
おまいらこんな書き込みしかできんのなら
もう親鸞会のスレ立てるの止めろよ

340 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 12:25:41 ID:ETdc9hy5
たいへん、厳しいご発言で・・・。

341 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 12:26:42 ID:ETdc9hy5
私がしかられているようでした・・・。

342 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 12:45:52 ID:/hmLQ3g7
ご報謝したお金を会長や一部の人間の趣味に使ってるんだな

343 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 13:38:59 ID:FEgexwXa
金がありあまってるのだろうから、趣味に使っても別にいいのではなかろうか?

344 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 13:47:04 ID:ukZIiRdL
>>341
不覚にも吹いたwww

345 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 15:48:24 ID:T1oftH+z
思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思
考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考
停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停
止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止
としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止と
しか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止とし
か思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか
思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思
えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思え
ない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えな
い荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない
荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒
らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒ら
し行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし
行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行
為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為
思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思
考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考
停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停
止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止
としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止と
しか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止とし
か思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか
思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思
えない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思え
ない荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えな
い荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない
荒らし行為思考停止としか思えない荒らし行為思考停止としか思えない荒

346 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 16:20:32 ID:n+ZHDEcz
広宣部 よほど暇なのですね 会館のトイレ掃除でもしてください!

347 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 16:38:20 ID:wmdO2UDl
小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小
さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さ
い頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい
頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃
は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は
大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大
嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌
いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌い
だったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだ
ったけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだっ
たけどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだった
けどあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけ
どあずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけど
あずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあ
ずきバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあず
きバーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずき
バーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバ
ーってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバー
ってかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーっ
てかなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーって
かなり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってか
なり美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかな
り美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり
美味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美
味しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味
しいよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味し
いよね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しい
よね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよ
ね?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね
?小さい頃は大嫌いだったけどあずきバーってかなり美味しいよね?

348 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 16:53:29 ID:b5EXElsc
>>339
結局それ言いたいだけだろ?

349 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 21:09:53 ID:CABhS5vj
なすがままドブに捨てた五千円

350 :名無しさん@3周年:2006/08/26(土) 21:38:53 ID:a8PMGsu1
明日は教学講義だから今夜はシンパの書き込みが少ないな。

351 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 00:11:29 ID:3PZWPB0z
>>350
釣れませんね

352 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 00:36:13 ID:LG77qPwm

http://2000.sblo.jp/

↑「週間」なのに三日講師、もとい三日坊主で終わっている件。


353 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 00:46:33 ID:RAYfd4CR
「週間」→「週刊」

354 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 01:25:19 ID:gBAw7fsY
ていうか「読んで」がひさびさに更新されていた。「なぜやめた」が送った偽装メールが公開。

355 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 01:35:45 ID:gBAw7fsY
つうかフリーのメールアドレスからピンポイントで場所まで特定できるなんて恐るべきパソコン技術の持ち主だな

356 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 01:44:11 ID:gBAw7fsY
なんつうか、第一発見者俺だなこりゃ

357 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 01:45:42 ID:gBAw7fsY
ったく、それよりも「読んで」メール返せよか

358 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 01:51:13 ID:p+ADN/C7
>>354-357
藻前も暇人だなw


359 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 01:57:26 ID:gBAw7fsY
てか俺よりも暇人はいねぇ

360 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 02:47:33 ID:DTlLIhCw
そうだね。

361 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 02:49:05 ID:DTlLIhCw
仕事でもないのによくやるねえ。

362 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 02:49:47 ID:DTlLIhCw
さすがにそれは。

363 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 02:55:53 ID:J1uQg9jN
善知識とはそもそもお釈迦様の仕事です、その教えられたところを
正しく伝える人も善知識です。教えとはお聖教によって残っているものです、
お聖教が残っているからこそ信心の無い僧にも善知識の仕事ができるのでしょう。
そもそも、親鸞会を辞めたら信心決定できない!などと得意げに言う講師がおかしいのです。

364 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 03:14:45 ID:oEUQW+3/
学生大会の最後に壇上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学
生大会の最後に壇上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生
大会の最後に壇上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大
会の最後に壇上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会
の最後に壇上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の
最後に壇上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最
後に壇上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後
に壇上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に
壇上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇
上で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上
で「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上で
「高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上で「
高森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上で「高
森先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上で「高森
先生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上で「高森先
生の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上で「高森先生
の御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上で「高森先生の
御恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上で「高森先生の御
恩に報いさせて頂きましょう」と絶叫する先輩にはマジ引いた。学生大会の最後に壇上で「高森先生の御恩

365 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 03:57:45 ID:nHJIp/ee
>>354
http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/mail/usagi.html
これな。
酔った頭でざっと読んだがw、このメールの文章じたいは悪意に満ちたいやがらせとは思えない。
中略部分が少し気になるが、とりあえずおいといて。
>お互いに相手を貶め合っているという感じがします。
>みていて、いい感じがしません。
禿同
>お忙しいこととは思いますが、一度学友部の人にいろいろ話を
>聞いて、問題点を整理して、提言してもらえればと思っています。
これも禿銅
読んで管理人=W部さんかそれに近い人、という説があるが
もしそうなら学友部長にも直接いろいろ言えるし、数ある問題点の
解決に直につながると思う。

366 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 05:41:47 ID:oEUQW+3/
発信元のIPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発
信元のIPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信
元のIPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元
のIPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元の
IPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のI
Pアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIP
アドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPア
ドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアド
レスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレ
スは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレス
は伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは
伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏
せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せ
てありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せて
ありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せてあ
りますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せてあり
ますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せてありま
すが、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せてあります
が、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せてありますが
、京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せてありますが、
京都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せてありますが、京
都のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せてありますが、京都
のあるIT関連会社より発信されています。発信元のIPアドレスは伏せてありますが、京都の

367 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 05:44:21 ID:nrcUSrSH
おいおい、親鸞会って、自分とこに来た不都合なメールは、洗いざらい身元調べてんのかよ?










こえーよ
こんな会のために批判したくねえな

368 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 06:31:04 ID:oEUQW+3/
いかにも女性の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。い
かにも女性の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いか
にも女性の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかに
も女性の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも
女性の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女
性の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性
の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の
学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学
生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生
会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会
員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員
のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員の
ように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員のよ
うに装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員のよう
に装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員のように
装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員のように装
って、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員のように装っ
て、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員のように装って
、このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員のように装って、
このような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員のように装って、こ
のような悪意に満ちたいやがらせをする管理人。いかにも女性の学生会員のように装って、この

369 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 06:42:37 ID:+sc8kYHc
なぜやめたのかを読んでを書いてる人って親鸞会の人間の正義の味方気取りがまさにでてるという
感じがします

370 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 07:59:47 ID:J1uQg9jN
昔は親鸞会館の裏山に登って休憩時間等に良く遊んだものだ…懐かしい…

館内か、最近出来た大きいほうはよく知らない。っていうか行ったことない。
小さいほうには色々あるね、子供部屋も結構多いし、体育館(アリーナ)もあるし。
レストランは経営破綻したんだよね、確か。
あそこのアイスクリームは美味しかったけどな…これまた懐かしい。

自分達が救われる為だったら山を切り崩してそこに住んでる生き物を殺すのですかね?
まぁ人間は殺生せずには生きていけない動物ですが…

371 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 09:13:37 ID:hbSqv2qi
>>367

失礼ですが、あなたの身元調査も完了しました。

372 :破邪顕正:2006/08/27(日) 09:27:57 ID:lPpsGrMU
>>365
http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/mail/usagi.html

>発信元のIPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発
信されています。 〜 「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人自身が
送ってきたことが判明致しました。

 どうしてIP元がわかったんだろうね。親鸞会は、トランプ占いでもは
じめたのかな。

>発信元の会社も、この件は認めており、
 どのように認めているんだろうね。「なぜやめたのか」の管理人が、夢
枕のお告げにでも立ったというのか?「なぜやめたのか」の管理人が幽体
離脱して「読んで」の管理人の夢枕を訪問したという覚えがあるかどうか、
「なぜやめたのか」の管理人に聞いてみたいものだ。

>このメール以外にも、多数の偽装メールを送っている事実が判明している
ようです

 ようですとはどういうことだろうか。
 まだ判明してないんだが、判明していると嘘をついて糾弾してやろうとい
うことか。親鸞会の自作自演じゃないのか?。

 「を読んで」の管理人は、ごろつきか?

373 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 09:46:44 ID:8ghMybcr
ハッキングは犯罪

374 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 10:28:46 ID:UfqWgozC
ハイキングは健康

375 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 10:30:00 ID:UfqWgozC
バイキングは食い放題

376 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 11:28:24 ID:PctEIOvB
ぼーらーえーもーん
荒れてるよ

377 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 11:52:56 ID:m3xonXyp
S会ももう少しメジャーになってもらわんと。
会長が死んでも今ならヤフーニュースになんかのらんし。
s学会のトップと違って弱小カルトやからな。
生死確認しにちょくちょく2ちゃんチェックしにこなあかん。めんどくさい。

378 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 12:14:10 ID:TYdVusXg
関西人か・・・

379 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 13:06:23 ID:421ADeB0
あげ

380 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 13:13:06 ID:f217CxZ9
W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W
部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部
さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さ
んが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さん
が大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが
大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大
好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好
きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好き
だ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ
☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆
W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W
部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部
さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さ
んが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さん
が大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが
大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大
好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好
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だ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ
☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆
W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W
部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部
さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さ
んが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さん
が大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが
大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大
好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好
きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好きだ☆W部さんが大好き
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381 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 13:24:25 ID:HyAnoh+c
>>372
発信元の会社が認めたって…
警察に開示を求められたわけでもないのに、
通信会社が第三者に個人情報教えたと言いたいのか?
名誉毀損だよ、通信会社に対する。

382 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 13:52:08 ID:+MxnUusM
会にいたとき、よく真宗改革の先覚者を描いたビデオを見せられた。
そこには、「今まで真宗改革に立ち上がった人は5人や6人ではなかったが、
みな、線香花火で終わってしまった。子どもにさえ、伝わらなかった」とか言われていたが、
親鸞会はどうなんだろう、とふと思う。

結局、今の会長はそれなりに苦労してきたのかもしれないけど、やっぱり一代限りで
おわるんじゃないの?現会長が亡くなっても、親鸞会て今のように続いているんだろうか・・・。

会員の人は、このあたりをどう思っているのか?

383 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 13:57:03 ID:V9cyRahY
ったく、次期会長のW部さんの存在さえ知らないような無知なヤツが、
この掲示板にえらそうな事を書き込んでくるんじゃね―よ。氏ね。

384 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 15:38:12 ID:OlPDV4GZ
[797]はじめまして。 TaK (Opera7) 2006/08/22(火)06:41 返信

偶然このHPを見付け、全ページを拝見させていただきました。
私自身は昨年の9月頃に友人よりS会の紹介を受け、同年11月には報恩講に参詣い
たしました他、十数回ほど「サークル」の聴聞にも参加いたしました。
年末頃にも他県からいらした方に入会の旨のお話をうかがいましたが、
「大学を卒業してから考える」と話を先伸ばしにしつつ牽制しているところでした。
同会の排他的かつ偏った意向には常々不審感を抱いており、その度に
「あのときに安易に入会しなくてよかった」と胸を撫で下ろす次第です。
先日とある内容で勧誘(紹介)を受けた友人とのメールの中で
日本国憲法第20条第2項(信教の自由。宗教的儀式等への参加を
強制されない云々)を持ち出して以来様子が変わったことから察するに、
その友人も私が入会する気がないことに薄々感付いているのかも知れません。
繰り返すようですが、このHPおよび同志の存在を知ることが何より心の支え
となったことを感謝いたします。
長文・乱文、失礼いたしました。

[798]Re:はじめまして。 beaver(被害家族) WinXP(IE6) 2006/08/22(火)13:16 返信

TaKさん、こんにちは。親鸞会に引きずり込まれなくて本当によかったですね。
昨日、親鸞会の代理人に手紙を送った後、この2年間を振り返っておもった
のですが、後生のことは別にして、親鸞会が現世に地獄を出現させていること
は確実に断言できます。この世に地獄をつくっている宗教団体ですよ。
電話で話をしても、まともな話ができないので、内容証明でやりとりをして
いますが、「責任を押しつけるために小生を誹謗したり、虚言を弄したり、
まぜっかえしをしたり」ばかりです。元会員の人の話によると、法論における
親鸞会の標準的なやり方だそうですが、どうなっているのですかね。


385 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 15:41:08 ID:OlPDV4GZ
[820]相談させてください。 ガーベラ Win98(IE6) 2006/08/26(土)15:58 New!! 返信

 友人が「人間の心理」を勉強するサークルに入っているから、来ない?と誘われ
ました。社会人になってその友人と会う機会が無いので友人と会えるのであればと
思い参加しました。
 サークル仲間の5人と私で喫茶店に行き雑談をした後、30代前半の男性が
「生きるとは」的な話をしてくれました。そして、「とりあえず7回話を聞いて
みてください」と言われ、今5回目です。
 5回目になると親鸞はいかに凄いかみたいな話になって、ひょっとして宗教
の勧誘?と疑問をもち無料でもらった1万年堂出版の本をネットで検索してみ
ると宗教の勧誘かも・・・と思うようになりました。
 今はそのサークルでサインとかお金とかを徴収されてないのですが7回目
が終わったらどうなるか怖いです。また友人もいい子でこれからも仲良くし
ていきたいので「ひょっとしてこれ宗教?」とか聞けないですし・・・これは
宗教の勧誘なのでしょうか?7回目が終わるとなにがまっているのか気になって
仕方がありません。
また、友人との仲を悪くすることなくこのサークルと縁を切りたいのですが、
なにか良い方法はございませんか?

[821]Re:相談させてください。 beaver(被害家族) WinXP(IE6) 2006/08/26(土)21:01 New!! 返信

ガーベラさん、こんばんは。このサイトを見ていただけばわかるように私の娘は
ばりばりの親鸞会員です。娘には昔からのお友達がいます。前にその人を誘った
ようですが、きっぱり断わられたようです。しかしその後、娘とその友達の仲は
特に悪くなったわけではなく、時々は会っているようです。
自分が信じている宗教に入らないからといって、仲が悪くなるような友人なら
別れた方がいいとおもいます。親鸞会は今必死になって会員拡大をしているよう
なので、サークルにいるのはすごく危険だとおもいます。きっぱり断ればいいと
おもいますが、もし執拗であれば、事務局にメールで相談されたらどうですか。

386 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 15:42:28 ID:iBMRACtO
>>382
脱会したあなたが心配することでもなかろう

387 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 15:47:35 ID:OlPDV4GZ
[813]初めまして。 桐 WinXP(IE6) 2006/08/25(金)18:43 返信

 某国立大学の非常勤職員です。
 学内で、文化祭の企画のために学生にアンケートをとっている、という学生
(東洋哲学何とかというサークルを名乗っていました)に声をかけられ、
私も最近、哲学に関心があったことから立ったまましばらく歓談し、別れ際に
「なぜ生きる講演会」というビラを渡されました。親鸞聖人の話をする講演会
だと書いてありました。
 あとでよく読み返してみると、「講師:高森光晴先生」とあるだけで、講師の
方が何者なのか全く判りませんでしたもので、検索をかけてみましたところ、
こちらのサイトに辿りつきました次第です。
 講演会に行く気は完全になくなりましたが、さて、職員としてはどう対応
すればいいのか、と考えております。一応、ビラを事務室に提出したのですが、
「現段階では、後日の証拠の為にビラを保管しておくくらい」ということでした。

[814]Re:初めまして。 元学友部幹部 WinXP(IE6) 2006/08/25(金)23:02 返信

それは間違いなく親鸞会の学生組織のサークルです。
高森光晴氏は、現会長・高森顕徹氏の長男です。

何も問題を起こしていないのなら、職員の方としても動けないかと思いますが、
一応、親鸞会がどのような会かをしっておかれたほうがいいと思います。

[816]Re:初めまして。 桐 WinXP(IE6) 2006/08/26(土)00:21 返信

元学友部幹部さま、beaverさま、レス有難うございます。
昨日まで、「親鸞会」という団体の存在すら知らなかったので、これから、
こちらのサイトや教えて頂いたサイトをよく読ませて頂きます。
私の勤務先は、先日、「摂理」関係でも名前が挙がった大学でして……どう
言っていいのかわかりませんが、いろいろと心配です。

388 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 15:51:28 ID:UOHg16PZ
>>387
いっ…いや、実はもう一度入会したくなってきたんで、気になってたんです。


389 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 15:53:09 ID:OlPDV4GZ
>388
ん?

呼んだ?

390 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 16:09:44 ID:iBMRACtO
>>388
親鸞会の心配より自分の後生だけを心配すればいい
親鸞聖人の教えは不滅だから仏法が説かれているご縁を求めて
聞かれればいいと思う

391 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 16:13:36 ID:nrcUSrSH
>親鸞聖人の教えは不滅だから

ここだから、許される論理だね。きおつけな

392 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 16:19:25 ID:iBMRACtO
>>391
意味不明
三世十方を貫いている教えなのにここだけで許されるとは?

393 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 16:32:33 ID:msBGygoI
>392
三世って?
親鸞聖人が生まれる前は親鸞聖人の教えはなかったのでは?

ルパン?

394 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 16:43:55 ID:iBMRACtO
親鸞聖人の教え=仏教=大宇宙の真理=三世十方を貫いている

395 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 16:57:01 ID:wXrJaemH
仏教を説いた釈尊以外の者が、

○○の教え=仏教 と言う事は出来ません。

396 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 17:12:08 ID:jWPSQ0TR
>>365
>http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/mail/usagi.html
>これな。
>酔った頭でざっと読んだがw、このメールの文章じたいは悪意に満ちたいやがらせとは思えない。

確かにそうだ。
しかしまた、なんでわざわざこんなメールしたんだろう?

397 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 17:29:35 ID:nrcUSrSH
>>392
一般人は、そう思ってないからw
地面を亀の甲羅が支えているのは言わずと知れた真実ですとか言って
勧誘されたら引くでしょ?
お互い信仰を共にしている仲間内でひっそりやっててくださいな。


398 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 18:44:15 ID:UurMtBRV
ジャンヌ掲示板
投稿日 : 2006/08/02(Wed) 11:26
投稿者 : 謗法の者
私の信心を謗られることは、自分自身が分っていることですから、全然
なんとも思いません。しかし、なぜ、救われても、この掲示版にいつま
でもいるのか自分自身不思議なのです。
過去何度も書込みしておりましたが、送信しても、受け付けてもらえ
ないことも多々あり、今回の書込みに関してはスムーズに反映された
うえ、安堵感さえ覚えました。
私は、親鸞会で言われている聞法の敗残者とは一度も思っておりません。
ただ、導かれてこのHPで泥凡夫様にお逢いして、実行したまでです。
丁度昨年9月末頃でしょうか。
友達の家に遊びに行った折、友達が余りにお母さんの事を謗って「死んで
しまってくれた方が良い」と言った途端、私の口からやめて!(と、同時
に大音響が部屋中に鳴り、座っている足元にさへ、その響きの感覚は伝わ
ってきました)お願いだから私が信心決定するまで待ってと叫んでいたのです。
自分ながら自分で何を、私は言ったのだろうと思いました。私はその大音響を
私の後ろで聞いた感覚でしたが、彼女は○○さんの車が衝突されたと外へ飛び
出しました。何でだろう。何もなかったわと戻ってきました。
私もこの出来事が何を意味していたかも分らずにおりましたが、
このようにあの時予言したような形になっておりました。
私はいつも2チャンネルを見ておりました。
そして、リンク先を開けてこちらのジャンヌに顔を出しました。
その時の「親鸞会って何を教えているの?」の自信教人信様の問いかけが
頭から離れませんでした。
そうこうしている時、なぜ私は親鸞会をやめたのかのHPを見つけ、
私の心の実情を話したのです。本当に短い文章でしたが、心に染み入
るものでした。
この先色々な面で、不思議な人の出会いがあり、今このように書込み
させて頂いております。ただ、今救われて見ますと、思われますことは、
親鸞聖人のことばかりでございます。

399 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 18:48:00 ID:UurMtBRV
親鸞聖人は、自分のお名前を使われながら、このように皆様が苦しまれて
おられのが忍びないと思われていると思います。何故、浄土の道、阿弥陀様
の御教えをお伝えするべきものがこのように修羅界のようになってしまっお
られるのか。このHPは講師の方々も見ておられると聞いております。
私は被害家族の会のお父様のお苦しみに、なぜ対処されないのか合点がいきません。
過去ログ拝見しましたが、5年前にも全く同じようなやり取りがあり、この
ジャンヌにおいても悩んでいるお母様の書込みがありました。

学院長であられるYア講師様、
昔のこと覚えておられますか?A木パーマ様ではよく皆で手料理作ったりして
おりましたね。JRでもお逢いしました時は声を掛けて下さって、しばらくの
時間でしたが懐かしい話で盛り上がりましたね。会場では私の肩を揉んで下さ
いましたね。
小便が体に聞くってお聞きして、気持ち悪いねって話しておりましたが、
私1回こっそり飲んでみたこともありました。バイクに乗ってくる私に温かい
お手紙下さいましたね。

N村講師様
私が初めての担当講師でした。母とも仲が良かったですよね。
今でも母は覚えています。
2人で弁論大会の練習の為に足羽川の堤防で練習しましたね。手取足取り
教えて頂きましたが残念ですが、完敗でした。
私が結婚に悩んでいた時は、近くの会員さんに調べて貰って結局結婚しません
でしたが、私はあの時の事いつまでも忘れていません。
滋賀会館の前でじゃれあっている写真がとても懐かしいです。
M川講師にも話しましたが、どうしてあの時のような和やかなムードで
聞法できないのでしょうか?今、私は蓮如上人の歩まれてきた時の人柄が
書いたあるご著書を拝読しておりますが、行く先々で、今でも語り継がれて
慕われておられます。

400 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 18:48:52 ID:AaN2TgJG
華麗に400ゲコ

401 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 18:50:37 ID:UurMtBRV
小便が体に聞くってお聞きして、気持ち悪いねって話しておりましたが、
私1回こっそり飲んでみたこともありました。

402 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 18:50:55 ID:m3xonXyp
s親鸞会の講師は貧乏人で井の中の蛙ばかりです。

403 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 19:14:54 ID:KYAD2dQf
>>399
>どうしてあの時のような和やかなムードで
>聞法できないのでしょうか?

金だよ、金。
いい話ですね、そうなったらいいですねってだけなら
とんとん拍子に話は進むんだけど
いざ具体的にどうするか、誰が金を出すかってなると途端に人間関係がこじれる。
みんな、いい話ってだけで感心してるだけなのに
どっかの夢想家が現実にしようよってさらに夢を見させようとするからこうなる。
一人頭の金額が一円、五円と、自然と善意で集まるような額ならまだかわいい。
そこらへんでもよく見かける募金と同じで、心温まる話で終わる。
しかし、夢を実現させるために、金が出せない奴は聞き方が足りない、仏法が分かっていない、
お釈迦様を謗っている、地獄に堕ちる、なんて相手を脅し始めたら、しゃれにならんくなる。
より金をだすやつは、金をださないやつを馬鹿にし軽蔑し始める。
自分たちが一番聞けているんだと威張り出す。
そうして、恐怖のカルト宗教ができあがる。



404 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 19:28:35 ID:NKw56g5V
ったく、こいつらは聞法の敗残者というよりも、
財施の敗残者だな。
しっかり稼いで、ケチらずどっさり財施しろよ。

405 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 19:35:49 ID:O/Ol0c7G
会長は、法施(聞法)の多寡は、財施の多寡をあらわすって言ってますけど。

406 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 19:55:33 ID:oEUQW+3/
       / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
       | GHR少ないぞ!
       \
          ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
                   ∧_∧      / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
         ∧_∧     ( ´Д`)    < 法泥棒!
         ( ´Д` )   /⌒    ⌒ヽ    \____________
        /,  /   /_/|     へ \
       (ぃ9  |  (ぃ9 ./    /   \ \.∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
        /    /、    /    ./     ヽ ( ´Д` )< 欲の為に使って!
       /   ∧_二つ (    /      ∪ ,  /   \_______
       /   /      \ .\\     (ぃ9  |
      /    \       \ .\\    /    /
     /  /~\ \        >  ) )  ./   ∧_二∃
     /  /   >  )      / //   ./     ̄ ̄ ヽ
   / ノ    / /      / / /  ._/  /~ ̄ ̄/ /
  / /   .  / ./.      / / / )⌒ _ ノ     / ./    (゚д゚)<チョウモンブソク!
  / ./     ( ヽ、     ( ヽ ヽ | /       ( ヽ、   ゚( )−
(  _)      \__つ    \__つ).し          \__つ  ./ >


407 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 20:05:51 ID:gBAw7fsY
今日の読売新聞の朝刊で、子育てハッピーアドバイス2が大絶賛されていましたね

408 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 20:09:15 ID:7UlwTnr4
お金を出すこと。それが帰命の心です。

409 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 20:31:01 ID:smvgs/1T
>>408
小便が体に聞くってお聞きして、気持ち悪いねって話しておりましたが、
私1回こっそり飲んでみたこともありました。




410 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 20:37:49 ID:7UlwTnr4
>>409
気持ち悪いよ。

411 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 20:42:55 ID:smvgs/1T
ごっ・・ごめん。

412 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 22:18:52 ID:gBAw7fsY
ぶっちゃけ親鸞会の収入と支出ってどんなもんよ?

413 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:10:26 ID:1AMEZrEV
「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人からの偽装メールとやらが公開されたけど、
これを公開することがまた親鸞会の評判を落とすことになるんだよな…。
ほんとに会を擁護する気があるのかね、「読んで」の管理人は。
だって「うさぎ」さんの言ってることももっともでしょ。
それを「悪意に満ちた」とか言ってもねえ…。
何がしたいの、親鸞会は?

414 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:22:50 ID:gBAw7fsY
しかも発信元を辿るって言っても、始めは誰が送ってきたのかも分からないのに、それを辿っていくって物凄い執念というか。あの管理人は送られてきたメール全て発信元を辿るのか

415 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:25:37 ID:+TKlZSxk
>>413

「うさぎ」が言っているのじゃなくて、「なぜやめた」管理人が「うさぎ」の名前を使ってメールしたんだろ?

416 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:25:41 ID:+MxnUusM
>>412
>ぶっちゃけ親鸞会の収入と支出ってどんなもんよ?

収入8億円、支出10億円
差し引き2億円は会長先生が負担されています。

会長先生は法施だけでなく、財施もなされているんです。
申し訳ないと思いませんか?

・・・って話しを、よく聞かされたもんだ・・・。


417 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:30:50 ID:BdO1UfA/
「なぜやめた」管理人は、ネカマかよ。
キモいな。



418 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:36:41 ID:+TKlZSxk
>それを「悪意に満ちた」とか言ってもねえ…。

内容に悪意はなくても、偽装は「悪意」と受け取られてしまう罠。
しかもよりによって学友部員とは。

419 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:41:09 ID:UKTL5y6E
それでもなぜやめたのかの管理人を擁護せずにはいられないのか…
アンチの業は壮絶だな…

420 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:47:21 ID:7UlwTnr4
会長先生が2億も出して下さるには、2億の収入が必要です。

421 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:53:00 ID:+MxnUusM
>>419
>それでもなぜやめたのかの管理人を擁護せずにはいられないのか…
>アンチの業は壮絶だな…

というか、あの「うさぎさん」のメールの内容を理解できる人は少なくないんじゃないの?

422 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:54:32 ID:+MxnUusM
>>390
>親鸞会の心配より自分の後生だけを心配すればいい
>親鸞聖人の教えは不滅だから仏法が説かれているご縁を求めて聞かれればいいと思う

なんか、口調がW部さんに似ている・・・

423 :名無しさん@3周年:2006/08/27(日) 23:56:25 ID:+MxnUusM
>>390
>親鸞会の心配より自分の後生だけを心配すればいい
>親鸞聖人の教えは不滅だから仏法が説かれているご縁を求めて聞かれればいいと思う

会員さんみたいですね。
親鸞会は「その人一代で終わってしまった真宗改革の先覚者たち」と比べて、
今後の展望はいかがですか?どのようにお考えか、意見を聞かせて下さい。



424 :ぼらタン☆彡:2006/08/27(日) 23:56:25 ID:IHwThrxR
乙〜♪おひさ〜☆
な〜んか、流れがカオティックでカキコ遠慮してますた。
>>36の『自謙日誌』の記事に対しての感想はないんかいな?
ひそかに待ってたんやけど、ガックシ。
いろいろ思いめぐらして、どこが変なんか、考えてみ。
考えに考えて、初めて、教「学」ってゆえるんやと思うんよ。
模範解答を丸暗記とか、理解もでけへんのに無理繰り信じるとか、
この人がゆ〜から間違いないとか。
どれひとつとっても意味ない罠。んなんは、教学ちゃうがな。
かとゆうて、自分勝手な理解を根拠薄弱なまま押してゆくんもアカン。
どこまでもお聖教に聞く。断章取義を許さない立場を取り続ける。
矛盾を放置したまんま、「信じてます」なんて、盲信以外のなにものでもない罠。
幸いにも文字が読める時代に生まれたんやから、読みましょ、考えましょ。
くだらんこと毎日毎日ゆうとる暇あるなら、
他力信心についての不審をぶつけあいなされ、と。
んなスタンスでもええんなら、明日から続きカキコするねん♪
ホナね〜♪(^-^)/~

425 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:06:24 ID:ZSlf5/yf
>>423
だから親鸞会の心配しなくていいって言ってるじゃん

426 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:07:22 ID:D6ydXkNO
身分詐称を糾弾する人間が身分詐称。


427 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:09:13 ID:fVTPNP15
>>425 の発言は謗法罪だよ。
彼らはホントは会に戻って仏法聞きたいんだよ、その気持ちを分かってあげなきゃ。

428 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:25:16 ID:Z3oHDe94
>>416
家計の場合は収入に合わせた支出にしないと破綻してしまうと思いますが
組織の場合は支出の方が多くても大丈夫なのでしょうか?

429 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:30:08 ID:ZSlf5/yf
>>427
だから心配せずに聞きに来てほしいと言ったつもりだが?

430 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:31:44 ID:J8U3uh5U
聞きにいけよ。

431 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:32:52 ID:ypqWtjrm
>>421
管理人の行動をアンチは理解できるんだねえ…
そうか…

432 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:33:08 ID:gUxX7kaD
福岡市東区の海の中道大橋で、同市博多区千代1、会社員大上哲央(あきお)
さん(33)の一家5人の乗った車が追突されて海に転落、子供3人が水死
した事故で、死亡した3児の通夜が27日、東区馬出の葬祭場で営まれた。
(読売新聞)


これも、やはり自因自果の因果の道理ってs会では教えるんですか?

433 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:34:19 ID:J8U3uh5U
仏法聞いたらいいやん。

434 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:35:49 ID:J8U3uh5U
432、S会の話あんまり聞いたこと無い人やね。そんなんこんなとこで
聞かんでも普通に講師教えてくるれるよ。

435 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:40:14 ID:nzo3EnuF
>432
それ、他因自果だったらかなり怖いぞ。

436 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:46:03 ID:ZSlf5/yf
>>432
そう教えてますけど何か?

437 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 00:55:24 ID:1NPWfMSU
>>421
>というか、あの「うさぎさん」のメールの内容を理解できる人は少なくないんじゃないの?

>>431
>管理人の行動をアンチは理解できるんだねえ…
>そうか…

「メールの内容」を理解できるって書いてあると思うけど・・・。
どこに、「管理人の行動」を理解できるって書いてあるの?

438 :ぼらタン☆彡:2006/08/28(月) 01:05:27 ID:iba1booe
確実なソース。確実な言語理解。確実な解釈。確実な解答。
教学だけの話ではあるま〜に。段階を踏まずに飛んだらアカン。
んなこともわからん椰子がこのスレには涌いとるってこった。
いままで無視してきたんやけど、どんな思想信条を持とうが、
ソースの信憑性が第一、その上で語義解釈、内容理解、結論。
桶?まずは、ソースが認められるものなんか否か?から。
あと、自因自果のアフォ発言にはホンマ腹立つ。んな単純なモンちゃうで。
倶舎の四縁六因五果を理解しとるんやろか?漏れにしてみりゃ、
運命論的因果律を信じてるおめでたい方々かと。
大体、他人の果から、その因を凡夫がはからう自体、
S価となんら変わらんと思うんよ。真宗のおはなしがしたいのに、
それ以前の問題なんやから、話になるわけがない。
ホナ寝〜(-_-)☆彡


439 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 01:22:21 ID:+sObkUvM
>>438
本物のぼらさん?
三業惑乱の話お願いしますね!

440 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 01:29:50 ID:hr96mbJM
>>431
まぁまぁ結論をいそぐなよ
管理人さんの反論もなしに、読んで側の証拠を一方的に信用するのは
危険だろ。なんせ、あの会の会員の出す証拠ですからな。
会員さんたちは自覚無いのかもしれないけど、
親鸞会って全然信用ない団体ですよ。
議論というのは、単なる口先の論理だけの競い合いではないです。
ながい間にしらずしらずに積み上げてきた信用ってものも立派に物を言いますから、
ご注意をばw。

でないと、親鸞会でも教えられている通り、縄を怨む泥棒なんてことになりまっせ。



441 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 01:44:55 ID:hr96mbJM
でも、読んで側の主張ってなんかピントがずれてんだよね。
本当に、親鸞会を弁護する気があるのかって、つい思う。
読んでサイトは、なぜやめ管理人の自演なんじゃまいか?
まあ、そうだったら真面目な話、弘宣部の渡部さんがクレームつけてるだろうから、
ありえんとは思うが・・・。
やっぱ、つい思う。

あと、うさぎさんが管理人で、相手をだまそうとしていたのだとしたら、俺アンチだけど反対な。
ちょっと大人げないよ。亀しばれって言ったやくみつる並。


442 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 02:01:00 ID:b3GckoKY
>>441
あくまで本当なら、俺も反対だが…今までも根拠のあやふやな、
胡散臭い決めつけしてきた『読んで』が本当に確認したのか疑問。
というか…フリーメールがどこから送られてるかなんてわかるの?
少なくともYahooの場合、パスさえ知っていれば
どこのパソコンからでも、携帯からでもメール送れるのに。

443 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 07:31:12 ID:8+gsiep+
因果の道理が知らされて幸せです。という奴が偽善だな・・・ 対した苦労とかしてない
ような奴がこんな無責任な発言するんだろうね。因果の道理なんて120%理解できない
ことが真実なのにねーー

444 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 08:35:15 ID:pCBz5f5k
仏教の根幹である因果の道理というのは
善悪因果に限って言う訳ではない。
十二因縁とか四聖諦というのもそれぞれについての因果関係を
釈尊が明らかにせられたのであって
「物事には必ず原因と結果がある」というのが根本。

「外道」と言われるものは奇跡や神の意志という名目で
原因の無い結果を認めるからこの段階で区別される。
外道を信じているひとは、ある日突然神の意志で殺されても
それはそれで納得するしかない訳。
それができないから「それは神の意志ではない。悪魔の仕業だ」と
他に悪魔をさがすことになる。
それぞれにとって戦争は聖戦になり悪魔をたおす殺し合いにならざるを得ない。

445 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/28(月) 09:31:07 ID:032YX+z8
>>444
>十二因縁とか四聖諦というのもそれぞれについての因果関係を釈尊が明らかにせられた

 悪因悪果とは十二因縁の法則を言う。無明(悪因)があれば生老病死(悪果)する。
 善因善果とは、四聖を言う。
  苦があっても、その原因を正しく知り、正しく方法論を立てて実践すれば(善因)
苦は克服できる(善果)。
  生老病死の原因は無明であると、その原因を正しく知り、本願を信じ、座禅して念
仏すれば(善因)往生する(善果)。

 この他に因果の法則はない。

446 :ぼらタン☆彡:2006/08/28(月) 09:38:03 ID:NYRG616J
乙〜
>>445
>本願を信じ、座禅して念仏すれば(善因)往生する(善果)。

なんで座禅やねん、何を根拠に言うてんねん。
自分、浄土真宗ねじ曲げるのやめてな〜ホンマに。
ちっとは勉強してこいよ〜

♪ほな寝〜☆

447 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 09:58:08 ID:iGC4BRzQ
>発信元のIPアドレスは伏せてありますが、京都のあるIT関連会社より発信されています。
>その後の調べにより、これは「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人自身が送ってきたことが判明致しました。
>発信元の会社も、この件は認めており、このメール以外にも、多数の偽装メールを送っている事実が判明しているようです。

「発信元の会社」はどうしてそんな情報開示に応じたんだろう?
そして「判明しているようです」ってどうしてそこで推測になってるの?
判明してるならはっきりと「判明しています」と書けばいいのに。
…っていう疑問が生じるわけだが。もっと詳細なソースがほしいね。

448 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 10:04:24 ID:iGC4BRzQ
>いかにも女性の学生会員のように装って、このような悪意に満ちたいやがらせをする「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人。

学生会員を装ってるのは悪意だろうけど(もし本当ならね)、メールの内容は真摯に受け止めるべきだと思うけどな。

>彼がどのような人間性の持ち主なのか。その一端がお分かりいただけるでしょう。

あーあ、こんなこと書いたらまた逆効果だってば。手に負えないね。
この二文さえなかったらまだ救いようがあるのに。

449 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/28(月) 10:22:10 ID:032YX+z8
>>446
>なんで座禅やねん、

 しかるに、かの西方は殊妙にして、その国土は比びがたし。また厳るに百宝の蓮をもってす。九品に
敷いてもって人を収むること、それ仏の名号なり、と
 それぞれの器量に応じ、九品を開く。「わしゃ座禅は嫌いじゃ」という山猿坊主に、座禅を勧めるこ
とはありません。
 作法に則って念仏しようと言う人だけ、座禅して称えればいい。作法の意味は、それを実践した人だ
けが分かることだ。
 
>何を根拠に言うてんねん。

 浄土五会念仏略法事儀讃に云わく
 如来常に三昧海の中において、網綿の手を挙げて、父の王に謂いて曰わく、王いま座禅してただ当
に念仏すべしと。        <顕浄土真実行文類二>

>浄土真宗ねじ曲げるのやめてな〜ホンマに。
   文句があれば、親鸞さんにいいなさい。

450 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/28(月) 10:33:43 ID:032YX+z8
>>449 追加
 法照禅師とは、こんな方です。

 この和尚をば法道和尚と、慈覚大師はのたまえり。また伝には、廬山の弥陀和尚とももうす。浄業
和尚とももうす。唐朝の光明寺の善導和尚の化身なり。このゆえに後善導ともうすなり。

世世に善導いでたまい 法照少康としめしつつ 功徳蔵をひらきてぞ 諸仏の本意とげたまう。

 <座禅が嫌いな人には関係がない話です。>

451 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/28(月) 10:44:35 ID:032YX+z8
 浄土五会念仏略法事儀讃は、法照禅師が書きました。
 浄土五会念仏略法事儀讃のこの引用部は、教行信証中、善導・道綽などの著作
と同列の重みで、中核的な論議部分で扱われています。
 作法は嫌いじゃという人には関係ないけど、念仏でも作法は大事だろうと思う
人は、教行信証の中での重みを考慮し、座禅して称えるといいでしょう。

452 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/28(月) 10:54:30 ID:032YX+z8
浄土五会念仏略法事儀讃は、親鸞にとって、余程重要な文書と思え
ていたようです。
 長文の書物は扱いが不便と思い、重要部分を手書きで抽出し、五
会法事儀讃略抄という表題で書き直し、これをお弟子さんに渡して
います。
 五会法事儀讃略抄は真筆文が残っています。国宝か、重要文化財
になっているでしょう。「わしゃ座禅は嫌いじゃ。やりたくない。
念仏作法は嫌いじゃ」という山猿坊主に申し上げることは何もない。
しかし、念仏にも作法があるだろうと思う人は、専修寺に行ってみ
るといい。

453 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/28(月) 11:09:31 ID:032YX+z8
>>449
>>浄土真宗ねじ曲げるのやめてな〜ホンマに。
>文句があれば、親鸞さんにいいなさい。

ぼらタン 「親鸞さんよ。浄土真宗ねじ曲げるのやめてな〜ホンマに。ちっとは勉強してこいよ〜」
親鸞 「すまんなぼらタンよ。わしゃ、お前に聞いて貰おうと思って言っているんじゃないんだ
よ。お前以外の人に聞いて貰おうと思っておったんじゃ。聞こえてしまって悪かったなぁ。許してく
れや。」

454 :ぼらタン☆彡:2006/08/28(月) 12:17:39 ID:iba1booe
乙〜♪
>>439
ほい、モノホンでつ。夕方くらいに帰るさかい、
そしたらカキコするねん♪
>>446は、ニセモンw。やめてね。ヒント:ID
ほなマタ〜♪(^-^)/~


455 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 13:03:39 ID:T84rr3WY
ぼらさん。おかえり!
またがんばってね

456 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 13:24:43 ID:Q612wzUA
次期会長はW部さんで決まりですね?

M春さんやM野さんではトップとしての器不足です。
A倉さんはどうなんでしょうか?

457 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 14:23:40 ID:99DTrb3e
学生部が危機的状況にあるって本当ですか?

458 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 15:36:19 ID:GZBrSPnh
>>457
・・・というよりも、学生部はもう、なくなってしまったんです。







現在は「学友部」という名称でみなさんがんばっております。




459 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 19:59:14 ID:0Mc3Vzt3
4.死んだらどうなるか
http://www.j-theravada.net/kogi/index.html

460 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 20:34:18 ID:y7FzQcSY
正座が大事いいながらも会長が壇上で正座してないよな・・・
イスに座ってるしな・・・



461 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 21:28:41 ID:Ei8DNquk
>460
いつの話ししてんだよ?
たいした情報も無いくせに分かったような事、言ってんじゃねーよ。

大講堂の固定式のイスは外され、パイプ式のイスのみにかわり
同時に来月以降は壇上にもイスを置かなくなくなったんだよ
壇上のイスの位置には何枚か畳が敷かれることになったんだろうが?
先生のご苦労も知らないくせにえらそうな事言ってんじゃねーよ

462 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 21:42:31 ID:b3GckoKY
>>461
今まで正座が大事言いながら会長が正座してなかったのは事実なんだよね?

463 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 22:13:29 ID:+FsjdfBY
>462
会長が正座していたのが事実だ。

464 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 22:14:08 ID:ypqWtjrm
カルトアンチが異常なのは事実ですね。

465 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 22:28:44 ID:+FsjdfBY
どこの誰か知らんけどその「カルトアンチ」って言葉がよほど好きやねんなー。
(じつは広めようとしてる?)

では、実際にそう呼ばれている、低能アンチのみなさんはどんな気分ですか?


466 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/28(月) 22:31:50 ID:032YX+z8
>>463-464
西方極楽世界に生じて、蓮華の中において結跏趺座し、蓮華の合する
想いを作し、蓮華の開くる想いを作すべし。
   (観無量寿経)

      座禅が嫌いなのは事実ですね。外道だな(笑)。

467 :ぼらタン☆彡:2006/08/28(月) 22:50:25 ID:iba1booe
乙〜♪遅くなってもた。では、>>36つづき
六代能化功存の没後、七代能化となった智洞は、
寛政10(1798)年、蓮如上人300回忌法要の際、門主に代わって、法義を演説した。
『自謙日誌』にあるよ〜に「衆生の身・口・意の三業をもって、
阿弥陀如来の救いを乞い願い、それによって疑いが晴れて
往生治定と落ち着いた心を信心とゆう。」
このような内容のことが、全国から集まった人々の前で述べられた。
学林の法義が公となったことで、地方学僧(特に安芸・備後)との対立は、
決定的なものとなった。石見浄泉寺履善は、
演説の三日後には質問書を呈し、つづいて、芸備の学徒は
『十六問尋』を呈した。寛政9(1797)年に『横超直道金剛●』を著し、
三業帰命説を批判していた石泉大瀛も、この演説を批判。
そして、この宗意安心の動揺は、学僧のみならず、門徒衆にも広がっていき、
享和2(1802)年には、大垣藩において古義派門徒が蜂起。
翌年には、和泉接待講衆が直訴のため、本山に集会。
また、新義派講中も本山内で騒乱を行い、社会不安を引き起こすに到ったため、
ついに、享和3(1803)年4月、京都所司代が、
一連の事件の取り調べを行うこととなった。
〜つづく〜

468 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 23:40:57 ID:zlg/zee3
>>466

だから。あんたは呼ばれてないの。勝手に座禅してなさいな。
聖教にあんたの勝手な解釈加えても意味なし。妄想から早く目を覚ましなさいw
外道さんw


469 :名無しさん@3周年:2006/08/28(月) 23:43:58 ID:0udeSY/q
ボラ夫くんひさしぶりだねぇ。
まあ、バーボンでも飲りながらいつもの頼むよ。
s会の煽りは気にしないでいてくれたまえwwww

470 :ぼらタン☆彡:2006/08/29(火) 00:05:37 ID:iba1booe
>>467つづき
享和3(1803)年、京都二条所司代において、智洞(学林)・道隠(空華)、大瀛(芸轍)が対決し、
論議の結果、新義派の三業帰命説は行き詰まりをみせ、異義たることが
明らかになった。翌年、幕府の召喚をうけ、寺社奉行脇坂淡路守の前で対論。
道隠が高齢だったため、大瀛が主となり、再び智洞の学説を論破。
大瀛は結核の身をおして、対論に望んだため、5月4日築地別院にて亡くなる。
(築地にお墓(記念碑?)があるから、東京の人はいってみたら?)
智洞は遠島に流刑とされたが、文化2(1805)年10月、江戸伝馬町の獄中にて亡くなる。
智洞の高弟、正運は死刑。大魯は九州熊本まで逃避したという。
本山は百日の閉門。閉門が解かれた文化3年11月には、
『御裁断書』『消息』を各地に授け、10年にも及ぶ法論は終わりを告げた。
道隠・大瀛の指摘した三業帰命説の過失は、
「第一に、自力におち候事。第二に、起行をもって安心に混雑する事。
第三に、たのむと申す言葉の義を失い候事。第四に、一念と申す正義に背き候事。
第五に、たのむ一念と申す事不決定に落ち候事。第六に、一念不相続の失に落ち候事。
第七に、当流の掟を守らざるやうに相成候事。」であった。
ま、三業惑乱のあらましはこんなもんかいな。だいぶ、はしょってまつが、
ら〜る〜にぃ〜、いとまあらぁぁぁず♪w。
興味あるかたは、各自調べてみたらど〜でしょ。
お東の香月院深励和上が、幕府に諮問をお願いされてたとか、
お西の政治的内情とか、事件が事件だけに、興味深いことも多い罠〜。
ホナ寝〜☆彡(^-^)/~

471 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 00:13:18 ID:yZ/kwW44
>>449>>450>>451>>452>>453>>466

氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
 氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
  氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
 氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
  氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
 氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
  氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ

472 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/29(火) 00:38:41 ID:GRMSVrDr
 面白い記事を発見。
 事実の真偽は不明。しかし、こういう話は、極めて自然だ。

http://www3.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=317314&log=200605
米国の浄土真宗協会は座禅を導入しようとして本山本願寺と対立しているらしい。 
米国人にとって、仏教=座禅なのである。 
形があって分かりやすいこともあるのでしょう。

 もし、情報持っている人いれば、内容を聞きたい。

473 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 00:46:54 ID:O6w220//
スレ伸びてると思ったら渡海とぼらか・・・ orz

474 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 00:53:36 ID:yZ/kwW44
>>472
マルチするな

氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
 氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
  氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
 氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
  氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
 氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
  氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ


475 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 00:57:26 ID:ckHMBn0R
渡海難はこのスレに来ないでください。
渡海難が来るだけでスレが荒れるので。

476 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 00:59:42 ID:h16M1PqA
ttp://11.umu.cc/~cmat/mad/jinagedojack.mp3

477 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 01:07:32 ID:0691bDr8
>>470
ぼらさん、各自調べるにはどんな文献にあたってみればいいのですか?
難しすぎてちょいと話についてけません。

478 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 02:01:35 ID:yZ/kwW44
>>475
「社会のごみと言われたおれたちだけど、海岸のごみを拾うことはできる」―。


479 :元会員:2006/08/29(火) 02:38:22 ID:ciyXFKLl
K玉の部会テープが押し入れから出てきました

480 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 04:20:40 ID:WOv7C3AV
ああそれ、ウチにも探せばたぶんある。
さっさと厄介払い・・・供養しましょう。

481 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 04:40:08 ID:FhrXE0pS
>>479
>K玉の部会テープが押し入れから出てきました

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      (    /      ∪ ,  /   \_______
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        .\ .\\    /    /  ,、
          >  ) )  ./   ∧_二∃
         / //   ./     ̄ ̄ ヽ
         / / /  ._/  /~ ̄ ̄/ /
         / / / )⌒ _ ノ     / ./
       ( ヽ ヽ | /       ( ヽ、
        \__つ).し          \__つ


482 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 06:22:42 ID:V2DRRusH
先生のご苦労なんて知るはずもない 世の中にはもっと苦労してる人がいるのにねえ
偉そうなこと言ってんじゃないよ

483 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 06:39:29 ID:Ne3dLoDH
>>482
たとえば?

484 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 09:21:23 ID:IDR7C5/3
>483
渡海 難 様

485 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 09:27:35 ID:hqnjCcGF
はるはあけぼの

486 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 09:28:17 ID:hqnjCcGF
なつは朝昇龍

487 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 09:29:10 ID:hqnjCcGF
あきはモンゴリアンチョッツプ

488 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/29(火) 10:17:37 ID:GRMSVrDr
>>446
>ちっとは勉強してこいよ〜

 座禅が嫌いなら目の毒だ。見ないで飛ばしてくれ。興味があれば読むといい。
親鸞聖人が関東教団のリーダである真仏上人に託した肉筆の文書の一つ、冒頭部分を紹介する。

 それ如来、教を設け下(たま)うに広略根に随(したが)ふ。終(つい)に実相に帰せしめむとなり。
真の無生を得む者には、熟(たれ)か能(よ)く此(これ)を与えむ哉(や)。然(しかる)に念仏三
昧は、是(これ)真の無上深妙の禅門なり。弥陀法王四十八願の名号をもって仏を為(な)して願力を
事(こと)にして衆生を度したまふ。 〜 如来常に三昧海の中に於(お)いて、網綿(もうめん)の
手を挙げて、父の王に謂いて曰わく、王今座禅してただ当に念仏すべしと。あに離念に同じて無念を求
めんや。生を離れて無生を求めんや。 〜 如来禅と名づく、二乗外道等の禅に非ず、信(まこと)に
知る可し。
                  五会法事讃略抄  <親鸞選述>
            伊勢専修寺蔵宗祖真蹟本 高田学報

 「無上深妙の禅門」、「座禅してただ当に念仏すべし」「如来禅と名づく、二乗外道等の禅に非ず」
 これが親鸞念仏のキーワード。

489 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 11:48:08 ID:FEvZ4ACH
あきはモンゴリアンチョッツプ
            ↑・・・このツは恥ずかしい。

490 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 11:49:27 ID:FEvZ4ACH
という指摘の2行目がズレたのも恥ずかしい。

491 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 13:13:44 ID:c71U7trK
学院長であられるYア講師様、
昔のこと覚えておられますか?A木パーマ様ではよく皆で手料理作ったりして
おりましたね。JRでもお逢いしました時は声を掛けて下さって、しばらくの
時間でしたが懐かしい話で盛り上がりましたね。会場では私の肩を揉んで下さ
いましたね。
小便が体に聞くってお聞きして、気持ち悪いねって話しておりましたが、
私1回こっそり飲んでみたこともありました。

492 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/29(火) 13:20:49 ID:15w5hOgc
>>488
 キーワードと言いながら、一番大事なキーワードを忘れていた。冒頭第一行目だ。
「実相に帰せしめむ」という言葉、これが大事だ。これがないと、人々にわざわざこ
れを読んで欲しいと言っていた親鸞の真意が見えなくなる。
 実相とは何か。背景には仮相という概念もあるんだろう。これは、他の文書で十分
議論している真・仮ではないだろう。聖道・浄土でもないだろう。自力・他力でもな
いだろう。五会法事讃で始めて出てきた概念だ。
 実相とは何か。高森さんに聞いても答えは出ないとおもうよ。
 一人一人、自分で考えてみるといい。僕には僕なりの仮説があるが、いまそれを紹
介する余裕はない。
 いずれ議論することもあるだろう。

493 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 14:52:14 ID:g/gWKkev
>>492
確かにおれも、昔はそう解釈していたものだ。

あの頃は若かったな。

ハッハッハッ!!

494 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 15:58:11 ID:uIdMtPuW
>>488 492

曲解だな。要が外れてる。
往生不可なり。

495 :渡海 難  ◇Fe19/y1.mI :2006/08/29(火) 16:25:57 ID:cmSUffhy
曲解とはどういうことだ。
お前らごときにオレ様のような究極のな解釈が理解できてたまるか!

座禅を馬鹿にするのもいい加減にしろよ!
オレは座禅が生き甲斐なんだ!オレには座禅しかないんだ!!!

496 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 16:35:33 ID:XTZu8K60
>>495

気持ちは分からんでもないが、究極の曲解としか言えないな。
あなた、座禅が混じった秘事法門なんだよ。分かってる?

497 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 16:55:45 ID:SCS/EjS5
にせもんだろwww


498 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 16:56:04 ID:wAccLKU2
>>470
問題
山から吹きおろす寒冷で乾燥した風で、アドリア海東岸で多くみられるものは?

499 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 16:57:16 ID:yZ/kwW44
>>496
ニセモノを相手にするな・・・・・・・と

>>488
>>492
氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
 氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
  氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
 氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
  氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
 氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ
  氏ね、ボケ、カス、ゴミ     氏ね、ボケ、カス、ゴミ


500 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 17:36:22 ID:ckHMBn0R
精神病の渡海難は放置してください。相手にする価値も無い人間です
ので放置が一番です。現実社会で渡海難が誰にも相手にされないように
無視してください。

▲▼▲▼渡海難とは ▲▼▲▼
2ちゃん以外では誰にも相手にされない人間。
内面から滲み出すキモイ精神のお陰で腐臭が漂い、周りから忌み嫌われ
ているのだが社会が自分のことを理解してくれないと誤解し、浄土真宗の
坊主と思われる人を叩くことでようやく自我を保っているような屑。そのような
卑屈な根性が誰にも相手にされなくなる原因と未だ理解できないようだ。。。。
長い間 社会と隔絶された生活をしているため脳内でいろいろな人と語り
合う事ができる。(自作自演が得意)

※以下の文を10回暗誦して反省してください。

荒らし・煽り・叩きに反応する事は荒らしへの荷担にしかなりません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
荒らし・煽り・叩きを無視できないあなたも荒らしです

501 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 17:40:26 ID:ckHMBn0R
念仏宗渡海会(「こんにちは会」ともいう)
・教祖 渡海 難(「とうみかたし」と読む)
・会費 4000円
・HP  http://groups.msn.com/shinranbukkyoo/homepage
・根本聖典(?)親鸞の思想と教行信証(世界数ヶ国後に翻訳されると本人が称している)
「親鸞仏教の正当性を問う」http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970632275.html
「親鸞仏教の正当性を問う(パート2)」http://mentai.2ch.net/psy/kako/975/975404451.html
「親鸞仏教を見直そう。」http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979297776.html
「親鸞仏教を問う(V)」http://life.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000165825.html
「親鸞仏教論 W」http://life.2ch.net/psy/kako/1012/10129/1012997700.html
・教義 渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思
想の代弁者となる。大川隆法の「霊言」のようなものである。
ちなみにカルト教団に「サタン」とするものがあるのと同じく念仏宗渡海会にも「親鸞会」や「浄土真宗のお坊
さん」というサタンが存在し、自分に都合の悪い者がいると「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決め
つける。
ちょうど創価学会の「日顕宗」のようなものと思えばいいだろう。
・会員数 ゼロ(笑)
・教祖の性格 一言で言えば基地害、電波。独善的で絶対に他人の言うことを聞かない。
裁判の時弁護士が使うような論法で次々と質問をはぐらかす。
・活動 2chでの布教活動を主とする。
あと、彼にとってのサタンである親鸞会の退会者に狙いをつけて退会者狩りを行うが念仏宗渡海会の信者になっ
たという話は聞いたことがない。
渡海会には「座禅念仏」という行があるそうだ。それを真宗関係のサイトで説いて回った所、次々と拒絶されて
いる。
あと「ああ先生」という呪文もある。詳しいことは分からないが人の意見を聞かない奴に先生もヘチマもあった
ものではないが。

502 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 20:36:11 ID:VwjtwJnw
>>491
パーマ屋でなんかやってたの?

503 :名無しさん@3周年:2006/08/29(火) 20:45:32 ID:VwjtwJnw
でもこの書き込みする人って、いわゆるアンチよりかなり上の世代じゃないの?

504 :ボラ(地中海性気候):2006/08/29(火) 23:46:06 ID:nEiXHKF/
乙〜♪
今日は畑仕事・草刈りでクタクタや。お返事だけ、どぞ〜。
>>455
せんきゅ〜、ま、ぼちぼちねん♪
>>469
テキーラは、グレナデンシロップと濃いいオレンジジュースで、
サンライズがええね、もちマスターのおごりで。
>>498
地中海性気候〜wって、何年ぶりよ、この言葉書くのw。超ナツカシス。
で、漏れに何かご用でも?
〜つづく〜


505 :ぼらタン☆彡:2006/08/30(水) 00:06:39 ID:2YlxYCLZ
>>504つづき♪
>>477
むつかしかったっすカ。えらいスンマセン。
お坊さんの名前がぎょーさん出てきたから、混乱させても〜たの鴨。
ま、よ〜するに、信心とゆうものに、人間の身・口・意とゆう行為を
介在させてはならんとゆ〜のが、古義派、すなわち、
従来の教義解釈であったと。ところが、教団トップ、
実質的最高権威である「能化職」にあった智洞とゆ〜方が、人間の身・口・意を
介在させる「三業帰命説」とゆう新義を立てて広めようとしたわけ。
学林(現在の龍●大学の基)側は、この新義を支持し、
地方の学僧たちは、従来の教義に基づいて、これに反発した。
で、論争が長引くにつれ、その影響が拡大したため、
幕府もこれを放置でけへんようになったと。
江戸の封建制維持第一の価値観からすると、能化職の権威を
立ててもええように思われるけど、双方が法論することによって
決着させたのは、寺社奉行の脇坂淡路守が門徒であったことも
大きいやろね。で、結果は、能化側の説が、大瀛・道隠とゆう方々に
論破され、幕府もそれに基づいて、処分を決定したとゆ〜わけ。
この事件の反省をもとに、お西では能化職一人制度を廃止
→複数人の合議制による勧学寮を設置。とあいなったわけです。
こんなんでど〜かな?
ホナ寝ん♪(^-^)/~

506 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 00:23:37 ID:Si7M/csc
>>506

ぼらさんごくろうさんです。

つまり、幕府によって判定されたわけですね。
少し聞きたいのですが、三業帰命は別に能化さんが新しく申されたわけではないでしょう?
私が聞いた話では遥か以前からあるそうですが。能化さんが言われたから新義派となったのでしょうか?

それと、第七に、当流の掟を守らざるやうに相成候事。
当流の掟とは何でしょうか?





507 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 00:25:56 ID:Si7M/csc
自分にレスしてどうすんの。スマソ。
>>505です。

508 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 02:41:13 ID:ApSYgp9t
>>506
脇から失礼。
古義・新義については詳しくないからそれについてはぼら氏が書くだろうが、

>で、論争が長引くにつれ、その影響が拡大したため、
>幕府もこれを放置でけへんようになったと。
>(中略)
>で、結果は、能化側の説が、大瀛・道隠とゆう方々に
>論破され、幕府もそれに基づいて、処分を決定したとゆ〜わけ。

幕府がしたのは法論の仲裁であって、判定ではないだろう。
あと、新たに質問する際はなぜその質問をするのか理由を書いた方がいいよ。
でないと論点あやふやにして泥仕合にしようとしているとみられることもあるから。

509 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 05:35:05 ID:6jq0AZrc
▲▼『本願寺なぜこたえぬ』より珠玉の一文▼▲

「アッと驚く、タメゴローならぬ、外道よりも、あさましい放言」

しびれますねえ。

510 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 09:16:42 ID:nfR0kSBD
学院長であられるYア講師様、
昔のこと覚えておられますか?A木パーマ様ではよく皆で手料理作ったりして
おりましたね。JRでもお逢いしました時は声を掛けて下さって、しばらくの
時間でしたが懐かしい話で盛り上がりましたね。会場では私の肩を揉んで下さ
いましたね。
小便が体に聞くってお聞きして、気持ち悪いねって話しておりましたが、
私1回こっそり飲んでみたこともありました。


511 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 13:17:14 ID:N06ezw2E
>510
どんな味がしましたか?

512 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 15:07:29 ID:06QeQ36/
>>472
>米国人にとって、仏教=座禅なのである。 

そんなこと宗教学をやったら、常識レベルのことだと思うが…

西欧において真宗はキリスト教的色彩が強い仏教であると見られるそうだ。
真宗は禅などの自力の修行を往生成仏には不要とし、阿弥陀仏によって救済されるという。
その点、絶対者を立てそれへの信仰が救済の条件であるとするプロテスタントに似ている。
(そもそもザビエルが日本に来た際、真宗の教義を聞いて、この地には
 既にプロテスタントの異端が来ているのか、と誤解したぐらいだ
 ルターは律法の堅持や自力の業ではなく、ただ神の福音への信仰によってのみ救われるとしたからな)

ところで西欧において仏教に入るのは、キリスト教に不満がある人間だ。
だから、キリスト教と似ているところのある真宗より禅宗の方が好かれる。
真宗に入るのならプロテスタントでかまわないじゃないか、というところだろう。

禅宗が有名な別な理由は一点は鈴木大拙あたりが英語で禅を紹介したため
禅宗(それも臨済禅)の知名度が高いということ。
もう一つ、ヒッピーブームの時、座禅がもてはやされたらしいこと。

この辺の理由で、アメリカの真宗は座禅や瞑想をやらんと人が集まらないという現状がある。
つまるところ人集めのためにやらざるをえないだけだ。

513 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 15:25:09 ID:06QeQ36/



>>493
>実相
>五会法事讃で始めて出てきた概念だ。

何を言っているだ?
実相は鳩摩羅什が好んで使った言葉だろ
中論や法華経なんかの「法性.存在の本質」なんかに対応するとされるが、
ぴったりの言葉はないらしい。

親鸞聖人も実相という語をいたる所で使っている。
唯信鈔文意
「涅槃」をば滅度といふ、無為といふ、安楽といふ、常楽といふ、
 実相といふ、法身といふ、法性といふ、真如といふ、一如といふ、
 仏性といふ。仏性すなはち如来なり。」

実相が阿弥陀仏を指していることは明らかだ。
それを知らずに>>488を解釈しているのなら、間違いに陥っても仕方がないだろう。

514 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 15:31:45 ID:06QeQ36/
>実相が阿弥陀仏を指していることは明らかだ。

方便法身である阿弥陀仏とイコールというわけでもないか
実相とイコールなのは真如法性

515 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 16:23:25 ID:vGiA/C/6
ちまたの仏教入門書には、実相は空と同じと書いてあったなぁ

516 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 17:58:03 ID:r+i9Dtpt
>>512
>>513
>>514
池沼にレスすんな、ヴォケ!

517 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 17:59:16 ID:r+i9Dtpt
72 名前: 渡海 難  ◆Fe19/y1.mI 04/04/25 13:39

>>52
>51ですが、ちなみに私は学生ですが、もうすでに信心決定しています。

 なおなおよくよく念仏者達の信心は一定と候いしことは、みな御空事共にて候いけり。これほどに第十八
の本願を捨て参らせ合うて候人々の御言葉を、頼みまいらせて年頃候いけるこそ、浅間敷う候。
                                                             親鸞

 ご立派ですね。信心決定なさいましたか。ご立派なお方でいらっしゃいますね。信心決定遊ばされて、
何がどう変わりましたか。
 ほしい物は手に入るようになりましたか。愛する人と別れることはなくなりましたか。嫌な人とは合わずに
済むようになりましたか。苦の種になるようなものは、無くなりましたか。

 お若い方よ。信心決定して正義を掲げても、掲げても、掲げる正義は、所詮は絵に描いた餅。決定した
正義では腹の足しにはならんでしょう。腹の足しにならんものじゃだめなん。こう叫べば、絵に描く餅もな
くなる。あれも駄目、これもだめと、下手すりゃ未来永久に争いと破壊だけが続いていく。
 人間はね、得意絶頂の有頂天などは、三日と持たぬ。人は、いつでも地獄餓鬼畜生に転落する。けだもの
の心でけだものの行為をする者をけだものという。鬼の心で鬼の行為をする者を鬼という。欲望だけが天をも
焦がす炎となって燃えさかっても、身は微動もできないときを、地獄という。

> だから、これだけはっきりと断言できるのです。
                                   ああ、浅間敷う候。


518 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 18:00:05 ID:r+i9Dtpt
名前:渡海 難  ◆Fe19/y1.mI 投稿日:04/05/12 19:24
>>568
  生は生。老は老。病は病。死は死。苦は苦でしかない。死は厳粛に、老は老として、
病は病として、生は生として受け止めていく。信心しかありません信心しか・・・
信心しかありません。努力は自力ですよ。向上も自力です。責任感も自力です。努力とか向
上というのは他力ではないんです。自力はいけません。人間はただ夢幻のあひだのことなり、
後生こそまことに永生の楽果なり。信心が大事です。信心、信心で、ボーとしていれば、必ず
ものごとは行き詰まるでしょう。
 厳粛に行きましょう。それでいいんです。厳粛に行きましょう。行き詰まれば、それを厳粛
に受け止めていく。悪いことはしてもいいんですよ。それは他力ですからね。しかし努力はし
ない。向上もしない。それが他力です。そうすればやがて行き詰まる。死に神様が貴方をお迎
えに来てくれるでしょう。
 さあ、娑婆の縁が尽きた方は、縁が尽きた順に死に神様の天国に行きましょう。南無死に神
様、南無死に神様(by 栗花)

>>569
 >親鸞って馬鹿でしょ。
 親鸞は、馬鹿じゃありませんよ。親鸞は、窮地を切り抜けるための自律訓練法を提案してい
るんです。自律訓練法は自力だと言ってボーズは反対する。自力と他力の本質を知らないボー
ズが馬鹿なんですよ。(笑)
 親鸞が実益性の無いことを推奨している。坊さんはそう信じています。馬鹿ですね。親鸞が
実益性の無いことを推奨すると思いますか?。
 旅先で親鸞が1,2泊した宿が、その後、数百年もずっと寺になっている例があります。親鸞
は、1日2日で自分の信心を伝え、相手を納得させているんです。実益性のないことを言って、
相手が1日2日で納得しますか?。相手は納得してるんですね。これでわかるでしょう。信心な
んてものは、1日2日で伝えられる内容なんです。要するに親鸞は、自律訓練法を教えてるんで
す。簡単な自律訓練法なら、1日2日で教えられますからね。相手はそれに感動したんでしょう。
宿泊先の亭主は「ああそうか、自分が知りたかったのは、窮地を切り抜けるためのこういう自律
訓練法だったんだ」と気がついたんです。


519 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 18:24:04 ID:aEQ9e+Iv
minasan ni totte jinsei towa nanndesuka?

520 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 19:00:44 ID:Gy5TldN5
聞法の敗残者

521 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 19:02:31 ID:RLTns6Od
死んだら地獄行き

522 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/08/30(水) 20:12:43 ID:zUc82EDR
>>513
>実相は鳩摩羅什が好んで使った言葉だろ
 いやいやそういう意味じゃないんだ。真正面に実相という概念を親鸞が据えて議論しているのは、ここ
だけじゃないかと思うんだ。まあ、それでも、立場立場で見解は分かれるかも知れないね。

>実相が阿弥陀仏を指していることは明らかだ。
 う?。まあ、いろんな立場があるだろう。

>実相とイコールなのは真如法性
 まあ、そうも言えるかな。ここの実相は涅槃ということだろう。しかも、涅槃と同じ意味だけど、実相と
いう表現で表しているところに注目するんだ。「実」というニュアンスに注目するんだ。

>実相は空と同じと書いてあったなぁ

 一名の法において無量名を説く、一義の中において無量の名を説く、無量の義において無量の名を説く。
  (真仏土巻)
 一つの単語で色んな意味を持たせている場合がある。一つの意味を色んな単語で表現している場合があ
る。沢山の意味を沢山の言葉で表現している場合がある。それが仏法なんだ。
 一つの単語について、一つの意味が書いてあっても、それに飛びついていい場合と、だめな場合とがある。
 議論の論筋を追って、一番正しい意味は何かと考える必要がある。特に、親鸞の場合、元の著者が夢に
も思っていなかった意味を引き出していることがあるから、要注意なんだ。
 今回の場合は、空という意味で「実相」と言ってるんじゃないと僕は思うよ。

523 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 20:18:13 ID:oGU7nPm0
>>516
たまにはレスしないとね

524 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 20:25:54 ID:sFwC3Xfr
やさしいんだねっ・・・・・523て。

525 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 21:02:12 ID:oGU7nPm0
いやいや、渡海あってのこのすれだしね

526 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 21:16:27 ID:RLTns6Od
>>722
正直絵描きの仕事って儲からんよ(苦笑

527 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 21:23:01 ID:DqC5AX3J
あ、また親鸞会の漫画家(?)が誤爆してる
この人、時々漫画かアニメ関係のスレ向けのレスを間違えて
こっちに誤爆しているけど、逆はあるんだろうか?

つまり、>>521みたいなレスとか親鸞会の長文コピペを
漫画、アニメ関係のスレに誤爆しているんだろうか?

美少女萌え萌えとか言ってるスレに、死んだら地獄に落ちるとか
退会者は聞法の敗残者だとかのコピペがいきなり貼られてたりしたら
かなりシュールに見えるだろうなあ…。

528 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 21:35:30 ID:6DtDe22n
>確かに親鸞会出身で世間で活躍している方々も少なからずいらっしゃいますので
>親鸞会=カルトと決め付けるわけにはいきません。

>しかし、「講師部はカルト、学友部はグレー、一般会員は非カルト」という意見もありますので
>冷静に今後の親鸞会を見守っていきたいと思っています。

・・・なるほど、と思った。

529 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 21:58:54 ID:2CpGZNm7
>>527

>>338 のマネちゃうの?w

530 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 22:08:32 ID:DqC5AX3J
>>529
どっちでもいいが、ホントに時々誤爆しているのを見ると想像する。
漫画関係のスレに親鸞会のコピペが誤爆され、住人を引かせまくっている様を。

531 :名無しさん@3周年:2006/08/30(水) 23:24:40 ID:6QoCXZfZ
>>528
>冷静に今後の親鸞会を見守っていきたいと思っています。

冷静に見守っていないのはジョーの方だ、と思った。


532 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 00:20:06 ID:tJHJ4+Qo
勃つんがジョー!!

533 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 00:36:07 ID:GBGJ6+tp
録音資料が出た時点で終わったろ

534 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 01:01:43 ID:phadOowU
ネットを通じて全世界に広がる録音資料
録音資料をきっかけに正本堂に参詣される方も増えて来ています

535 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 01:05:12 ID:H/RrbIdv
>448 名前:名無しさん@3周年[sage] 投稿日:2006/08/29(火) 22:43:22 ID:4LuZJyuR
>>444-445
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150558501/444-445
>今まで気付かなかったが投稿日時を捏造したレスを
>コピペするのは何かの対策か?
>実例は挙げないがコピペだから免責されるなんて
>甘い事は起こらない。

>荒しに反応するのも荒しと聞いた事があるだろう。
>今のお前の行為は何にあたるかな?

これは本願寺スレのカキコなんだが、全然意味が分からなかった。
今分かったんだ、多分これは渡海がマルチをばらされたことを怒っているのだ。

テラワロス

536 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 01:26:12 ID:i5N1PFM5
ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/368/1080104921/l50
ここのカキコもネット工作の一環なんでしょうか?

537 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 02:21:26 ID:CnEanJdB
     , - 、, - 、
   , - 、i'・e・ ヽ,,・ァ, - 、
  4 ・   ゝ - 、i'e・ ヽ、・ァ
  ゝ   i e・  ヽ、 ,,.-''´|
 |`"''-,,_i   ,,.-''´    |
 |    "'''i"    ,,.-'"
 `"''-,,_.  |  ,,.-''"
     "'''--'''"

一匹50円ね。

538 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 10:03:27 ID:QN9nIkuI
>>535
>今分かったんだ、多分これは渡海がマルチをばらされたことを怒っているのだ。

コピペの内容からすると、渡海がマルチをしたのではなく、
渡海を非難するヤツがマルチしいてる事に対して、
渡海が怒って名無しで書いたのでは?


539 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 12:25:18 ID:2CF/7Cn3
>>529
ID:2CpGZNm7

=ID:RLTns6Od

=漫画家

540 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 12:28:35 ID:JDYX0NiW
漫画家って判り易過ぎて笑える。

541 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 13:40:02 ID:2CF/7Cn3
漫画家ってこの人?

http://nagoya.cool.ne.jp/ohta/

542 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 18:37:45 ID:CnEanJdB
    
    
      ,,..-''´|`"`"''-,,_.
   ,,.-''´ゝ -、"''-,,. ,,.-''´|
 |`"''-,,_i'・e・ ヽ,.-''´    |
 |    "'''i"    ,,.-'"
 `"''-,,_.  |  ,,.-''"
     "'''--'''"

買えよ。



543 :ぼらタン☆彡:2006/08/31(木) 19:23:32 ID:v5ZePGPh
乙〜♪夏も終わりやね〜。秋の虫も鳴きはじめたなり♪。
今日もこれから忙しいんで、お返事だけどぞ〜。
>>506
>>507さんも指摘されてたけど、ちゃんと読んでおくれ。
幕府がしたことは、論議の場を公に設けたこと。
社会不安を招いた罪において、処罰を決定したこと。
安心・異安心の段は、お西の宗門としての決定。早合点はアカンよ。
あと、三業帰命説がこれより以前にあったか?とゆ〜と、
ちと調べてないんでわかりませぬ、スマソ。『異安心史の研究』
とゆう本も出とるから調べてみたらど〜でしょか。
ただし、六代能化 功存 〜 七代能化 智洞 あたりの時代は、
異安心の摘発が、お東お西問わず活発だったように見え、
年表も賑やかやねw。ま、自分の足元見る意味においても、
調べてみる価値はあると思われるよん。
あと、「掟」については、『御文章』参照のこと。
以上。
ホナまたねん☆彡(^-^)/~


544 :ぼらタン☆彡:2006/08/31(木) 19:28:51 ID:v5ZePGPh
>>543
アンカーミスってもた。
×507さん→〇>>508さん、ってことで、スマソ。
(^-^)/~ほなほな〜♪


545 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 21:52:25 ID:j3cH/UkR
絵描きの仕事云々で、漫画家が犯人ってのは短絡的すぎ
アンチで絵を描いて食ってる奴がいてもおかしくないだろ?

546 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 22:13:28 ID:2CF/7Cn3
>>545
雉も鳴かずば打たれぬものを

547 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 22:33:18 ID:5bli+oQS
>>545
で?
擁護してる奴がいきなり誤爆して姿消したのは見たが逆は見たことないな。
…ま、それ以降やたら増えたコピペ→誤爆の中には自作自演もあるんだろうが。

548 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 22:38:03 ID:/K6sSiye
「なぜやめた」管理人の偽装メールが出てから、なんだか2ちゃんが寂しい希ガス。



549 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 22:45:09 ID:2CF/7Cn3
>>548
>「なぜやめた」管理人の偽装メール

なぜ「偽装」メールと断定できるのか、その理由を教えてくれるかな?

550 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 22:50:25 ID:5bli+oQS
>>548
このスレが寂れたのは、うさんくさい偽装メールとやらが出るより以前に
荒らしが長期にわたって大暴れしたせいで人が離れたからかと

551 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 23:23:29 ID:/K6sSiye
>>549
「読んで」の管理人に聞いてくれよ。



552 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 23:32:32 ID:/K6sSiye
>>550
このスレは、某スレよりも荒れていなかったと思うけどな。
品のないAAは、やめてほしい。


553 :名無しさん@3周年:2006/08/31(木) 23:40:04 ID:HrZNhOZS
品のないAAを貼ったり荒らしてる奴らには親鸞会を語る資格すら無い

554 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 00:33:20 ID:HzTEELOj
と言う訳で、カルトアンチ諸氏はお引き取り下さい。

555 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 00:43:33 ID:4FVD2iHv
>>545
そんな捏造を鵜呑みにしてたらアンチの思うつぼだよね
匿名でリスクがない分捏造なんていくらでもできるんだから

556 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 00:50:19 ID:MoZCb0YJ
>>543
『異安心史の研究』は龍大図書館にありますよね。

ところで「一念覚知」が異安心とされたのは、何時の時代で、誰が当事者ですか?

すみませんが教えていただけるとありがたい。

557 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 00:51:17 ID:RPcNp+HU
>>791
お前の言い分も一理あると思うけど、
オレは漫画家を続けててよかったと思ってるぜ。

558 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 00:54:06 ID:3fnr00io
>>557

俺はこのAAを最後に漫画家をあきらめる。


      ▅▓▓▅▂▅▓▓▅
    ◢█▓ ▓██▓  ▓▓▋     ◢◣▂
  ▃▅█▓▓▓██▓▓▓▆█■     ▍ ◥◣
 █▓ ▓█■▀▀▀■█▓▓▓▓▅   ▐◣▂▍
  █▓▅▊▅     ▀█▓  ▓█     ▍
 █▇▓▊ ▅   ■  █▓▓▓█▀   ◢▍   オマエは夢を捨てるなよ
▐▓ ▓█◣◢◣▂◢    ██▇▆■▅▃▂◢◤
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▀█▇█▓▓▇▅▃▅▓▓█▓   ▓█   ▍
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   ▀▓▓▓██▓▓▓▓■▀▃◢◤▼ ▐
     ▀▀  ▀█▇■▀▍  ▍   ▍  ▍
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                ▐▂▃▍


559 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 01:03:14 ID:+q3FzGk4
夢を持つようにしよう!

560 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 01:03:52 ID:+q3FzGk4
もう、8月も終わりかァ

561 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 01:05:07 ID:+q3FzGk4
アンチとシンパの書き込みはこうやってずっと続くんかなあ・・・
っていうかぁ、かなりめんどくさくねぇ?

562 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 01:23:53 ID:RPcNp+HU
>>559
それは17日のはず。

563 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 01:24:56 ID:RPcNp+HU
>>558
と言ってる時点でも、もうすでに終わっているのだが。

564 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 01:25:52 ID:rxcPkojp
>>561
実際寂れてるしな…
話の通じるシンパがいればまた変わるのかもしれんが、
反論されても一切聞く耳持たず、自分の主張垂れながしなシンパしかいない現状じゃなあ…

565 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 02:23:20 ID:QCjCzR7g
俺も宗教法人作ろうかな

566 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 02:34:15 ID:Ur9uteOb
    
      ,,..-''´|`"`"''-,,_.
   ,,.-''´  ,,.."''-,,.,.-''´|
 |`"''-,,_,,.-''´ ,.-''´   |
 |    "'''i"    ,,.-'"
 `"''-,,_.  |  ,,.-''"
     "'''--'''"

ありがとうな。





567 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 09:28:54 ID:x9CfGPXb
>>565
ガンガレ! 宗教はもうかるぞ。

御法礼は、5000円×3000人(来たなら)  =1千5百万円
       それを月に3回とすると  =4千5百万円
        1年では        =5億4千万円


568 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 09:31:42 ID:ak8KFoTD
(来たなら)が切ない。

569 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 09:55:23 ID:NRmWAKsm
>>549
なぜ「偽装」メールと断定できるのか、も疑問かも知れないけど、
「いかにも女性の学生会員のように装って」
「このような悪意に満ちたいやがらせ」というのは、
メールの内容のどの部分から言えることなのでしょう。
中略の部分に「女性」であることが示されてあったの?
誰か教えて。

570 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/09/01(金) 10:33:56 ID:PUTOQZhU
コンピュータウィルスについて
□■ЯЯ親鸞仏教(浄土真宗)質問箱RR■□
 これをOpen Janeで開いたところ、Nortonワクチンがウイルスを検知しました。
インターネットブラウザで開こうとしたところ、インターネット接続会社から警告が出ました。
ウィルスに汚染されているという警告です。□■ЯЯ親鸞仏教(浄土真宗)質問箱RR■□を
開かないで下さい。

571 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 10:40:18 ID:7SUWm9zF
ひよこが売れて、良かったね。

572 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 11:03:41 ID:7rsKrNj6
今年の報恩講っていつ?

573 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 12:01:56 ID:Nep8Z/Bk
>>572
11月の4日5日
御法礼は1日につき1万円



574 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 17:22:35 ID:7rsKrNj6
朝日新聞の今日の朝刊に、摂理のことが書かれていたが、親鸞会かと思った。

「信者離反 あせる摂理」

 カルト集団「摂理」で、末端の現役信者らに動揺が広がっている。一連の報道に衝撃を受け、脱会を考える
 若者が急増しており、サークルを装った学生の勧誘活動も休止に追い込まれている。

 教祖に絶対服従を誓う各地の「教会」リーダーら少数の幹部は最近、末端信者らにこう言い含めている。
 「週刊誌も新聞もテレビもウソばかり。こんなことで惑わされてはいけない」
 「実家に帰ったら携帯電話は必ずロックし、報道のことで家族に何か言われたら、『知らない』とごまかしなさい」

 大阪府内では、脱会の意思を示した女子学生が、自宅近くで顔なじみの女性信者の待ち伏せに遭った。
 「リーダーと話をして」と詰め寄られ、警察に通報する騒ぎにもなった。

 集団の混乱の一方で、関西在住の女性元信者が運営する脱会支援サイトには、アクセスが急増している。
 「報道をみてガク然として、我にかえった。でも、やめると伝えるのが怖い。」
 現役信者からのこんな書き込みが目立つ。

 脱会支援活動に携わっている恵泉女学園大教授も、「長期間、マインドコントロール下にあった被害者らの
 精神的ショックは大きく、脱会後も悩みや不安を分かち合えるカウンセリングの場は必要」と話す。

575 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 18:31:24 ID:FSSLdNrB
総論の記述では、オウム真理教事件の後、「日本では最初から宗教を持ち出す
伝道(勧誘)は難しい」と指摘。サークルを装って誘い込み、「信頼関係を
形成してから」教義を教え込んでいくマインドコントロールの手口を説いている。

「政治、経済、科学など日本の指導者を輩出する最高学府」。文書でそう評される
東京大では、91年から獲得が始まった信者が近年、約50人に達した。学生に
ついて「エリート」「社会を変えたいと野望を抱いている人が多い」と分析する。

今年に入り、鄭教祖の教えに従って、時事問題を考える偽サークルをつくった。
大手企業社員や医師、弁護士ら東大卒の信者が講師を務め、新入生も多数参加した。
昨夏には、海外潜伏中の鄭教祖から激励の電話があり、信者の現役学生らは
「より一層、教祖のために働く決心をし、伝道に励むようになった」と記している。

文書によると、京都大には、01年12月、来日中の鄭教祖本人が訪れた。
当時の信者リーダーが「京大生は心が固い」と打ち明けると、鄭教祖は「そのほうがよい。
(勧誘に)時間がかかったとしても、揺れない強い人になる」と説いた。

早稲田大(東京)は90年代後半に信者が倍増し、今も15人以上いるとされる。
勧誘を担当する信者は、早大生を「愛に飢えているのに人に頼れない」
「決心したら絶対変わらない強さがある」と評価。「政治、経済などの分野で、
教祖を支える人が必ず出てくる」と期待を込める。

約8万人の学生を抱える日本大(同)では、99年に高知発祥の演舞
「よさこい」の偽サークルを結成し、男子学生らを入信させた。
「(信者数が)日本一になる日も近いかもしれない」

「摂理」に食い込まれた各大学の担当者は、ショックを隠せない。
京大は「わが校がそこまで狙われていたとは」と驚く。
筑波大は「信者とされる人物に確認のとりようがない」と困惑し、
日大は偽サークルが非公認で「実態把握は困難」と頭を抱える。
東大、早大は事実確認ができないため、「ノーコメント」としている。


576 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 18:53:02 ID:7IS1VfOl
会費滞納で縁がやっと切れました。

やめるときにわかったことですが 親鸞会にとって会員の命よりも 御名号が大事
だということがわかりました。自分で稼いだお金を自分の趣味につかって何が悪い!と
いう気持ちになりました。


577 :ぼらタン☆彡:2006/09/01(金) 19:16:15 ID:P1rP1wfi
乙〜♪体調崩してもた。風邪かも。
お返事〜。
>>556
三業帰命と一念覚知は、その考え方の根本からして、別個のもんでっせ。
ま、自力のはからいとゆ〜点においては、同じやけど。
それぞれ、どおゆう主旨に基づき、何を出拠にしとるものなんか、
キチッキチッと整理して理解すべき。また、時間があれば
その辺り、カキコするねん。で、お尋ねの「一念覚知」。
文書としてあらわれるのは、『拾遺聞書』が最初かな?
「信心決定の人ありけるが、弥陀をたのみたてまつりし其の年、
又、月日等をも忘れ侍りければ、蓮如上人へ申されけるは、
たのみ奉たりし月日を不覚はいかが也と云う人ありと申す人候、
承り候へば、しかと存じ候が、いかがと不審申されければ、
決定の心にもとづきて年久しき人もあるべし。年月時日を忘るる人もあるべし。
衆生は忘れたりとも、仏の御方には御わすれ有るべからず。
一度摂取ありては御すてなき事なりとぞおほせらるる」
(『拾遺蓮如上人御一代記聞書』三、仰條々連々聞書(十六))
聞いた、体験した我が心を信ずるのか?摂取の仰せを
そのまんま信じ念仏申すのか?ちょっとの違いがえらい違いになるねん。
〜つづく鴨〜


578 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 19:44:49 ID:B7wPx4Jb
>>570
………あんた本当にネットワーク関係の仕事に就いているのか?

579 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/09/01(金) 20:31:53 ID:t7wccnOv
>>570
 ノートン騙しというのがあることを、今日始めて知りました。
 誤反応スクリプト無効化ソフトというのがあることも知りました。
http://www.geocities.jp/cen_hp/program3.html
 ただ、僕の場合、これでもどうもうまくいきませんでした。


  <□■ЯЯ親鸞仏教(浄土真宗)質問箱RR■□>はしばらく書き込みをしないようにします。
 一応削除依頼を出してあります。
 「ノートン騙し」レスが削除されれば、また書き込みします。

580 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 20:53:38 ID:H44skfTo
>>569
京都の会社が本願寺関係なのか?

581 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 20:58:53 ID:hjZXUdf/
こればかりは渡海がかわいそう(´・ω・`)

582 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 21:10:40 ID:HzTEELOj
自因自果やろ

583 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 22:26:17 ID:hjZXUdf/
何言ってんだ、
そうやって相手の不幸のうえにあぐらをかくことを恥ずかしいと思わんのか
仏法者とか云々ぬきで、人格を疑うぞ

584 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 22:57:01 ID:H44skfTo
相手が相手だしなあ。

585 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 23:02:02 ID:Rw1X/8yB
http://g004.garon.jp/gdb/GC/2x/ux/7P/2O/OI/8C/i-/jE/GV/s_/mO0.jpg

586 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 23:17:23 ID:6AL0uxs0
「わたくしは、何ということなく、親鸞がすきだ。蓮如がすきだ。すき、嫌いでいうのはへんだけれど、正直な表現でいえば、そうなる」(吉川英治)


587 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 23:19:06 ID:6AL0uxs0
「私はもう、歯に衣着せずに言っておく。今にして心から醒めなければ、ああ
勿体ない、本願寺は、地上からなくなるだろう」(吉川英治)


588 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 23:20:24 ID:6AL0uxs0
地球には、現在63億の人々が生きています。何人かは確実に、日々、命を失っています。



589 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 23:35:58 ID:zzEaTrDI
>>588
何人かぐらいじゃないだろ

590 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 23:56:43 ID:7rsKrNj6
>>576
>会費滞納で縁がやっと切れました。

どのくらい、滞納していたら、縁を切ってもらえるのでしょうか?
むこうから、「滞納を続けるのなら、退会してください」とでも言われるのですか?


>やめるときにわかったことですが 親鸞会にとって会員の命よりも 御名号が大事
>だということがわかりました。自分で稼いだお金を自分の趣味につかって何が悪い!と
>いう気持ちになりました。

会員の命よりも、御名号が大事って、何があったんですか?

591 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/09/02(土) 00:07:40 ID:XxaJvYVZ
>>570
 □■ЯЯ親鸞仏教(浄土真宗)質問箱RR■□
 ノートントラップという仕掛けだそうです。対応ソフトがあります。
http://ansitu.xrea.jp/guidance/?Trap#NortonTrap
 なお、対応ソフトで書き込みができない場合、書き込みを希望する文面を記載して渡海難に
メール <tkatasi@mail.goo.ne.jp> ください。
 代わって書き込みを行います。
 ただし、書き込み時刻の指定はご遠慮下さい。

592 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 00:13:00 ID:PgHKh/Vu
>>572
お金を自分の趣味につかって悪いなんて誰も言ってませんが

593 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 00:35:22 ID:coX7QpXt
でも正直お金なんて、持っててもろくな事に使いませんね

594 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 00:40:44 ID:YM7SDo/q
>>593
ホントだね。やはりお金なんてものは次期会長のM晴様に布施して、
不倫のホテル代や交通費に使っていただくのがいいよね。

595 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 00:51:29 ID:VuyyjUQU
こんなことがあっていいのかorz
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/part/1156167316/

596 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 00:59:53 ID:pRrGiZRL
>>577
レスサンクス!

しかし、「摂取の仰せをそのまんま信じ念仏申す」ことが良しとして、
聞いた、体験した我が心を信ずる「一念覚知」は、何時、誰によって、異安心として、
公認されたのでしょう。

また、「一念覚知」の概念内容が不勉強で、良く分からないので、
急ぎませんが、追々教えて頂ければありがたいです。

597 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 01:20:33 ID:Hi9Np3OT
>>594
次期会長はw部氏以外には考えられません。
今どきあなたのような考えの人は出世できませんから、
それだけはお忘れなく。

598 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 01:29:34 ID:CCleaBBM
>>596
歴史的経緯は知らないけど、
>聞いた、体験した我が心を信ずる「一念覚知」

「我が心」を信じるのは、他力ではなくて自力を頼みとしているってことなんでないの?


599 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 02:02:10 ID:pRrGiZRL
>>598
「一念覚知」は異安心と教義上なっているということなのだけど、
何時、誰が、教義として、異安心と確定したのか知りたいんだ。

600 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 02:15:47 ID:VuyyjUQU
資本主義だから、カネ持ちが貧乏人よりも価値がある人間で優遇されるのは当然だ。
嫌なら貧乏人が集合して革命でも起こせばいい。貧乏人がカネ持ちに勝っているのは数しかない。

601 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 05:16:31 ID:qYz4rr3I
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602 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 05:18:06 ID:qYz4rr3I
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603 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 05:19:59 ID:qYz4rr3I
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604 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 07:19:24 ID:VsRMA5zT
「わたくしは、何ということなく、W部さんがすきだ。M晴さんがすきだ。
すき、嫌いでいうのはへんだけれど、正直な表現でいえば、そうなる」(吉川英治)

587 :名無しさん@3周年:2006/09/01(金) 23:19:06 ID:6AL0uxs0
「私はもう、歯に衣着せずに言っておく。今にして心から醒めなければ、ああ
勿体ない、親鸞会は、地上からなくなるだろう」(吉川英治)


605 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 08:44:57 ID:/aUHXVyG
く、下らねぇ

606 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 08:54:38 ID:fkV0n5s6
百年もすれば、今この世に生存している人は、すべて、いなくなるのです。

では一体、どこへ行くのでしよう。


607 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 08:56:04 ID:fkV0n5s6
人は何のために生まれたのか。生きるのか。つらく、苦しい人生を、生きてゆかねばならぬのか。

608 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 08:58:01 ID:fkV0n5s6
「今死んだら困る」


609 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 09:29:14 ID:VsRMA5zT
「今死んだら困る」 (高森顕徹)

610 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 10:16:36 ID:UxpqjQT5
>>609
まぁ、あながち間違っていませんね。
いえ、もちろん先生の後生が暗いという訳ではありません。
我々会員の後生のことを心配して下さっているという意味です。

611 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/09/02(土) 10:59:10 ID:DdP/Ur4P
心と宗教板で、晴れて良スレの御認定を受けたことをお知らせします。
 □■ЯЯ親鸞仏教(浄土真宗)質問箱RR■□ http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1123906853/

 上記すれは、ノートントラップという仕掛けを受けました。インターネットウィルスを擬装した仕掛
けだそうで、他の板では以前から大変問題になっていたようです。
 詳しくはhttp://ansitu.xrea.jp/guidance/?Trap#NortonTrap

 ノートントラップが仕掛けられると言うことは、2ちゃんねるの場合、反対者から「良スレ」である
という認定を受けたことを意味するそうです。自分たちには全く反論の余地がないからどうから、どう
か意見を述べるのを止めて欲しい、そういう良スレであるという認定です。

 今回、親鸞仏教(浄土真宗)質問箱は、2ちゃんねるで「本願寺様の有志の方」からそのような認定
を受けたようです。
 浄土真宗とはどういう宗教か、親鸞仏教はどういう宗教か、既成教団本願寺のお坊様が、発言を「ヤ
メテクレー!」と、言いたくなる思想はどういう思想か、一度ご覧ください。
 ここには、本物の親鸞仏教、本物の浄土真宗があると、本願寺様の有志の方が認定くださいました。

 なお、ウィルスワクチンにノートンをお使いの方は、無効化ソフトがあります。
 http://www.geocities.jp/cen_hp/program3.html

 接続会社でウィルスと誤認して閲覧を拒否する場合があります。セキュリティを解除する方法がある
と思いますのでご研究下さい。

 ノートントラップは、決して恐い仕掛けではないようですが、ノートンの高度性を逆手に取った子供
だましのおもちゃで、今回、本願寺様のお坊様は、これにより親鸞仏教(浄土真宗)質問箱を御認定く
ださいました。

612 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/09/02(土) 10:59:57 ID:DdP/Ur4P
なお、認定の背景が次のレスから見えてきます。
<続き>浄土真宗本願寺派 [19拍]
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150558501/400
このスレで「門徒」「一般人」「通りすがり」とか書く奴は決まって坊主な件
   <「浄土真宗本願寺派 [19拍]」で、発言されている方は、7割〜8割程度はお坊様でしょう>

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150558501/481
普段からお前さんが小馬鹿にしたレスをしてなければもっとマシなレスを返してもらえたろうに
  <「渡海難」の発言に被害者意識のお坊様がいらっしゃるようです>

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150558501/494
開けないからといって別スレたてないようにな。隔離スレは1つでいいからw
 <「渡海難」の発言には反論の方法がないから、もう発言をしないで欲しいという意味です。>

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1150558501/495
 ここにもコピペすればあいつ来れなくなるなw
<ノートントラップを浄土真宗本願寺派 [19拍]にも貼れば、渡海難がこなくなるだろうという意味
意です>


613 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 11:43:31 ID:WRnzL64m
>>611-612
何言ってるの?このキチガイは
お前の脳味噌もウイルスに感染したのか?

614 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 11:44:07 ID:G9J746xh
「華光会」というのは、どんな団体ですか?

高森先生と華光会という団体の関係について、知っている人があれば、
教えてください。

615 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 12:12:53 ID:3fHo+pJ2
>「華光会」というのは、どんな団体ですか?
お花屋さんです

>高森先生と華光会という団体の関係について、知っている人があれば、
学生時代にそのお花屋さんでアルバイトをされていたのです



616 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/09/02(土) 12:25:43 ID:DdP/Ur4P
>>613
>何言ってるの?このキチガイは お前の脳味噌もウイルスに感染したのか?

 単に事実報告をさせていただいただけです。
 親鸞会系のスレも「良スレ」だと思いますので、親鸞会様からそのような認定を受けるかも知れま
せん。本願寺様のように、親鸞会からの認定も突然来るでしょう。その時は皆様、お驚きにならない
ようになさるといいでしょう。
 認定は、不名誉なことではありませんが、余り頂きたくない認定ですよね(笑)。

617 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 12:30:31 ID:WRnzL64m
>>616
だからさ、あちこちのスレにマルチポストするなって。
妄想も甚だしいから自分のアホっぷりをアピールしてるだけなんだよ。
所詮お前は因果の道理で周囲から嫌われ続けて死んだら無間地獄行きなんだよ。

618 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/09/02(土) 12:45:03 ID:DdP/Ur4P
>>617
>妄想も甚だしいから自分のアホっぷりをアピールしてる

 いやいや、それは本願寺防衛軍ノータリン部隊の方だと思いますよ(笑)。
 このことから、「本願寺が嫌がる理論」というものが存在するということが分かったと思いますよ。
 「本願寺にとって都合がわるい仏教理論」というものがあるということがハッキリした。これは次
の学問知識発展の礎になるでしょう。

619 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 13:14:43 ID:bk6jJsL9
渡海さん、良かったね。
すごく嬉しそうだね。

620 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 13:20:51 ID:DdP/Ur4P
>>619
 本願寺防衛軍ノータリン部隊が、2ちゃんねるの宗教板にノータリントラップを貼って
本願寺防衛に賭けているということを、2ちゃんねるの宗教板全体に知らせて、警告する
のは大事なことだと思うんだよ。

621 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 13:22:23 ID:WRnzL64m
>>620
だからなんでそこで名無しになるんだ?
第三者を装ったつもり?

622 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 13:25:18 ID:DdP/Ur4P
>>621
IPが同じで別人と思う奴は初心者だけだ。
こっちはこっちで考えがある

623 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 14:04:57 ID:nuQdS3hF
M晴ってやたらと自分の顔を新聞に載せたがるよな・・・
 

624 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 14:11:41 ID:j213D+O1
このスレは親鸞会について話す場であって、
糞コテが自己満足のために独り言を言う場ではありません。



以下、嘘勧誘でも財施でも次期会長でも安心論題でもその他教義問題でも、
どれでもいいがいつもの流れ

625 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 15:05:22 ID:+UlhrtII
親鸞の教えを利用して、金儲けをしているかたがたの言動を見るたび、
私は大変、胸をいためております。

どうか一日も早くその誤りに気づいて欲しいものです。


626 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 16:36:36 ID:0ciaUCZ9
それなら本願寺こそどうなるんだよ?
教えどころか、葬式仏教法事仏教で金儲けしかしてないじゃないか!!

627 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 16:50:53 ID:2y9emPOQ
625は名指しはしていないと思うが

628 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 16:57:15 ID:RciO9DnJ
コジキ院建てて
ホームレスなんとかしてくれよ

629 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 17:34:46 ID:S/370ikO
>627
思うとかじゃ駄目だ。
これからは断言をしなさい。

630 :ぼらタン☆彡:2006/09/02(土) 17:58:11 ID:lUT6cieM
乙〜♪って、何?この流れw。秋が来るのはまだまだなんかな?
ま、お返事〜♪
>>265
最初に断っとくけど、「異安心ってのは、公式に認定されたもの。
だから絶対ダメ。」とゆ〜よ〜な固定化した考え方は、
漏れは、よくないと思うんよ。
それは教学でのうて、丸暗記とゆう形骸化への落し穴鴨よ。
どんな異義でも、ま、程度の差はあろうが、
「これこそが真宗の教えである、ババーン!」っつ〜スタンスでやってくるわけ。
で、それが本当に真宗の教えなんかいな、ってことを精査するんが教学。
即ち、お聖教をつぶさに見た上で、どの文とも矛盾なく、
通ずることができるのか?たとえば、ある「御文章」の
一節だけ取り出せば、なるほど、あんたのゆ〜ことは正しい、となるとする。
じゃ、他の「御文章」はどなの?「和讃」は?「本典」は?
「和語聖教」は?と、見比べてゆくうちに、どの点があっとるんか?
間違うとるんか?明らかにしてく作業、修正してゆく作業こそ、
教学の営みやなかろか。こりゃ別に、組織対組織の構図の中の話やのうて、
自分自身の中での問題でもあるわけです罠。
ま、三業惑乱頃の時代ってのは、こうした義と義とのぶつかり合いが
非常に激しく行われた時代であったと。切瑳拓磨の時代とでも呼びたい。
江戸教学を、この街には♪不似合いな♪時代遅〜れの封建教学♪
な〜んてレッテル貼っとると、損するよん。すんげぇトコは、すんげぇと、
素直に驚きながら、学ぼ☆彡。わ、前置きで終わってもた。つづきはまたねん♪
ホナ(^-^)/~~

631 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2006/09/02(土) 18:08:23 ID:DdP/Ur4P
 多忙、数日間カキコ不能。

632 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 19:11:13 ID:1LBJDGi8
明日はご報話だしね

633 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 19:49:16 ID:UXZPURDO
今のなんだったの?攻撃されたの?

634 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 20:13:39 ID:NmirB8C4
>>630

ぼらさんご苦労様。
そういうことだと私も思いますわ。

635 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 20:36:57 ID:cpmcPlYM
自分で自分にご苦労様かよ…それこそご苦労様。

いや、こういうのはご苦労様と言うよりも極道様かな

…ってなんでやねん、誰がそんな上手いこと言え言うた!!

636 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 20:43:55 ID:icXSDxs+
2ちゃんねるとかじゃないと自分の意見を言えないなんてひどい団体だな・・・


637 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 20:53:48 ID:fW8hKfRY
確かに。

最近の本願寺の態度には、私もあきれてモノも言えません。

638 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 21:04:28 ID:icXSDxs+
親鸞会の人間の特徴 自分の謝りを絶対にみとめない団体。傲慢なやつらが多い



639 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 21:17:53 ID:S47uGIEB
まさにお前の事やな638。

とっとと氏んでくれ、クズ!! もう2度とこのスレに来るなボケ。

640 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 21:37:07 ID:8LCdPO2W
確かに。

最近の親鸞会の態度には、私もあきれてモノも言えません。

641 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 22:14:21 ID:IhsP23Zm
みんな寝とけwwwwwwwwww
みんな寝とけwwwwwwwwww
みんな寝とけwwwwwwwwww
みんな寝とけwwwwwwwwww

642 :ぼらタン☆彡:2006/09/02(土) 22:55:31 ID:lUT6cieM
ぐはっ、素でアンカー間違えた!
>>630は、×265やなくて、〇>>596へのレスでしたん。スマソ。
で、一念覚知の件、つづきなんやけども、最近『西方指南抄』読んでまして
(親鸞聖人が晩年に書かれた源空聖人の行状、語録を記したものね。一部六巻。)、
その「巻中末」三機分別のとこに、なかなか興味深い内容があったから、
ちょと脱線して紹介(つ〜か、脱線しっ放し?)。
「また常に本願の縁ぜらるれば、たのもしきこころもいでくべき也。
その時、このこころのよく相続のせらるればとて、それをもって、
往生すべしと思うべからず。かくのごとく思わば、疑惑になるべきなり。
こころのゆるからむ時は、往生の不定におぼゆべきが故に、
ただ思うべきようは、我が方より、一分の功徳もなく、
本願の御約束に供えしところの念仏も、瞋恚のほむら(炎)に
焼けぬれども、かの願力の不取正覚の本誓の、あやまりなきかたより
すくわれまいらせて、往生はすべしと、返す返すも思うべき也。」
本願を頼もしく思う心が続いていることを、自ら眺めて、
「おっし!往生決定まちがいないぜ!」は疑惑やと、法然聖人は仰ったってこと。
なんでかってゆえば、「心ゆるむとき」があるからと。
長続きせん凡情は頼りにならん。私の方から心を運ぶのではなく、
如来の願力にあやまりなきが故、なんやね。
法然聖人から親鸞聖人へと。なるほど〜と思うた段やったんで紹介しますた。
〜つづく鴨〜

643 :名無しさん@3周年:2006/09/02(土) 23:28:01 ID:i4sVlVe7
なるほど、親鸞会が勝てんはずだわ
ぼらさんには阿弥陀仏がついていなさるんだから

644 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 01:00:44 ID:ER0OaEhc
>>614
> 高森先生と華光会という団体の関係について、知っている人があれば、
> 教えてください。

「高森顕徹 華光会」でググればよし。

645 :596:2006/09/03(日) 01:46:52 ID:2LHtj1oX
>>630
ぼらさんは親鸞会は「一念覚知」と規定していたと思うが、
「一念覚知」とは何であり、親鸞会のどの辺りが具体的に「一念覚知」
なのか指摘しないと、ただおしゃべりが続いて、お茶を濁しているだけだと思う。

私はアンチだけど、ぼらさんの話は内容があるようにみえるのだけど、
肝心のところが、いつもつづきとか、またねで終わって、
結局歯がゆく思っている。


646 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 01:58:00 ID:NqxrVWw8


   ○○○
  ○ ・ω・ ○ ガルルル
   ○○○    
  .c(,_uuノ

最近の学生会員は金あるのかな?

昔はパンの耳で生活してたんだよ。塩ご飯うまかったな。塩ご飯はいくら食べて
もおなかが膨れないんだよね。


647 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 03:10:20 ID:dMYSKE3k
>>646
みんなで食事しに行ったりしてるし、知ってる限りでは、ハードに食費切詰めてる人はいないな。
活動自体あまりハードじゃないし。
ポンデライオンカワユスw

648 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 11:40:12 ID:woH9Bm1A
へえ〜なかなか変わってきたね〜。
でもさすがにアルコールは禁止かな???

649 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 11:47:11 ID:6pX+bdEj
>>645

そんなに、簡単に結論を急ぎなさんな。難しい微妙且つ繊細な問題なんだし。
ボラさんのカキコをヒントに、自分で勉強して思索したらいい。何でも、簡単
に「回答」が手に入る思っていると、カルトのいい鴨。
自分で考えること。

650 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 11:51:25 ID:mnIKlDn3
会員、専任講師の本音。
「はよしんでください。それでないと区切りがつきません。」
いくら零細宗教法人といっても相続はドロドロしとる。
長男の嫁はB。
次男の嫁は元銀行員だが、肝心の次男が凡人。
長女の夫は求道の過労もあってか死亡。
どうなるんかね。

651 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 12:26:07 ID:N7MvAxS+
Bってブタのことですか・・・・


652 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 13:37:36 ID:NqxrVWw8


   ○○○
  ○ ・ω・ ○ ガルルル
   ○○○    
  .c(,_uuノ

>>650
そんなこと書くオマエの人格を疑うぞ。俺もまあアンチだがオマエとは違う。

アンチのカキコの中で最悪の部類だ。許容不可能。

653 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 14:10:20 ID:eTF/OtAN
>>650
>会員、専任講師の本音。
>「はよしんでください。それでないと区切りがつきません。」
>いくら零細宗教法人といっても相続はドロドロしとる。

これって、どういう意味ですか?

654 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 15:08:28 ID:zMP0zkGk
>>647
会費・交通費・宿泊費・御法礼・御報謝などあわせて
月々どれくらいかかるの?


655 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 15:40:24 ID:dMYSKE3k
>>648
酒と恋愛については話題に上ることすらない。
触れちゃいけないことなのかと思えて、何も言えない…
タバコは良いみたい。

656 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 15:48:17 ID:M63OuWCt
>>652
まあ、俺もいけないとは思うけどね・・・
麻原や東条英機が、被害者らによってスケープゴートに
されるのを、やむえないと感じるのと同じように高森も
責任者なんだからしょうがないんじゃないかね。
人間が被害に対して怨みをはらすことによって仕返しすることに同情の余地や権利の正当性はあるとは思うが、
そうすることを当たり前だと思って疑わず、善悪二元論に凝り固まるのは
いかがなものかと危惧するわけだが、しょうがないことはしょうがない。
自分でそうなるまいと思ってても、そうなるものなんだし。



657 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 17:18:19 ID:ZFbENcD8
>>652 禿同。良いこと言ってくれたよ、あんた

658 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 18:05:11 ID:NqxrVWw8


   ○○○
  ○ ・ω・ ○ ガルルル
   ○○○    
  .c(,_uuノ

>>656
>高森も責任者なんだからしょうがない

まったくそのとおりだが、>>650

>長男の嫁はB。
>次男の嫁は元銀行員だが、肝心の次男が凡人。
>長女の夫は求道の過労もあってか死亡。

は責任者と関係ないだろ。こりゃひどすぎんじゃねえの?こりゃ悲しすぎんじゃ
ねえの?

659 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 18:21:37 ID:M63OuWCt
>>658
まあ・・な。
とばっちりというか。
高森の一番側にいながら、諫言しなかった悪果なのか。
よく分からんけど、
高森に対する言葉もその家族に対する言葉も幼稚としか受け取れんわな。
でも、あまりに幼稚すぎるゆえにささやかな抵抗とも、軽口とも
受け取れる。同情していいやら、嫌悪すべきやらよく分からん。
それとなく注意する程度でいいんじゃないか?


660 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 18:25:27 ID:Mb/n3kXo
Bとか言ってると、H願寺派の
基幹運動バリバリ活動家に総括されちゃうかもょ。

661 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 18:55:21 ID:GDT/p9+d
2chそのものが、以前よりも寂れてるのかな...

662 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 18:58:06 ID:M63OuWCt
>>658
なんだか、もの凄いAAを貼り付けてますね
釣りにマジレスしてしまったわけねガーン

663 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 19:39:07 ID:U3RARnBp
>>660
部落とか在日とか2chでは多くの掲示板に騒ぎ立て書き込みされているけど
プロの業者に頼んで書かせているのも多いらしいね。

664 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 19:43:41 ID:czLccEH+
また必死なのがいるな…

嘘勧誘の言い訳はまだ思い付かないんだろうか。
数年前から言われてるのに。

665 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 21:01:37 ID:eTF/OtAN
>>658
>全くそのとおりだが、>>650
>>長男の嫁はB。
>>次男の嫁は元銀行員だが、肝心の次男が凡人。
>>長女の夫は求道の過労もあってか死亡。
>
>は責任者と関係ないだろ。こりゃひどすぎんじゃねえの?こりゃ悲しすぎんじゃねえの?

>>659
>まあ・・な。
>とばっちりというか。
>高森の一番側にいながら、諫言しなかった悪果なのか。よく分からんけど、

しかし、長男のM晴や次男のT晴の性格の歪みは、明らかに父親である高森会長の
人格や教育方針による影響が大きいと思う。

会員の中でも、あの二人に嫌悪感を示している人は10人や20人じゃない。

666 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 21:10:20 ID:maN+eQw3
>>665
おまいも性格が歪んでそうだな。

667 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 21:32:09 ID:SyfFTElZ
>666
>しかし、長男のM晴や次男のT晴の性格の歪みは、
例えばどういうところがですか?


668 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 21:33:08 ID:SyfFTElZ
上の、>666じゃなくて、>>665ね。

669 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 21:41:43 ID:DNxQuvZZ
>>665
お前の書き込みに嫌悪感を示しているのは100人や200人じゃない。

670 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 22:27:49 ID:1q6mI/TX
ったく・・・・昼間っから鏡、鏡ってなんだよ?
と言う事で、オレは鏡麗子のビデオ借りに行ってきます。

http://www.rubyrouge.com/kagami/

671 :名無しさん@3周年:2006/09/03(日) 23:18:18 ID:maN+eQw3
>>670
おまい頭悪そうだな。

672 :ぼらタン☆彡:2006/09/04(月) 00:13:29 ID:/KkEvUJj
>>645
う〜ん、漏れはs会の教義を「一念覚知」と規定してはいないんやけど。
確か、T森さん自身、ちゃうってゆうてたと思うんやけど。
s会の出版物で見た記憶がある。ま、過去の異安心とは、
うちとこは関係ないっつ〜スタンスなんやろうと思う。
善知識だのみやんけ、なんてゆ〜たら、烈火の如く怒りはるんちゃう?
あんま、人様の宗義を規定するもんやないとは思うけど、
敢えてチャレンジしてみると、「T森さんの回心体験が親鸞聖人や蓮如上人の回心体験と
同じものであると信じ、それを追体験する、もしくは、
その境地を追体験することを人生の目的として目指していく宗教。」
って、試しにやってみる。訂正あればよろしく〜♪
うむ、これを機会に会員さんは、自分の宗教が何を根本として
成り立っているのか、キチンと整理して文章化してみるんも
ええんやない?読んでないかw。
あと、>>649さん、禿同です。ありがたいことに、お聖教は逃げへんさかい、
何遍でも読も。ど〜も、インターネット検索のせいか知らんけども、
コツコツ地道に読んだり調べたりせず、安易に答えが出る欲望に
流されとることが多いんちゃうかな?本当に自分の栄養になるんは、
地道な努力ちゃいますの?と思う昨今。過ごしやすい季節になるし、
腰据えて『浄土文類聚鈔』読んでみたら?『教行信証』の
ポケット版ゆ〜たら叱られるけど、ええよ〜♪これ読んだら、
『教行信証』も読めるよ〜になる。「化土巻」は難儀やけどw。
答えにならんで、スマソ。
ホナ寝ん☆彡(-_-)zz

673 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 00:55:12 ID:wwShND1w
>>665
>会員の中でも、あの二人に嫌悪感を示している人は10人や20人じゃない。

会員の中でも、君の書き込みに嫌悪感を示している人は10人や20人じゃない。











「会員の中でも、あの二人に嫌悪感を示している人は100人や200人じゃない。 」
が正しい。


674 :596:2006/09/04(月) 01:31:16 ID:vYO2sX6o
結局「一念覚知」とは、何であるか説明できる人間はこのスレに来ていない訳だ。

以後、正確に知りもしない言葉をもてあそぶのは止めてください!

675 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 02:33:03 ID:OTGqpYSp
                                   : __,,,,,,,,,,yww,,,,、    .l゚“''''z     l゚゚゚゚゚゚》
      :     .,r''',ラx,    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,、   .l“゚” ̄:       `゚'i、  .,xネ  .タ--r,#━″ .゙''''=,,
    .,r''”゙”ヘ、 ,l`l ̄'ョ゙ト   |              l    .l:       _、   .]  .l      ll゜  ,,,,,,,,,,,  'l:
   ,r″   .゙'l,,《.゙v,,r゙,ナ   .』     : _,,,,,,,,,,,,,レ    l,yxrr━'''“゚,√   ,ト  .レi、  ,l丶 .l'l|  l━=l″ :l
  .,l°  .,,   .゚!Z=r〃    “''"““゚“゙ ̄″             ,,f°  ,f°   .レ  .ll:  .l`l  ,,,,,,,,,,,,   l
 .,i″  ,l~゚li、   .゙'L                         ,r″  .,l″    .l′ .ll" .,l 】  .'サ''''″  ]
.,,l°  .,√  ゙!i,、  .゚┐                         ,r″   ,こ     レ  .ll" .,l ,l    ,,,,,,,,、.,,l
ぐ  .,√    ゙!i,、  ゙'l=@         : : : : : :      .,r″    .゚'r,,    ┃  ,ll  ..l: 】    `'=″ ゙y
: `'、..,l°     ゚h,   ,ト .l'''''"'““゙゚゚゚“゙゙゙”””””””””l    ,r″  .,,i,,   `'┐  《  `  .゙=l   li、   ,,r″ .,,v-x,
  .″          ゚!i、 ,r° .l             : ┃  ,,/゜   .,r°゚''=@  .゙'┐ `'=x,    ]  ヤ°  .゚'i、 ,,i´,m, ゙K
            ゙″  .l,,yvrr━・''''''““゙゚゚゚“゙゙゙”””`  .゚'v、 ,r"    ゙'┐ .,/   .l′ .セ'!l    .,,ri、  ,ト.l, .《,,,ド┃
                                  `゚V″      `='′    il,,,,_ l′'h,_._,,r''″ ゚!i,,,/゜ ゙=,,,,,,,r″

676 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 02:44:21 ID:OcCLyQ0D
今日聴聞しながらしこってて信心決定したと思ったら、白い液体が出ただけだった

677 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 02:46:43 ID:OcCLyQ0D
たった数秒間しか絶対の幸福になれなかった そろそろ合体の幸福を味わいたいな

678 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 03:10:47 ID:ebpgYIHL
>>677
財施が不足しているので無理です。

679 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 06:56:56 ID:ffaMzThi
こんなん発見↓

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1155360134/l100

680 :ぼらタソ☆彡:2006/09/04(月) 07:51:49 ID:ooP5hsAu
>>679
なんだまた懲りずに重複スレか、ってこのスレじゃねーかYO!

681 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 09:46:11 ID:VqWW1le3
とりあえず
「必死な奴がいるな」
は聞き飽きた


必死に書き込むって、どんなんだ?

682 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 10:00:33 ID:ooP5hsAu
必殺技みたいなもんじゃない?

683 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 10:01:17 ID:PNfclhCV
必ず死ぬという意味です。
すべての人は必ず死ぬのだからすべての書き込みが「必死な奴」なのです。
では、死んだ後はどうなるのでしょうか?
後生には大変な一大事が待っているのです。
これをお釈迦様は 必堕無間といわれ・・・

684 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 10:07:03 ID:FS2e3xxh

            , ;,勹
           ノノ   `'ミ
          / y ,,,,,  ,,, ミ
         / 彡 `゚   ゚' l
         〃 彡  "二二つ
         |  彡   ~~~~ミ      はいはい、わしのせい わしのせい
     ,-‐― |ll  川| ll || ll|ミ―-、
   /     |ll        |   ヽ
  /       z W`丶ノW     ヽ
 /        \\   / /      |
/    天      \`i / /  狗   |


685 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 12:14:20 ID:00yy6IjM
高校時代の知己の友人から
葉書が届いた。
一行目から「合掌」
死んでないっちゅうねん
5行目から
「さて、「人はなぜ生きる」のでしょうか。
すばらしいお話しが富山であります。
ぜひいらしてください」
親鸞会のアドレスも添えられて。

かわいそうに。宗教に洗脳されてしまったようだ。
「今年、生後6ヶ月になる赤ちゃんが産まれる」という
奇妙な近況も書かれており・・・


686 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 16:23:14 ID:e/mnG4nt

あっ、オレの出したハガキだ。

687 :ぼらタン☆彡:2006/09/04(月) 16:32:40 ID:/KkEvUJj
タダイマァ〜♪お返事だけとりあえず。
>>674
悪いけど、自分でまず調べてみてから、カキコすべきなんちゃいます?
調べた結果、「『一念覚知』って、こうゆうことだと思うんですけど、
ど〜でしょ〜か」ってゆ〜よ〜に質問すべきやないかなぁ?
それとも、教えられた通り鵜呑みにするつもり?そんなんやったら、
人間がやんなくても、丸暗記が得意のパソコンさんの方が優秀でっせ。
自ら資料を漁り、自ら考え、自ら疑問を解決し、
自ら壁を乗り越えていこうという気概がないのなら、
いくら質問しようが無意味。ま、まずは調べてみて、
自分の意見がまとまってから、またカキコしてねってこと。
ホナね〜♪(^-^)/~

688 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 17:49:29 ID:KYQp6XHI
>>687

分からんのなら、分からんって素直に言えや、クズ。


グダグダと、長ったらしい書き込みすんな、ボケ。

デタラメばっかり抜かすな、うっとおしいぞ。

二度とここに来るな、役立たずボラ、消えろ。

689 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 17:50:06 ID:KYQp6XHI
>>687

分からんのなら、分からんって素直に言えや、クズ。


グダグダと、長ったらしい書き込みすんな、ボケ。

デタラメばっかり抜かすな、うっとおしいぞ。

二度とここに来るな、役立たずボラ、消えろ。

690 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 17:51:02 ID:KYQp6XHI
>>687

分からんのなら、分からんって素直に言えや、クズ。


グダグダと、長ったらしい書き込みすんな、ボケ。

デタラメばっかり抜かすな、うっとおしいぞ。

二度とここに来るな、役立たずボラ、消えろ。

691 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 19:05:22 ID:W81vnwDQ
まあまあ、餅つけ。餅つけ。

692 :ぼらタン☆彡:2006/09/04(月) 19:43:32 ID:/KkEvUJj
乙〜♪ごはんの前にと。
>>688-690
短気は損機やで。いくらでもググれば見つかるやろうに。
それよか、図書館推奨。つ〜か、あんさんの目的はなんなん?
レポートに丸写しでもしよ〜と思おとるん?残念ながら、
手伝う気はないね。きみのためにならへんもん。長い目で見たらw。
でも老婆心から、三業惑乱で活躍された大瀛和上の『浄土真宗金剛●』より。
「お前はいつ信心決定したんだ」と、
愚俗を驚かす輩がでてきたとある。愚俗「いや、いつ弥陀の誓願
たのんだのか覚えてない」と答えると、
「そんなことで往生できるわけない。速やかに仏前に
おいて身儀を正して、口に助けたまえとお願いせよ」と言って
アジト(?w)に連れ込んで、請わさせたという内容のことが載ってる。
これに対して、大瀛和上は「我唯帰命の一念に摂取不捨往生必定と信ずるのみ、
いつの何時にたのみしとおぼえず、と。或いはいつ帰命事を
記しえずと、これはこれ如実聞信の人」とゆうてはる。
摂取心光常照護とあるように、事が常に自らに現前しとるのであれば、
昨日たのんだ、一年前にたのんだ、なんてのは十八願の心ではない
ってこと。それは、弥陀をたのむのではなく、自分のたのんだ
という記憶もしくは境地めいた感覚(妄想)をたよりにしとると、
批判されたのでしょな。「人の子のその父を父とするが如し。
我かつて我が父とせり、何の年月日時なりといわず。
しかるにその父、これ父と知る。初起の一念なきにはあらず。
また、憶持心にあるに非ざるに非ず。常に自ら現前に
父を父とし、憶持の至極なる故に記不記といわざるなり。」『真宗叢書』巻十
ま、この喩だけとらえるとど〜かと思うが、ま、参考まで〜♪


693 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 19:49:09 ID:P5Ootvfw
ぺったん、ぺったん、ぺったんこ
私のお胸もぺったんこ

694 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 19:58:15 ID:XvmOb+c7
>>667
>>しかし、長男のM晴や次男のT晴の性格の歪みは、
>
>例えばどういうところがですか?

次男のT晴は、気に入らないことがあるとすぐに怒鳴り散らす。
会員さんのいる前で、平気で幹部や講師部員に怒鳴りつけていた。

ある幹部の方が、「本部内の雰囲気が悪くなるから、あのようなことはやめてほしい・・・」と
いつも言われていた。

M晴はおしてしるべし。不倫事件も父親の力でもみ消したし。
例の合宿にしても、少しも姿を見せないし、謝罪もない。

あと、座談会の内容といい、説法の内容といい、おかしな部分が山ほどあった。
父親である会長の知るところとなり、「誰だ、そんな話をしている奴は!!」とか、言われていた。

695 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 20:06:19 ID:gqTaZFuW
暗いな、親鸞会の未来は・・・


あっそっか善知識渡部さんがおられるから大丈夫だぁ

696 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 20:45:39 ID:52FNgJ3O
>>692

ぼらさん質問です。

下記御文章を引かれておりますが、
信決定した日時は年月が経てば忘れることもあるが、
我等が忘れても弥陀は覚えているから大丈夫だと言われてますよね?
しかし、「年月時日を忘るる人もあるべし。」は忘れる人もいると言われておりますが、
逆に覚えている人もいることを含んでいませんか?曲解でしょうか。

「信心決定の人ありけるが、弥陀をたのみたてまつりし其の年、
又、月日等をも忘れ侍りければ、蓮如上人へ申されけるは、
たのみ奉たりし月日を不覚はいかが也と云う人ありと申す人候、
承り候へば、しかと存じ候が、いかがと不審申されければ、
決定の心にもとづきて年久しき人もあるべし。年月時日を忘るる人もあるべし。
衆生は忘れたりとも、仏の御方には御わすれ有るべからず。
一度摂取ありては御すてなき事なりとぞおほせらるる」


697 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 21:18:06 ID:5JjNhFuL
勝ちを譲ってやるんだ、相手はそれで万々歳だ。
真性ヘタレ基地外引きニートに何とでも言わせてやれ。
さっきまで熱くなっていたけど、やっぱりあっちの方がいいと思えてきた。
確かにこれは逃げだ、明らかな俺達の敗走かも知れん。
だけど、このスレの物語はみんなを楽しませる力がある。
無生産性の真性ヘタレ基地外引きニートとは明らかに格が違うんだ。
一生真性ヘタレ基地外引きニートに何とでも言わせてやれ。
俺達とゲサロ住人はそれを侮蔑の目で見続ければいい。

最もだと思った。

698 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 21:23:42 ID:CJuynGDs
>>692

これは「金剛●」のどこあたりにある話?
ぱらぱらみたがわからんかった。
自分で読んだんならすぐわかるやろな?

699 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 21:40:00 ID:A4NxDFem
「鎌倉(時代)というのは、一人の親鸞を生んだだけでも偉大だった」(司馬遼太郎)


700 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 21:41:12 ID:A4NxDFem
面影の変わらで年のつもれかし たとえ命に限りあるとも

701 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 21:42:03 ID:A4NxDFem
「友情の多くは見せかけであり、恋の多くは愚かさであるにすぎぬ」(シェイクスビア)

702 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 23:05:40 ID:5JjNhFuL
アンチって痛いよねwwwwwwwwwwwwwwwwww
2ちゃんねるは世界を救う

703 :ぼらタン☆彡:2006/09/04(月) 23:10:59 ID:/KkEvUJj
乙〜♪
>>696
いい質問なり〜♪
ちなみに、その御文は、『御文章』やなくて、
『拾遺聞書』やね(真宗聖教全書五「拾遺部・下」P.607)。
問題は「決定の心にもとづきて」って何だ?ってことやないかなあ。
「決定の心」=決定心ってことでしょう。これは親鸞聖人が
『教行信証』信巻末、「一念転釈」において釈されてある。もう寝なならんので、
引用せえへんけど、願成就の一念を様々な言葉で言い換えてある。
決定心という言葉も、願成就の一念の異名として出てくるんよ。
願成就の一念=決定心、ならば決定心=真実信心、
真実信心=全く仏心也。そう言えますか?
まずはそこから。
>>698
ええなぁ〜。真宗叢書十巻持っとるんか〜。何巻もっとるん?
うちに欠けとるのコピーさしてほすうぃ也。復刻版でも高くて買えんし〜。
ちなみに該当箇所は『叢書巻十』P.578。
しかし、あんさんすごいな、あんな読みにくいのをぱらぱらと・・・。
これ読めれば、おのずと三業帰命説細いトコが、わかるやん。
是非漏れに代わって解説してくださいませ☆彡待ってます〜。
ホナ寝〜♪(-_-)zz☆彡


704 :名無しさん@3周年:2006/09/04(月) 23:29:58 ID:scmVSdIp
今のポスターには、小さな字だが、マスコミに紹介されたと謳っている。
平成15年5月○テレビ系「FNN○ーパーニュース」
平成15年12月テレビ○日系「スー○ーJチャンネル」
平成18年1月○古屋テレビ「UP!」で紹介されましたと・・・・。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/utu/1147535914/l50#tag728

705 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 00:12:48 ID:eEesDuSy
>>694
>M晴はおしてしるべし。不倫事件も父親の力でもみ消したし。
>例の合宿にしても、少しも姿を見せないし、謝罪もない。

例の合宿って、何?

706 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 00:18:14 ID:/5s8mFRT
>>694
>あと、座談会の内容といい、説法の内容といい、おかしな部分が山ほどあった。

山ほどあるというのなら、ひとつやふたつ挙げれないの?

707 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 00:41:35 ID:yRMxHBAf
>>706
育児なんか放っておけ、会の活動に邁進せんのは不心得だ
ってのがあったね。

708 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 00:42:52 ID:yRMxHBAf
A橋センセが何書こうが、これが次期会長の意見だ。

709 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 01:01:53 ID:4RW6Mpeg
>>707
ソース付きでおながいします

710 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 01:25:51 ID:fyYERlqZ
>708
次期会長は信心決定されてますか?

711 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 01:29:42 ID:WrZzKSfm
>>707
>育児なんか放っておけ、会の活動に邁進せんのは不心得だ

前者は賛否両論あろうが、後者は普通じゃね?うちの担当講師もいってたぞ。

もっと山ほど挙げてくれ。

712 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 06:17:26 ID:YC3aUFY4
>>705
http://hpcgi1.nifty.com/you/bbs2/petit.cgi
ジャンヌ雑談用掲示板
危惧 投稿者:どこへいくのか 投稿日:2006/02/24(Fri) 18:36 No.1708
404 :名無しさん@3周年:2006/02/24(金) 10:23:00 ID:x8d8tBtX
>その一連の出来事、詳細おながいしまーす
>すみません、会長の「M晴いじめないでくれ」事件の詳細を、です

まず、M晴さん不倫疑惑については、当時、その現場の写真や動画が、講師部や親友部、果ては一般会員の間でも広まっていました。 現場の写真と動画が撮られ、その写真や動画がメールで講師部員や親友部員、幹部会員の間をゆきかっていました。
写真を打ち出して、持ち歩いている人もいました。

平成14年8月末の3日間の合宿では、写真を撮った人たちも、写真をメールでやり取りした人たちも、そのような事実があることを知っていながら、上司に報告しなかった人も、すべて、処罰の対象となりました。

個人のスキャンダラスなことを、講師部や親友部、幹部の間に蔓延させたこれらの行為は、「親鸞会の和を乱す行為であり、
和合僧を乱す恐ろしい行為だ!!」ということで、写真をとった人たちや、写真をメールで誰かに送った人はもちろん、受信
した人で上司に報告しなかった人もすべて処罰の対象となり、「調べれば分かるんだぞ、かかわった者たちは前にでろ!!」と
厳しい追求がはじまりました。

普通は、突然あんな写真が送られてくると、誰だって不思議に思い、「なんだろう?」と興味をもってみるような気もしますし、
また、上司に言わない人や言えない人も少なくないのではと思いますが、上司に報告しなかった人もすべて、写真のメールを
受信した人は手をあげさせられて、前に出て立たされました。
そもそもこの写真を撮ったI場支部長は、関東の青年部員数人と協力して、入念に準備していたようです。車をどこにとめて、
どのように写真を撮ったのか、などもすべて吐かされていました。

713 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 06:18:45 ID:YC3aUFY4
しかし、今でも不思議なのが、あの写真や動画を撮った方法を詳細にわたって、I場支部長は吐かされていたのに、
「この写真や動画は偽造されたものだ」ということに終わったことです。
また、一番不思議だったのが、この3日間の合宿には、渦中のM晴さんはまったく姿を見せず不参加でした。
講師部内では「腰痛」という発表がなされていました。そして、会長先生ご臨席のもと、裁きが続いてゆきました。

この頃の背景を説明しますと、M晴さんへの反発は、I場支部長だけでなく、M野講師やY根講師をはじめ、多くの
講師部員の間で ありました。M野講師はネットに書き込んで、M晴さんを批判していましたし、Y根講師は同じ十講
の間でも、M晴さんとは 対立していたようです。講師部員の日頃の不満が、いっきに爆発した合宿だと感じました。

つまり、当時は講師部の中で「表立ったM晴さん反対派」や「内心M晴さん反対派」がけっこういた訳です。それ以外にも、
講師部の間でいろいろな批判意見があり、講師部の結束が弱くなっていました。崩壊寸前だったかもしれません。

この3日間の合宿の筋書きはすでに、K玉さんやW部さん、また、N村講師長やY村総務局長などの上層部の間では話し
合われていた ように思います。K玉さんなどは合宿の数日前に、「講師部はこのままだと、もう終わりかもしれない…」
といったことを ポツリと言っていたようです。K玉さんや、W部さんをはじめとする親M晴さん派や、この講師部の結束
の弱さをなんとかしたいと 思っている人たちは、これを機会に、講師部のウミを出し切ろうと思ったのでしょう。

ですから、この3日間の合宿では、M晴さんの不倫疑惑を問題にした人たちへの指摘だけでなく、講師部の団結を乱すような
批判意見を言っていた講師への指摘が、次々とおこなわれてゆきました。批判分子への徹底的な糾弾が行われたのです。

714 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 06:19:40 ID:YC3aUFY4
会長先生も激怒して、M晴不倫疑惑を講師部内で広めていた講師や、講師部内で批判的な意見をもっていた講師に対して、
面と向かって、「○○!!(呼び捨て)、講師部の和を乱して、そんなに楽しかったか!そんなに楽しかったのか!!」と
顔を真っ赤にして言われていました。逆鱗に触れたという感じでしたね。御法話などの多くの人の前では優しそうな先生から、
直々にこのようなことを言われる訳ですから、言われた講師にとっては、生きた心地がしなかったと思います。

ちなみに、この合宿の最初に会長先生から直接その場で、「では、N村講師長とW部に議長を任せる」との言葉がありました。
おそらく、事前に打ち合わせをしていたのでしょう。会長先生の言葉を受けたこの二人、とくにW部弘宣部長は、
それはもう勢いよく、反体勢力を指摘し続けていました。

当時、以下のような2ちゃんの中に、講師部の罪状がいろいろ暴露されていたように思います。

親鸞会に向かって1000の心のタネ
http://makimo.to/2ch/life_psy/1028/1028481417.html

ここの>>457あたりから、何やら詳細にわたって書かれていますが、今読めば、本当にこれらの書き込みをした人たちの
気持ちが分かります。

715 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 06:56:51 ID:WrZzKSfm
↑何度見てもおもしろいね

結局高森先生は、放蕩息子の罪状を見て見ぬ振りをしたんだね。

一番お気の毒と思うのは、組織を思って勇気あるM春批判をした人々。先生を
信じてたんだね。でも先生自身に裏切られた。あの善鸞のアニメは何だったん
だろね。だれだって、先生も親鸞聖人と同じ行動をとられると信じてたろうに。

先生、これ見てますか?
あなたひどいですよ。
僕は先生を信じてますが、この件は、やはり先生、間違ってますよ。


716 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 07:13:55 ID:WrZzKSfm
真実のため、そうしたことに眼をつぶるというなら、一体眼をつぶらないでい
ることなどありますか?全部真実のために正当化できるのですよ。

親鸞会への批判は、すべてここにあります。「真実のためならなんでも許される
のか?」

昔、先生は仰いましたね。民主主義は凡夫の煩悩の制度で、真実のためには独裁
制の方が望ましい、と。僕も共感しましたが、粛清された人々を思うと、もはや
共感不可能です。民主主義が正しいとは思えませんが、真実を守るために身を賭
した人を、「和合僧を破る」扱いしたことはどう思ってらっしゃるのですか?
和合僧とは、真実を伝えるという前提がある集団なのですよ。

つまり、「真実を守ることの下位の秩序です」。

きっと先生はこれをご覧になってますね?再考してください。

717 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 08:15:56 ID:YC3aUFY4
この講師部の合宿が、たしか8月25日から31日の間くらいに3日間あったから(ハッキリ覚えていません)、
この当時の2ちゃんの書き込みの速さからして、いかに問題が大きかったかが、分かるような気がします。
現役講師部員の書き込みも多数あります。
>>459-461>>527>>528>>708-711などは、ほとんど事実です。
このあたりの書き込みで暴露された、講師部員の罪状もいろいろ話題になりました。
「K田講師が拾った携帯電話で電話していた」とか「W部弘宣部長が破廉恥行為を行った」とか、
「M野さんがかつて万引きをしていた」などなど。

たしか、K田講師などは、「たしかにあそこにに書かれているようなことを私はしてしまったし、そのことは大変反省している」
などと言っていたと思います。M野講師は他にもいろいろあり、指摘の嵐を受け、謝罪する一方でした。

しかし、W部弘宣部長は、大声で「私のこともいろいろ書かれているが、あんなのは全部デタラメだ!」と叫んでいたように思います。
そして、議長に選ばれたのをいいことに、指示棒を振りかざしながら、徹底的に批判分子の講師たちを糾弾していました。

講師部員の中でも、上層部の人たちは、W部弘宣部長の破廉恥行為について知っているのか、W部さんが絶叫しているときに、 しらけた
感じで静まりかえったのが、少し気になりました。

この合宿の中で、会長先生がポツリと「M晴をあまりいじめないでくれよ」と言われたのです。
先生が何か、講師部員にお願いされているような感じで、小さな声でポツリと言われました。
その会長先生の一言により、感情が高ぶっていた講師部員の多くが号泣していました。

718 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 08:18:39 ID:YC3aUFY4
自分たちの言動がいかに会長先生の御心をいためていたのか、自覚したのでしょうね。
そこで、「先生ー!申し訳ありません、 我々が間違っていましたっっ!!!」と多くの講師が叫び、
異様な雰囲気になりました。前に立たされていた講師の中で、
大地にひれ伏して、号泣していた講師もいました。

M晴さん不倫疑惑批判に関わった人(写真を受け取り、上司に報告しなかった人も含めて)や、
その他、講師部内で批判的な人の容疑が 次々とあげられてゆきました。その結果、何十人という
講師部員が、前に出て立たされ、そして、M晴さん
不倫批判の火種となった I場支部長をはじめ、M野講師、Y根講師などは、たしか「除名」と
判決が下されました。
最後、これらの人は泣きながら、「それだけは、それだけは〜!!」と絶叫して命乞いをしていました。

大変、緊迫した雰囲気でしたが、すすり泣く声が響く中、最後、会長先生が静かに、「みんな、
この者たちのやったことは 非常に恐ろしいことだが、しばらくの間、見守ってくれないか」と口をひらかれました。
そして最終的には、会長先生の名の下に、それらの除名講師をはじめ、指摘を受けた多くの講師に対して、『執行猶予期間』
が つけられました。その期間中、同じ問題をおこさなければ、よしとする、ということになったのです。

指摘を受け、前で立たされている講師たち一人ひとりの執行猶予期間を、指摘を受けていない講師たちが、決めてゆきました。
「I場支部長 執行猶予30年、M野講師 執行猶予20年・・・」などなど。すべて黒板に書かれ、記録に残されました。

除名や何らかの処罰を予想していた、前で立っていた人たちは、「会長先生のお慈悲」で救われた訳で、みな涙を流して
忠誠を誓いました。一度、地獄の底までおとしめておいて、最後に救うという、会長先生のお慈悲により、感動的な裁きを受け
除名を免れた講師の人たちは、おそらくもう二度と、会長先生や親鸞会に牙を向けるようなことはないでしょう。

719 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 08:20:07 ID:YC3aUFY4
そして、この合宿で以下のような規約が出来ました。
【講師部総会での規約】 平成14年8月29日 
1、講師間の悪口、非難は一切厳禁する。
2、講師部の和を乱す情報を得た者は、その提供者と、情報と、その日時を直ちに報告すること。
3、講師部員の言葉遣いや行動で、おかしいと思うことは、どんな些細なことでも直ちに報告すること。
                           
こうして批判分子は一掃され、講師部の結束は、会長先生のお慈悲のもと、大変強固になった、という訳です。

しかし、この合宿での、一つ一つの問題の是非はともかく、あの異様な雰囲気に、私は驚いてしまいました。
また、この合宿での裁きの結果は、多くの人たちに不信をもたせたようで、今でも疑問に思っている人は少なくないようです。

 当時の講師部内には、多くの批判意見がとびかい、目に見えない派閥のようなものもあり、トップであったM晴さんへの疑惑や不信が
講師部内で高まっており、それはもう崩壊寸前だったのかもしれません。実の息子への多くの批判を知り、講師部の結束の乱れを感じ、
講師部員の将来を憂いていたであろう会長先生の、精神的疲労も極度に達していたように思います。
この合宿の直後、実際に会長先生は入院され、御法話か何かが中止になったと思います。

 M晴さんも、誰にも知られないところで、父親である会長先生から、相当しぼられたのかもしれませんし、
また、講師部の中の おかしな言動が指摘されたことを言えば、いくらかは自浄能力のある団体なのかもしれませんが、
しかし、やはり騒動の渦中の 人物であるM晴さんについての疑惑は、いまだに晴れないでいます。

 私は会長先生亡き後、このような疑惑をかかえているM晴さんが次期会長に就任した暁には、親鸞会は果たしてどちらの方向へ
行ってしまうのか、と危惧しています。

720 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 09:11:45 ID:uA4XSiuq
>>717
> K田講師が拾った携帯電話で電話していた

これは電話代をケチるほど彼が経済的に困窮していたからということか?

> W部弘宣部長が破廉恥行為を行った

これはストレスがあったためか、元来の性癖か?

> M野さんがかつて万引きをしていた

これはストレスが原因か、経済的に追い詰められてのことなのか?

人間、ストレスがたまると万引きしたり、食欲や性欲を満たすことで解消することがあり、
講師になってしばらくするとぶくぶく太る人の場合はかなりのストレスで食欲に走ったかな、
と思ったことがある。
会員で精神科医のAさんなら、こういう人たちを診てどういう診断をくだすのか、興味あるところ。

721 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 11:40:27 ID:wsCOpxp6
Uさん、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


722 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 11:53:33 ID:wsCOpxp6
さすがにそれは…

痛いよ

723 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 12:08:24 ID:AzKB4eIG
壬午の改新と言われてるやつね

724 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 12:15:37 ID:LVj50uPK
>>722

そうそう、痛いよな、s会の高森君にはもう・・・。

725 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 16:37:02 ID:GOOKkPDb
源空みづからのたまはく 霊山会上にありしとき
     声聞僧にまじはりて 頭陀を行じて化度せしむ


726 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 16:37:57 ID:GOOKkPDb
粟散片州に誕生して 念仏宗をひろめしむ
     衆生化度のためにとて この土にたびたびきたらしむ


727 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 16:40:35 ID:GOOKkPDb
阿弥陀如来化してこそ 本師源空としめしけれ
     化縁すでにつきぬれば 浄土にかへりたまひにき


728 :ぼらタン☆彡:2006/09/05(火) 16:57:31 ID:LsT78R+5
乙〜♪ご法話帰り〜♪
>>672にも書いたんやけど、s会って、教義の骨組みが
今イチはっきりせんよね。必堕無間地獄やから、逃れるには、
信心決定せなならん→信心決定するには、三願転入せなならん
→転入=T森さんと同じ信仰体験=親鸞聖人と同じ信仰体験
=信心決定=地獄逝きから免れられる。
っつ〜スタンスで理解すりゃええのん?
で、三願転入は、まず19願の誓いを信じて、説かれるが如く、
菩提心を起こし、善行を修して、その功徳を浄土往生のためにふりむけると。
で、善行の一つとして、仏法のための寄進として財施
・法を広める功徳として勧誘が特に強調される(大体の会員が
この段階に留まっていると考えられる)。
で、自身の善根のすえとおらないことを骨身にしみわたるほど体験。
→第20願へ。念仏ほどの善はないと知り、その功徳を積んで
浄土往生を願おうとする。で、日夜、称名念仏に励むと。
(s会に、20願の行者はおるんかな?)
→自身の積んだ称名の功徳ばかりに思いを寄せていたのが、
念仏そのものが如来回向の法と聞き、T森さんと同じ境地を獲て、
はからい離れて念仏申すよ〜になる。18願と。=信心決定。
このよ〜な骨組みでええんやろか?どうやろか?
ホナね〜♪(^-^)/~


729 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 17:04:22 ID:UUaTRJmO
>729
爆笑!!

お前は、あまりにもs会の教義を知らなすぎ。


730 :ぼらタン☆彡:2006/09/05(火) 17:23:20 ID:LsT78R+5
>>729
ご教授よろしゅうお願いしま〜す♪o(^-^)o


731 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 18:22:24 ID:wRYymA9v
>729
自作自演乙〜!

732 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 18:43:35 ID:xjfhQvMu
ttp://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi
私が会をやめるきっかけになったのは、
大学2年の頃、父親が突然病で倒れてしまい急遽実家に戻らないといけない事態が起きました。
事情を部長や担当講師に話した時の態度があまりにも恐ろしかったのを覚えております。
私の説明に、部長や担当講師は
「君が実家に戻ったところで何になるの?帰るだけ無駄だよね」や
「結局戻っても、顔を見るくらいしか出来ないのに戻るの意味あるの?」と言われ
私がどうしても戻りたいと伝えると
「どうしても戻るなら、最大で3日間そして、毎日○○君に連絡のメールをすること!」とだけ言われました。

その後、父親もなんとか一命を取り留めてくれて、
講師からは3日間と言われていましたが、まだ父も体調が安定していなかったので
看病のために1ヶ月ほど実家に戻っていました。

そんなある日、なんと実家に突然部長を含め数人が押しかけてきました、
入部の時に書いた実家の住所を元に。。
そして、開口一番
「明日、○○(私の実家の近く)で高森先生の御法話があるから参詣しよう」

なんの連絡もなしに突然、しかも実家に押しかけてきてこんな話をしだすので
病床の父も母も大変困惑し、なんとか説得して帰ってもらいましたが、
自分で親鸞会に入会するという種を蒔いてしまった報いとはいえ、この事で両親を不安にさせ
特に病床の父には大変申し訳ないことしてしまったと思っております。
その後大学に戻った時に
「お父さん大丈夫なら、初めから戻る必要なかったね」と言われた言葉が今でも忘れられません。

733 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 18:54:33 ID:W1n1gNxy
                  .ノ′    } 〕    ,ノ           .゙'┬′   .,ノ
                  ノ      } ゙l、   」′           .,/′   .,ノ _,,y
    .,v─ーv_         〕      〕 .|  .il゙            《 ._   .,,l(ノ^ノ
   ,i(厂  _,,,从vy      .,i「      .》;ト-v,|l′          _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
   l  ,zll^゙″  ゙ミ    .ノ       .il|′アll!           .>‐〕 \ _><
   《 il|′     フーv,_ .,i″       ||}ーvrリ、             ¨'‐.`   {
    \《 ヽ     .゙li ._¨''ーv,,_     .》′  ゙゙ミ| ,r′                }
      \ ,゙r_    lア'    .゙⌒>-vzト    .ミノ′                 〕
       .゙'=ミ:┐  .「      ./ .^〃     :、_ リ                   .}
         ゙\ア'   .--  ,,ノ|    、    ゙ミ}                   :ト
           ゙^ー、,,,¨ -   ''¨.─   :!.,   リ                   ノ
              〔^ー-v、,,,_,:     i゙「   }                  .,l゙
              l!     .´゙フ'ーv .,y    ]                  '゙ミ
              |     ,/゙ .ミ;.´.‐    .]                   ミ,
              |     ノ′ ヽ      〔                   ミ
              }    }     ′    }                   {
              .|    .ミ     .<     〔                    〕
              .{     \,_   _》、    .{                    .}
              {      ¨^^¨′¨'ー-v-r《                    〔



734 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 18:55:47 ID:W1n1gNxy
















       ヽ
      γ⌒^ヽ
    _|::::::::::::::ヽ
    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U




735 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 19:00:05 ID:W1n1gNxy
親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/
お料理倶楽部
http://cooking.hoyu.net/
親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://live.usj.to/revoir/
親鸞会批判の真実 「家族の絆」の正体
http://www.nurs.or.jp/%7Eracoon/
 本願寺僧侶による親鸞会批判が如何に事実に反する、信憑性に欠けた内容が検証、とのこと
親鸞会の真実 なにが息子を変えたのか
http://www.geocities.jp/ongwanji/
 会員の息子をもつ父親の見た、親鸞会の姿
真宗原理主義の台頭
http://cult.zero-yen.com/
 新宗教の風土(岩波新書 1997年)の引用
親鸞会ちゃんねる
http://tamahi.parfe.jp/
親鸞会マル秘情報局 極秘情報?
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Keyaki/2372/
三河新報
http://f42.aaa.livedoor.jp/%7Emikawa/
名古屋
http://www.nagoya-hoyu.net/
 やわらか仏教入門
三重 みえの法灯
http://shinran-mie.com/


736 :2ちゃんは時間の無駄:2006/09/05(火) 19:05:23 ID:W1n1gNxy


















       ヽ
      γ⌒^ヽ
    _|::::::::::::::ヽ
    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U




737 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 19:18:00 ID:O9OmPJuu
>>728

そんなもんだ。


738 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 20:24:19 ID:ypM1SJMl
>>732
これは流石に酷すぎる…。
この担当講師は謝罪汁!と言いたいところだが、
せめて誰か、現役でここ見てる人、この人に謝ってくれないかな。
ここまで冷血で非常識な人ばかりでないはずだから。


739 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 20:47:24 ID:Kb5C5wTI
      (\        /)
       (\\     //)
       (\\\  ///)
    / ̄ ̄    ∧Ω∧    ̄ ̄\    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   (/// ̄  ( ´∀`) ̄\\\)  <  自作自演でした!
      ( \) ⊂   つ(/  ).. \_____________
       \\) │││ (//
        \) (_)__) (/



740 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 20:49:49 ID:af0QbKBn
>「どうしても戻るなら、最大で3日間そして、毎日○○君に連絡のメールをすること!」

これ、俺も言われました・・・


741 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 20:59:50 ID:ufa5CUCz
鏡に向かって何をぶつぶつ言ってるんです?

742 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 21:03:00 ID:eEesDuSy
>>732

これって、本当?
いつ頃の話なのかな・・・。でも、親鸞会ならうなづけるって言うのが正直な感想かな。

743 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 21:06:13 ID:eEesDuSy
>>711
>もっと山ほど挙げてくれ。

正本堂の大講堂をつかって、座談会で、「若い頃、白バイに追いかけられたが、
バイクで歩道橋をあがって逃げた」とか得意げに言っていた。

さすがに、「こいつ、アホか・・・」と思った。

744 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 21:08:03 ID:jN9PZKTI
手紙を盗み読みするくらいだから

745 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 21:10:16 ID:eEesDuSy
>>712-714
>>717-719

これって、本当?
結局、M晴さんは、父親である会長に守られ、好き放題しているっていうこと?

746 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 23:04:08 ID:ufa5CUCz
キモイんだったらこんな糞スレたてんなW
こんなんたててる暇あったら働け。実はお前がヒッキーなんだろ?

747 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 23:12:05 ID:ufQER4Mc
まぁ堕無間地獄から逃れるには信心決定しなきゃならないなんて本気で信じていれば親鸞会以外どうでもよくなるわさ..
あの思想自体をなんとかせんとねぇ。

748 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 23:12:22 ID:q+/GGCQi
“なぜ、人命は地球よりも重いのか””なぜ、万人は平等なのか”


749 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 23:13:32 ID:q+/GGCQi
「人間、外から付けた物を剥ぎとれば、皆、お前と同じ、哀れな裸の二本足の動物にすぎぬ」(リア王)


750 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 23:14:26 ID:q+/GGCQi
生まれてくるのも、死んでゆくのも一人ぼっち。

751 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 23:36:36 ID:yICXHoar
親鸞会の専任講師、会員って人間のくずばかりだ。
そうでないとくずに仕えることはできない。

752 :名無しさん@3周年:2006/09/05(火) 23:44:15 ID:pX5FvFiW

親鸞会 摂理と変わらんね




753 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 00:08:21 ID:a60Y8Fxf
>>732
そんなの何年も前のことじゃない?
今は違うとおもう。

754 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 00:33:32 ID:EHRjp4ez
>>753
>そんなの何年も前のことじゃない?
>今は違うとおもう。

何年も前のことって、いつのこと?
なぜ、月日がたてば変わっているって、思うの?ひどくなっている可能性もあるよ。

もしかして、あなたが当事者の講師部員か先輩ですか?

755 :ぼらタン☆彡:2006/09/06(水) 00:34:11 ID:pZSxVHtj
乙〜♪
ちょと、s会の構造について。長くなるけどスマソ。
ま、問題提起にでもなれば幸いナリ〜。
s会の教義について、いままで聞いてきたことを基に
まとめてみたんやけど、s会にお聖教に基づく教義体系なんてもんは
ないと思うのね、実際のハナシ。あっても、多分、対H願寺用wの
しかも、批判に対応するための断続したものであって、
一般の会員さんは教義に対しては曖昧な理解しかもってへんのやないかしらん。
あるのは、死んだらど〜しようとゆ〜焦燥感もしくは不安と、
助かるために、T森さんと同じ体験になろうと餓飢の如く希求する思い。
ま、それも5年、6年経てば、倦怠ムード。それを打破するため、
はけ口として仮想敵を作って暑苦しく燃える方法、
疲れてなんも考えられんよ〜になるために、勧誘活動に勤しむ方法、
ニヒリズムに逃避する方法(多分、上層部の人が用いる)等々でカバー。
T森さんと同じ体験ができるのは、いったい何時になるんやろね〜。
〜つづく〜

756 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 00:35:59 ID:EHRjp4ez
>>712-714
>>717-719

これって、ほんとすごいね・・・。
会員の人たちは、これ読んでどう思うんだろ・・・。

率直な感想を聞いてみたい。

757 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 00:44:07 ID:EHRjp4ez
86 名前:快淫 :03/06/15 21:11
>>80

善知識にもいろいろなタイプがあると聞いたことがあります。

釈尊や親鸞聖人のように当時と後世の多くの人々を弥陀の本願に導くような
いわば「人類共通の善知識」に近いような大善知識もいる。

庄松同行などの妙好人のように、隣近所の一部の人にだけ影響を与えただけの善知識もいる。

その違いはずばり「教学」の有無だそうです。大善知識に必須なのは「信心」ではなくて「教学」。

教学がなければ説法もできないし、書物も書けない。最悪の場合、信心があっても教学がなければ
謗法することもありうる。・・・だそうです。


87 名前:名無しさん@3周年 :03/06/15 21:19
暴走族で不倫しても善智識に、なるお方もいます。


88 名前:名無しさん@3周年 :03/06/15 21:26
>>87
それこそが浄土真宗の真髄。


758 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 00:51:21 ID:txTSg46+
>>753
仮に昔のことだとして、だから関係ないみたいな態度はどうかと思う。
ま、俺が居たころとも大して変わらないし、
今もそうだろうと見られて仕方ないことを最近やってたし、
昔のことだから関係ないとしておくには無理がありすぎるが。

759 :ぼらタン☆彡:2006/09/06(水) 00:54:35 ID:pZSxVHtj
>>755つづき
何故、体系が構築でけへんのかとゆえば、T森さんのゆうたこと、
もしくはチョイスしたことが、そのまま教義やから。
みんなで話し合って、親鸞聖人はここではこうゆ〜とるよ、
でもこっちでは〜、なんてゆ〜風に、自発的に親鸞聖人の書物を
読んで学ぶことも無価値な気がするわな。なんつったって、
自称信心決定体験カリスマが言うこと、肯定することは、
如来聖人の言葉と同じ、即ち如来の仰せなんやから。
自発的に読めば、T森さんとはちゃう意見が出るのは目に見えとる。
故に、読んでもい〜けど、間違ったら大変、大変。
地獄まっさかさまやで〜、と指導。そら、自然と読まなくなる罠w。
s会のゆうとること信じられん者は信仰が足らんのやからね。
現実に照らして再考してみるとええよ。
ダミサ勧誘するんも、会員個人としては胸が痛むやろうけど、
T森さんがゴーサイン出しとる以上、やらなあかん。
心やさしい講師さんは、理不尽な行為に対して、
いろいろ言い訳作って、なんとか会員さんに納得してもらおうと
懸命に動く。そんな姿にけなげさを感じる会員さんも多いやろが、
土台、理不尽なもんは理不尽。解決でけへんもんが残る。
組織中枢部の意志に近い講師は、現場にそんな苦痛があることを
知ってんのか知らんのんか「そんなことで迷っとるんは
信仰が足らんからだ!ババーン」と、ワンパターンの伝家の宝刀!
まじめな講師さんは、もう無間地獄なんか恐ないやろ。
今置かれとる板挟み。理不尽な行為。良心の痛みがいつも
心の底にうずまいとる。まさに今が地獄なんやない?
〜つづく〜


760 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 01:00:32 ID:a60Y8Fxf
>>732
親鸞会でいう葬式は、肉体の葬式ではない。
われわれの、魂の解決。これを急いでいるのです。
これは生きているときに出来る、
と親鸞聖人は教えていかれたからです。

http://www.shinrankai.info/qa0303.htm

761 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 02:22:47 ID:wi5hpMJy
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762 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 02:24:56 ID:wi5hpMJy
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763 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 02:31:00 ID:wi5hpMJy
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764 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 02:34:44 ID:wi5hpMJy
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765 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 02:46:44 ID:wi5hpMJy














       ヽ
      γ⌒^ヽ
    _|::::::::::::::ヽ
    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U


766 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 02:49:27 ID:wi5hpMJy
うんち うんち うんち うんち うんち うんち うんち うんち
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767 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 02:52:43 ID:wi5hpMJy









        /⌒ヽ⌒ヽ
               Y
            八  ヽ
     (   __//. ヽ,, ,)
      丶1    八.  !/
       ζ,    八.  j
        i    丿 、 j
        |     八   |
        | !    i 、 |
       | i し " i   '|
      |ノ (   i    i|
      ( '~ヽ   !  ‖
        │     i   ‖
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768 :2ちゃんは時間の無駄:2006/09/06(水) 03:06:37 ID:wi5hpMJy

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770 :2ちゃんは時間の無駄:2006/09/06(水) 03:10:30 ID:wi5hpMJy

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771 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 03:23:56 ID:3nhyVvH1
       / ̄ ソ  ̄ヽ、
      /        ヽ
      /          i
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     i           ',
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      ゞ、...  ..    ,, ,,(
      )ミ_ = ::;-_,,. i
       i= 三 = : ; 二|
      |      ;  i   |
       | _    ノ  i   |
       ( \  , ' /   |
       |ヽ  v'  /   |
       |  i   /   ノ |
       i  i  /  Y |
       |  |  i   |  i
       |  i  i ヽ丿  |
      巛ヾ ;  i (   i彡
     ミ》彡巛〆/丿ソ>)ヾミ
    /巛彡ゞヾ毛《ソ巛〆ノ(ミ丿
     彡ヽ>)ミ巛ノ彡》ノミミ

772 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 03:24:58 ID:3nhyVvH1




                          .,/  _,/      .、、     ...、ヽ,,-、
                  .,,メ-‐'"       _"',|  .、、._,i.""│._、
                      ._,,,/`,イ―''      ,`",l゙、、,,ジ'"`.```.|゙゛
                    .,,,-,i´,―--―''"      、、,!冖'"`、_、,,,/'゚,,."゙l-‐''
       _,,,,,,,,,,,,,、    _,,,,,--''"`'",/゙            、、.',j/′.、,,∠''"` .'_ヽ.',゙l.._,,、
    ,,-'"゙`    `゙゙''lーイ"`     .‐′    _,..,,/ .ヽ、,i,i´ ``゙’   、、シ":"'.「
  .,,i´         `'i、\ ゙!,      ._,-'"ン'` 、、`_,/`,i´ _,___,ニ='" .'゙、゙".゙l,,-'`
 .,/′          `'i,\ ′  .,,,,-',,,,、.,i´、_:_'_v`"゙i、|   ```` `  、_,Jィ""゙l, _,,,,、
: ,i´             ゙l. ヽ丶  .r‐'"、.l゙、、:,p=l┴丶 .!,,!  `'"''''''冖''?'''゙~."""'."'/゛ `
: |,,r                ゙l, 、 i、、、、:,,_,xl!ヴi,、      、、っ,,,,    、`',,,,、`、`、|、
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773 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 03:26:04 ID:3nhyVvH1

              。o〇o 
             。ρ。° 
           .,,.。。            
         _,ノ''″.¨゙''''へ._           
        ,ノ′       \_         
      /′    l     .゙゙┐       
      .l′      |      'i        
      .!       .〕      .!       
      .\     ,.へ     ,ノ       
       ,ア¬¬'''゙、 ,¨^¬¬'|′       
       .}     },i゙     .!        
       〕     !〕     !        
       .i′    .!}     .:!        
       .|           .}        
       .|           .!         
       }          │        
       〕  ♯       │        
        }          }     .,、   
       │         , .|  .! .r′   
   .^ァ   .〕  .v      .} |  〔 .:!    
    )   「 .) .ノ .,ノ  !  ) | ..r┘_|    , 
   '!  ^'‐、 | .〕 !  〔 丿  .| .:! ア ̄  vー'″
   .'ー-_ .┘ト } ゙'- }.!  /゙ .'冖ー┬ー'′  
  ─‐-、ソ^′ ,.゙'   |   .)     \.,、n...r-
    ./′\_ \、.....   .ー-‐″ )  .゙┐  
    } ゙‐v ´゙'〜----‐  -v,,,____,,!  ,、 .゙i   
    | \ ゙''ーvvvv-         ,/′ .|   
    ゙'-、 ゙'-、,_   _  .〕 .'''''ー---'′ , .:|   
      .゙'-,,_ .`¨¨¨′/(,_ヽv、......,、ノ''¨.ノ   
        ^'''''''''''''″  ¨'''''''¬¬ー''″   


774 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 06:40:28 ID:qqqeE0Dj
>>712-714
>>717-719

うげえ!!!

>>732

酷すぎる!!!!!

775 :2ちゃんは時間の無駄:2006/09/06(水) 08:50:48 ID:Ty4rc1E3


















       ヽ
      γ⌒^ヽ
    _|::::::::::::::ヽ
    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U



776 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 08:54:44 ID:Ty4rc1E3



>>761-762
>>733-734

うげえ!!! きもち悪い!!!





>>771-773

酷すぎる!!!!!


>>768-770

吐き気がする




777 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 08:55:32 ID:Ty4rc1E3

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778 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 09:14:17 ID:Ty4rc1E3
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     |:/ ‖    / /ノ  ヽ \     ‖ ヽ|ヽ      
     |/  ヽ`======/ .⌒ ` ========ノ.   ..| |   
    .( 。 ・:・‘。c .(●  ●) ;”・u。*@・:、‘)ノ  
   ( 。;・0”*・o;/ :●:l l::: U: \ :。・;%:・。. )
    (; 8@ ・。:// ̄ ̄ ̄ ̄\:\.”・:。;・’0.)   
   .\。・:%,: )::::|.  U■□U  | ::::(: o`*:c /..    
    )\ ::: o :::::::::\ U__U/  ::::::::::   /:::))
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779 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 09:19:16 ID:Ty4rc1E3





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780 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 09:20:07 ID:Ty4rc1E3

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781 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 09:25:17 ID:Ty4rc1E3



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          /´      ̄`ヽ,
        / 〃  _,ァ---‐一ヘヽ
       i  /´       リ}    
        |   〉.   -‐   '''ー {!   
        |   |   ‐ー  くー |   |
         ヤヽリ ´゚  ,r "_,,>、゚'}
       ヽ_」     ト‐=‐ァ' !   |
        ゝ i、   ` `二´' 丿   \
          _/ r|、` '' ー--‐f´     
    ミミ´⌒´ヽ  ー-` '-ー^ヽ⌒彡
   ミミ    ィ   ,  ヽ  , )` ミ彡
  ミミ   ノ^   ー  /⌒\ 'ヽ  彡
  ミ  ,,,ノ       (   ´ll` ) Y´゙ ミ
 ミミ  <ミ       |  ‖ |  ! ミミ
  彡  \       |  ‖ |  ノ_ミミ
   彡、__ ヽ.ー   |  ‖ |ノ  ソ、
      〈J .〉 ヾ、.:|  ‖ |ミヽ-´
      ミ""    ;;;ノ  , 丿彡
      ミ彡   イミミシミミシ ミ彡
      ミ   ミミ `ー^ー' ヽ 彡
     ミミ ` 彡   ミミ  彡
     ミミ  彡    ミ  彡
     〉  イ      〉  |
    /  ::|      (_ヽ \、
    (。mnノ       `ヽ、_nm


782 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 09:26:49 ID:Ty4rc1E3
親子で知って頂きたい『浄土真宗親鸞会』
http://homepage2.nifty.com/shinran/
お料理倶楽部
http://cooking.hoyu.net/
親鸞会同窓会サークル「ルボアール」
http://live.usj.to/revoir/
親鸞会批判の真実 「家族の絆」の正体
http://www.nurs.or.jp/%7Eracoon/
 本願寺僧侶による親鸞会批判が如何に事実に反する、信憑性に欠けた内容が検証、とのこと
親鸞会の真実 なにが息子を変えたのか
http://www.geocities.jp/ongwanji/
 会員の息子をもつ父親の見た、親鸞会の姿
真宗原理主義の台頭
http://cult.zero-yen.com/
 新宗教の風土(岩波新書 1997年)の引用
親鸞会ちゃんねる
http://tamahi.parfe.jp/
親鸞会マル秘情報局 極秘情報?
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Keyaki/2372/
三河新報
http://f42.aaa.livedoor.jp/%7Emikawa/
名古屋
http://www.nagoya-hoyu.net/
 やわらか仏教入門
三重 みえの法灯
http://shinran-mie.com/

783 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 09:32:30 ID:Ty4rc1E3

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784 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 09:33:15 ID:Ty4rc1E3
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    .,v─ーv_         〕      〕 .|  .il゙            《 ._   .,,l(ノ^ノ
   ,i(厂  _,,,从vy      .,i「      .》;ト-v,|l′          _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
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   《 il|′     フーv,_ .,i″       ||}ーvrリ、             ¨'‐.`   {
    \《 ヽ     .゙li ._¨''ーv,,_     .》′  ゙゙ミ| ,r′                }
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785 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 09:35:35 ID:Ty4rc1E3



>>761-762
>>733-734

うげえ!!! きもち悪い!!!





>>771-773

酷すぎる!!!!!


>>768-770

吐き気がする



>>778−779

酷すぎるぞ!!!!

786 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 10:21:17 ID:qZeu21rv
本師源空のをはりには 光明紫雲のごとくなり
     音楽哀婉雅亮にて 異香みぎりに映芳す


787 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 10:22:03 ID:qZeu21rv
道俗男女預参し 卿上雲客群集す
     頭北面西右脇にて 如来涅槃の儀をまもる


788 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 10:22:48 ID:qZeu21rv
本師源空命終時 建暦第二壬申歳
     初春下旬第五日 浄土に還帰せしめけり


789 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 10:29:26 ID:9AK2lH+8


















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     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
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790 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 10:30:17 ID:9AK2lH+8

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791 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 10:31:53 ID:9AK2lH+8



>>761-762
>>733-734

うげえ!!! きもち悪い!!!





>>771-773

酷すぎる!!!!!


>>768-770

吐き気がする



>>778-779

酷すぎるぞ!!!!


792 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 10:35:20 ID:9AK2lH+8
弥陀成仏のこのかたは いまに十劫をへたまえり
法身の光輪きわもなく 世の盲冥をてらすなり








793 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 10:37:03 ID:9AK2lH+8
智慧の光明はかりなし 有量の諸相ことごとく
光暁かぶらぬものはなし 真実明に帰命せよ








794 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 11:05:14 ID:pReOA6Nr
ぼらタン☆彡さん

ご考察お疲れ様です。s会の教義を水がなくなるまで煮詰めていくと、
「会長の光度が何ルクスも上がり、s会の会員が増え、お金が沢山集まるなら何でもOK」
っていうことじゃないかって勝手に思ってしまった

会の中にドップリつかると、自分のしている事について真っ正面から向き合うと
激しい苦痛を伴うから、なるべく考えないように努めてしまう s会の中で
矛盾を感じてもそこから目を背けて種々の活動に没頭したり、思考停止に
自分を追い込むことは、例えは悪いけどまるで覚醒剤を何度も打ち込んで
依存度を高め(そこから離れようとすると禁断症状が起こる)、
神経を駄目にしていくようなもんだったと思う

795 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 11:23:21 ID:2rHkNwbq
いつのまにAAスレになったんだ?

風紀委員、頼むよ。
一発屋で消えるなよ。


796 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 11:23:56 ID:2rHkNwbq
あと、Uさん、いい加減にしとけよ〜。

797 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 12:31:52 ID:K+9KsWf+


















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     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
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798 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 12:33:17 ID:K+9KsWf+
せっかく親鸞会にてありがたい尊い不思議な仏縁を結ばれながら、
一時的に御縁の遠のかれておられる方々のお姿、ご発言を見るたびに
私は、何とか何とか阿弥陀仏のご恩徳をわかっていただきたい、
そして再び聴聞していただきたいという思いで一杯になります。
ともに聴聞させていただいた法友が聴聞の場におられないのは、
本当に悲しくさみしいことだあな、といつも心を痛めております。

ところで皆様は、毎日、何を求めて生きておられるでしょうか?
じつは私も一時、聴聞から離れていたことがございました。世間事におわれ、
五欲を追い求めている状態でした。
しかし、身近な人の死が縁となって再び聴聞させていただいております。
私たちの命は、本当にはかない、無常は迅速であると痛いほど知らされたか
らなのです。
あれが欲しい、あれがしたい、こうなりたいと、欲にふりまわされておりま
したが、死んでゆくときには何一つもってゆけないのだ、世間事でいろいろ
頑張ったからといって、何一つ残らないのではないかと改めて感じたのです。
ただ、一つ残るのは、「聴聞会場で何度も阿弥陀仏の誓願を聞かせていただ
いたなぁ」という仏縁だけではないかという思いになりました。そして、
どうして、どうして、私は不思議な仏縁を結ぶことができたのかという事を
考えたときに、思い起こされましたのは、「必ず絶対の幸福にしてみせる」
と命をかけて誓われている「阿弥陀如来の大慈悲心」でありました。
さらに、なぜ私が真実の仏法に巡り会えたのかと考えたとき、私に直接、い
ろいろ工夫して仏法を伝えてくだされた多くの方々がいらっしゃったからだ!
と、たくさんの法友の顔が浮かび、感謝の気持ちも起きてまいりました。

私に仏法を伝えるために、先輩や法友がどれだけ苦労してくださったかと。

真剣に聞こうとしない私の後生を案じて粘り強く懸命に一向専念無量寿仏
を伝えてくださいました。
そうして、そんな私達がどうして仏教を聞かせていただけたのかとい
う事に思いをはせたとき、高森先生の不惜身命のたいへんはご苦労が
あったからなのだと、ご恩を知らされました。

799 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 12:36:18 ID:K+9KsWf+
「会長先生は、無上仏(阿弥陀如来)の御心を説き切っておられるし、
正本堂、『なぜ生きる』、『世界の光親鸞聖人』…、何から何まですべては
用意されているではないか?


あとは、私が聞くか聞かないかだけの問題ではないか!」
と反省をさせられたのです。


私たちの「苦しみ悩みの根元」は「死んだらどうなるかわからない、
真っ暗な心」です。

「無明の闇」といわれます。この「苦悩の根元」を断ち切らない限り、
どんなにもがいても、次から次へと苦悩が生じてきます。
そして、人生は、はかなく、むなしく終わってしまうのです。

また、死後には、たいへんな一大事があります。
これは、作り話でもなければ、おとぎ話でもありません。

他人事ではありません。

ほかならぬ自分自身のこと、我が身の問題なのです!

苦しまなければならないのが他人であるのなら、自分は遠くから眺めて笑っ
ておれるかもしれません。

しかし、自分が苦しまなければならないと知らされれば楽には
なっておれないはずです。
いやでもその解決に必死になるはずなのです。

800 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 12:40:58 ID:K+9KsWf+
阿弥陀如来は、まことの心の全くない私たち、仏教を聞こうという気の
さらさらない私たちをたいへん強い強いお力で引っ張っておられます。

「何とか何とかわかってくれよ、真実を聞き求めてくれよ」と。

「必ず本当の幸福にしてみせる」と全力をあげておられます。

謗る人も疑う人もやがて阿弥陀如来の慈悲に摂取せられる時の一日も片時も
速からんことを念じあげます。

真実の仏教を伝えるということは、たいへんにすばらしい
自利利他の菩薩行なのであります。

真実を知らされて、そして真実を求めさせていただいている喜び、
万劫にもない時期に生を受けた身の幸をかみしめ、
人生の目的の達成にこの命を燃やしたい、と思うのであります。

お釈迦さま、親鸞聖人、歴代の善知識方は、

「阿弥陀如来、一つに向け、阿弥陀如来のみを信じよ。」

と、口をそろえて常におっしゃっておられます。

皆様のまことの仏縁を心より念じあげます。
いま一度真剣に、親鸞会にて聴聞されることを重ねて念じあげます。
是非今度は親鸞会館・正本堂にてお会いしましょう。

長文失礼をいたしました。




801 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 13:07:01 ID:/GItUT39
>>799
>>死んだらどうなるかわからない、 真っ暗な心
親鸞会はこのまま死んだら無間地獄に落ちる真っ暗な心にかわるだけじゃん。信心決定しなきゅこいつが延々と付きまとうこととなる。

多少精神世界というものを探求すれば 死んだらどうなるかわからない、 真っ暗な心程度ならなくなるよ。
まぁ思想にもよるけどね。

802 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 13:29:46 ID:V7/Oo8fR

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803 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 13:30:29 ID:V7/Oo8fR





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804 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 13:31:26 ID:V7/Oo8fR

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805 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 13:37:22 ID:V7/Oo8fR
現在、自動車部品の設計の仕事をしています。最近は特に厳しい目標が掲げら
れています。
利益を出し、赤字にしないためには、日本で製造をしていたのでは採算が合わ
ず、どうしても中国、タイといった海外で製造せざるを得ません。
しかし、コミュニケーションの問題と、日本の常識が通用しないことから、ト
ラブルが絶えません。さらに、技術はますます進んでいきますので、進歩につ
いていけるように、他の会社の商品を徹底的に調べて」、相手との競争にまけ
ないようにします。
そのため、休日出勤や海外出張をしてまで、より高性能、低コストの商品を求
めていきます。たとえ、競争相手に一時、勝ったとしても、すぐに追いつかれ
てしまうので、常に相手を意識して、より向上した商品を設計しなければなり
ません。
目標が年を追う事に厳しくなっており、どんな無理な目標でも、会社が生き残
っていくためには達成しなければならない。苦労をしても、一体どこまで進め
ばいいのか。どこがゴールなのか分からずに、絶望的な気持ちになりました。
競争相手に負けないように必死にやっていますが、たとえ、勝ったとしてもお
互いにボロボロになっています。
資本主義は確かに豊かな生活をもたらしましたが、人間を否応なしに激しい
競争の中へ巻き込んでいます。最近は特に、世の中の流れが速くなり、それ
が豊かさの象徴のように思われていますが、現実はみんな流れに乗るために
必死で、相当疲れているようです。
もし、仏法にであっていなければ、終わりのない競争で疲れ果てる一生で終
わっていました。本当は絶望の道なのに、それに気づかずに巻き込まれて盲
信していたでしょう。仏法を聞かせていただかなければ、本当の幸せになる
道はないということを、社会の現実を見る中で強く知らされます。
同じことを感じている人は多くあると思います。
それらの人と、ともに親鸞会で真実の仏法を知り、幸せになれるように頑張
ります。

806 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 13:41:21 ID:V7/Oo8fR
あこがれの国や美術品の数々を見て回ってきたけれど、それらは何も答えて
くれなかった。画家ならば、キャンバスと向き合い、絵という手段で、私と
同じように何かを模索し続けていたのかもしれない。その途上の作品なのか
もしれない。いや、それともこれが美の完成なのか。究極の価値というもの
なのか。
分からない。
期待しすぎた私が変なのか。そもそも芸術に人生の普遍的な価値を求めること
自体が間違ってたのか。私がそれらを何時間と眺めたところで、答えが出るは
ずもなかった。
もう、どこへ行くのも何をするのも、すべてが面倒に思える。面倒なことをして
まで、何も見たいと思えなくなってきている。鉄道で移動するのも、宿を探すの
も両替するのも面倒だ。あるいは、もう感動することさえ面倒なのかもしれない。
日常を離れるために人は旅に出るが、旅が日常になってしまったらどうすればい
いのか。
私は、大きな勘違いをしていたのかもしれない。
あんなに見たかった海に浮かぶ修道院「モン・サン・ミッシェル」も、今の自分
には魅力を感じない。このまま見ずに帰ってしまってもいい気がする。フランス
のあと、南下してポルトガルやギリシャ、イタリアに行く予定だったが、それも
やめる。感動するには体力がいるのだと思う。
ルーブル美術館から帰った晩、宿のベッドの上で天井を見つめながら、ドイツの
哲学者・カントのことを思い出していた。カントは、生まれ故郷の田舎町を、生
涯一歩も出たことはなかったが、あらゆる書物を読破し、世界中のことを知って
いた。
外にばかり目を向けていてもダメだ。もっと内面に。心に。やはり哲学しかない
のか……。でもこのまま、あの日常へ戻るのも怖い。あの何もない部屋に帰った
ら、「何かをしなくてはいけない。でも何をしたらいいか分からない」という空
っぽの自分と向き合わねばならないから。しかしこれ以上、旅を続ける理由もな
い。混沌とした心を抱えたまま帰国。成田をたってから二カ月が過ぎていた。
方角立たぬ旅の終わりに、思いがけぬ真実との出遇いが待っていようとは、
知る由もなかった。


807 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 14:13:37 ID:ycKZNWvz

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808 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 14:14:49 ID:ycKZNWvz


       ↑歯が光っているようには見えますか?






















809 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 14:21:19 ID:15KPTQdO
>>806
 最終行とそれ以前とが、門外漢にはどうしても結びつかない
のだが。他の教団では駄目な理由、キボンヌ


810 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 15:31:35 ID:z4gvV4CP
>>809
日本語でおk

811 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 15:43:14 ID:txTSg46+
荒らしが急に元気になったな…何か気にくわない書き込みでもあったのか?

812 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 16:50:17 ID:pMVUWQG2
A thing to damage became cheerful suddenly…Was it any disgusting note?

813 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 16:52:37 ID:pMVUWQG2
>>810
Last line and earlier are never tied to an outsider.
I want you to teach a useless reason in other religious communities

814 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 16:59:36 ID:pMVUWQG2

      _∧ ∧__   Yoo-hoo
      /∩(*゚ー゚)∩/\
    /| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|\/         
      |_____|/
      ,,,,,,,,,

All of galleys, please do not quarrel.

815 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 17:06:59 ID:pMVUWQG2
   _∧ ∧__   얏호
       /∩(*゚ー゚)∩/\
    /| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|\/         
      |_____|/
      ,,,,,,,,,




싸움하지 말아 주세요,주방의 여러분.

816 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 17:40:03 ID:D8Mcz8dD
A橋先生、やっちゃいましたね。
患者情報を宗教法人に情報漏えいするにあたって承諾はあったのか?
医者が自身の立場を利用して弱い立場の入院中の患者を、自分の信じる宗教団体の本部に
連れて行ってしてよいかどうか、
誰か教えて。
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi

○刑法
(秘密漏示)
第134条 医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産婦、弁護士、公証人又はこれらの
職にあった者が、正当な理由がないのに、その業務上取り扱ったことについて
知り得た人の秘密を漏らしたときは、六月以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。

○ 医師の刑法上の守秘義務規定に関する特別規定
 ・ 精神保健及び精神障害者福祉に関する法律(第53条)
 (○1) 精神病院の管理者、指定医、地方精神保健福祉審議会の委員若しくは
臨時委員、精神医療審査会の委員若しくは第47条第1項の規定により都道府県知事等が
指定した医師又はこれらの職にあった者が、この法律の規定に基づく職務の執行に関して
知り得た人の秘密を正当な理由がなく洩らしたときは、1年以下の懲役又は50万円以下の
罰金に処する。

817 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 18:23:53 ID:JNvJLFOV
親鸞会が父母恩受経わらちゃいますね


818 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 19:16:00 ID:P4Nxdq63
내가, 불법을 만난 것은, 대학에 들어가고 나서(이었)였습니다.

어느 선배로부터, 「인생은, 입학, 졸업, 취직,

승진과 좁은 문을 계속 빠져 나가는 것이다」라고 들었습니다.



819 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 19:17:03 ID:bVOss/k0
宮様誕生万歳

820 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 19:18:09 ID:P4Nxdq63
「그렇게 마지막 문을 빠져 나간 후, 사람은 죽어 가지 않으면 안 된다.

그런 인생, 왜 사는 것인가」라고 선배는 묻는이라고 옵니다.

821 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 19:23:30 ID:P4Nxdq63
무엇인가 이 사람은 소중한 일을 알고 있는 것은 아닐까, 느꼈습니다.
이래「왜 산다」라고 하는 인생의 목적을 밝혀진 신란 성인의 가르침을
(듣)묻게 되었습니다.

 진짜 신란 성인의 가르침이, 고향·토야마현에 있는 2000다다미의
신란 회관에서 말해지고 있다고 (들)물었을 때에는 놀랐습니다.

 처음으로 참예 한 신란 회관. 그리운「쇼신게」의 근행의 뒤,
현금10종의 이익을 가르쳐 주어, 인생의 목적이 완성한 세계의 훌륭함을
알게 되었습니다. (※현금10종의 이익과는, 아미타불에게 구해진 사람이
이 세상으로 잡는 10종의 행복)

822 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 19:26:35 ID:P4Nxdq63
>>808

보이지 않습니다.
(見えません)

823 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 21:29:52 ID:183rX3Bh














       ヽ
      γ⌒^ヽ
    _|::::::::::::::ヽ
    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U





824 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 21:32:00 ID:EHRjp4ez
>>811
>荒らしが急に元気になったな…何か気にくわない書き込みでもあったのか?

やっぱり、これですか?

774 :名無しさん@3周年 :2006/09/06(水) 06:40:28 ID:qqqeE0Dj
>>712-714
>>717-719
うげえ!!!

>>732
酷すぎる!!!!!


それとも、これ?

816 :名無しさん@3周年 :2006/09/06(水) 17:40:03 ID:D8Mcz8dD
A橋先生、やっちゃいましたね。患者情報を宗教法人に情報漏えいするにあたって承諾はあったのか?
医者が自身の立場を利用して弱い立場の入院中の患者を、自分の信じる宗教団体の本部に連れて行ってしてよいかどうか、誰か教えて。
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi

○刑法
(秘密漏示)
第134条 医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産婦、弁護士、公証人又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、
その業務上取り扱ったことについて知り得た人の秘密を漏らしたときは、六月以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。

○ 医師の刑法上の守秘義務規定に関する特別規定
 ・ 精神保健及び精神障害者福祉に関する法律(第53条)
 (○1) 精神病院の管理者、指定医、地方精神保健福祉審議会の委員若しくは臨時委員、精神医療審査会の委員若しくは
第47条第1項の規定により都道府県知事等が指定した医師又はこれらの職にあった者が、この法律の規定に基づく職務の執
行に関して知り得た人の秘密を正当な理由がなく洩らしたときは、1年以下の懲役又は50万円以下の罰金に処する。

825 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 21:34:36 ID:9bsojVP3
このサイトでは、浄土真宗親鸞会の素敵な思い出を募集しています。

私たちはそんな思い出を、大切にしたいと思っています。

もしそんな経験のある人は、是非掲示板にその思い出を書き込んで下さい。

http://cube4.fc2web.com/

826 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 22:17:54 ID:h3oUzAl9
私が、仏法に出会ったのは、大学に入ってからでした。

ある先輩から、「人生は、入学、卒業、就職、昇進と狭き門をくぐり
続けるようなものだ」と聞かされたのです。
「そうやって最後の門をくぐった後、人は死んでいかねばならない。
そんな人生、なぜ生きるのか」と先輩は問うてきます。
 何かこの人は大事なことを知っているのではないかと、感じました。

以来「なぜ生きる」という人生の目的を明らかにされた親鸞聖人の教え
を聞くようになりました。

 本当の親鸞聖人の教えが、故郷・富山県にある2000畳の親鸞会館
で説かれていると聞いたときには驚きました。

 初めて参詣した親鸞会館。懐かしい『正信偈』の勤行のあと、
現生十種の益を教えていただき、人生の目的が完成した世界の素晴らし
さを知らされました。
(※現生十種の益とは、阿弥陀仏に救われた人がこの世で獲る十種の幸福のこと)

両親にも伝えたい。特にガンが発病していた母には、なんとしても早く
伝えねばと思いました。
電話で、「人生の目的を学んでいる」と話し、高森先生の著書を送りました。
しばらくして母から手紙が届きました。
そこには、

「私の人生の目的は、あなたの成長を見ることです」

と書かれてありました。私をこの世に生んでくださった母。
今も、こんなに思ってくださっているお母さん。本当にありがとう。
母の思いにうれしく感謝しながらも、だからこそ仏法を分かっても
らいたいもどかしさから、複雑な心境でした。

827 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 22:19:24 ID:h3oUzAl9
その後も手紙や、仏教の小冊子を送るなど、母の仏縁を念じ続けました。

その甲斐あってか、昨年の学生大会に、ともに参詣できたのです。
人間の実相のご説法を聞かせていただき、母は大変喜んでいました。

しかし、母の病気はその後一進一退。見た目にはさほど変わりは
ありませんでしたが、確実にガン細胞は、母の体をむしばんでいったのです。
実家に帰るたび、親鸞聖人のお言葉を伝え続けました。

最後に話ができたのは、6月の親鸞聖人降誕会の終了後、病室の中でした。

母はつぶやくように、こう言っていました。

「晋一が仏法を聞いている理由が、今はよく分かる………」

そして、その数日後母は49歳で亡くなりました。

母を失った悲しみは、とても言葉になりません。

しかし、無常は万人に訪れるもの。悲しみを乗り越え、
光に向かって進ませていただきます。

828 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:07:18 ID:Q2cgtY+m
生涯をかけたものが無残に打ち砕かれ、無益だったと知らされた衝撃は、言葉にもなりません。



829 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:10:54 ID:Q2cgtY+m
私たちが最も知りたい、また知らねばならないのが、人生の目的であろう。

830 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:11:31 ID:aQzsze2E
>>798
>あれが欲しい、あれがしたい、こうなりたいと、欲にふりまわされておりま
>したが、死んでゆくときには何一つもってゆけないのだ、世間事でいろいろ
>頑張ったからといって、何一つ残らないのではないかと改めて感じた

そうやって世間を見下すのもいい加減にしろ

>>799
>会長先生は、無上仏(阿弥陀如来)の御心を説き切っておられるし、
>正本堂、『なぜ生きる』、『世界の光親鸞聖人』…、何から何まですべては
>用意されているではないか? あとは、私が聞くか聞かないかだけの問題ではないか!

その手の単純思考についていけない

>>800
>是非今度は親鸞会館・正本堂にてお会いしましょう。

いやです

>長文失礼をいたしました。

失礼です。消えてください。

>>805
>現実はみんな流れに乗るために必死で、相当疲れているようです。

現実は親鸞会の流れに乗るために必死で、相当疲れているようです。

831 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:12:53 ID:Q2cgtY+m
「親鸞聖人に初めから非常な信念があり、非常な力があり、非常な強い根底の
ある思想をもたなければ、あれ程の大改革はできない」(夏目漱石)


832 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:15:34 ID:pu3Sd9HJ
会長先生はお疲れのなか 何様のつもりだと 今は ハッキリ言えます。

親鸞会って自殺者三万人とかとずっと言い続けてるけど 現状変わってないよな
結局 口だけということでしょうね。ヘリコプターからの撮影 無駄使いが多いね


833 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:17:58 ID:9bsojVP3
インターネットは、伝聞や憶測で他を誹謗中傷する道具ではありませんし、
いたずらに不安をあおったり、大衆を扇動したりする場でもありません。

もちろん、まともに向かっても歯が立たない相手を、貶めたり、
私怨を晴らす場でもないはずです。

http://www.nurs.or.jp/%7Eracoon/


834 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:26:17 ID:EHRjp4ez
これらは、憶測でしょうか・・・。

>>712-714
>>717-719

>>732

835 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:33:11 ID:uQD9Jpox
総じていう時は、真の善知識というは諸仏菩薩なり。
別していう時は、我らに法を与えたまえる人なり。(乃至)
また正しく自ら法を説きて聞かする人ならねども、
法を聞かす縁となる人をも善知識と名く。(乃至)
しかれば、仏法を聞きて生死を離るべき源は、ただ善知識なり」
(浄土真要鈔)

仏法を正しく説き伝える人を、みな善知識と言うのであるが、
法を説かねば、どんな地位や立場でも、身に何を付けようと
善知識とは言われません。

私達に真の仏法を聞かす縁となる方も善知識であると教えられ
ているのです。
善知識とは弥陀のご化身なれば、真の善知識は高森先生しか
おられないのです。

だからこそ我々は高森先生のお体のことを「ご法体」と
お呼びしているのです。


836 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:34:52 ID:uQD9Jpox
間違った教えを幾ら聞いていても絶対に助かりません。

仏法は善知識を選んで聴聞しなければならないのです。

では、どんな方が善知識かというと、蓮如上人は、
「善知識の能というは『一心一向に弥陀に帰命したて
まつるべし』と人を勧むべきばかりなり」と断言され
ています。

「弥陀一仏に向き、弥陀一仏を信じよ」と
教え徹する人が善知識です。

善知識の教化にあって真剣に聞く一つが、救われるた
めの最も大切なことですから、よくよく善知識を選ん
で聴聞してください。


837 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:37:23 ID:uQD9Jpox
勧誘の際に宗教法人名を明かした場合、宗教への偏見がありますから
立ち止まって我々の話を真面目に聞いてくれる人がごく限られてきます。

実際にやってみればわかることなのです。

全人類にとってもっとも大切な話であるにもかかわらず・・・

とにかくまずはどうにか話を聞いてもらいたい。

宗教というものがどうのこうのではなく、その内容をまず知ってもらって
判断してもらいたい。

そうした配慮から法人名を明らかにしないだけなのです。


838 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:46:21 ID:uQD9Jpox
阿弥陀如来の大悲といいますのは平等ですが、苦しんでいる者に、
余計に強くかかって下さるのです。

大千世界一の極悪人、苦悩の私が阿弥陀如来の独り子だった
のだと知らされるときが必ずあります。
だから共に泣き、共に歓ぶ方があることを忘れず、求めぬきましょう。

いつの世も人生は、苦なりです。
「世の中のこと、みなもってそらごと、たわごと、まことあ
ることなし」
のご金言まことを、これでもか!これでもか!とのご催促があります。

弥陀の本願のみまこと、のお勧めに間違いないです。
生命をかけて、猛進せずにはおれないのです。
しかしながら、昿劫より、自力かなわで流転してきた奴は、
簡単に聞くものではないのも事実であります。

寄せかけ、寄せかけの阿弥陀如来のご苦労あればこそ、
ようやく聞かせて頂けるものなのです。


839 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:47:11 ID:xO78M4oU
>>832
日本語でおk

840 :名無しさん@3周年:2006/09/06(水) 23:52:55 ID:uQD9Jpox
浄土真宗祖師、親鸞聖人も
「大菩提心をおこせども、自力かなわで流転せり」と、
仰せになっておられます。

聞法とは、イバラの道であることを、充分に覚悟せねばなりません。

しかし、やまない雨はないように、朝の来ない夜というんのもないように、
必ず必ず開ける、光明の天地があるのです!

寒風に花は散り、葉は落ち、枝が折れる冬が来るでしょうが、
弘誓の仏地に樹てた信念だけは、待つ春の慈光に、
末代を明るく照らし続けるのです。

御開山のお聖教に溢れている、弥陀仏の真実一杯と、
心の奥底に深くうろたえている、不実一杯の自己とが、
触れた時でなければ、仏凡一体とは燃えあがらないのです。

体当たりの聞法こそが肝要なのです。

深い川は、たいへん静かに、静かに流れるのです。
ちょうどそのように、
無常甚深の妙法も、確実に十方衆生に浸透するにちがいありません。


どうにか、どうにか、一日も早く聞き開いていただきたく思うのです。


841 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 00:41:37 ID:fl30xDUy
       ヽ
      γ⌒^ヽ
    _|::::::::::::::ヽ
    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U



842 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 01:28:23 ID:khClOG6z
>>837
> 勧誘の際に宗教法人名を明かした場合、宗教への偏見がありますから
> 立ち止まって我々の話を真面目に聞いてくれる人がごく限られてきます。

> 実際にやってみればわかることなのです。

> 全人類にとってもっとも大切な話であるにもかかわらず・・・

> とにかくまずはどうにか話を聞いてもらいたい。

> 宗教というものがどうのこうのではなく、その内容をまず知ってもらって
> 判断してもらいたい。

> そうした配慮から法人名を明らかにしないだけなのです。

統一協会も同じこと言うよね。
で、その結果の裁判がどうなったかは言うまでもない。
統一協会は間違ってるから〜とか言いたいなら、
統一協会が間違ってて自分達が正しいという客観的かつ絶対的な証拠を出してね。

843 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 02:15:35 ID:UetepQT+
捏造カキコに自演AA爆撃か・・・流石はカルトアンチ

844 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 02:26:39 ID:ckeksp8K
お前がここにマンコうpしたら話聞いてやるよ

845 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 05:36:37 ID:AkPBKD9L
>>805
>現在、自動車部品の設計の仕事をしています。

捏造。

やめてください。本人と特定されることをこんなところに書くバカがいますか?

846 :【スッキリ】射精しながら親鸞会【ハッキリ】 より:2006/09/07(木) 08:43:50 ID:fdggvDEB


98 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 05:44:49 ID:AkPBKD9L

美しい

ハイライト部が∵∴なのは美的。


847 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 11:09:28 ID:9x13jICx
五濁悪世の衆生の 選択本願信ずれば
     不可称不可説不可思議の 功徳は行者の身にみてり


848 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 11:10:34 ID:9x13jICx
南無阿弥陀仏をとけるには 衆善海水の如くなり
     かの清浄の善身にえたり ひとしく衆生に回向せん


849 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 11:12:09 ID:9x13jICx
弥陀の本願信ずべし 本願信ずる人はみな
     摂取不捨の利益にて 無上覚をばさとるなり


850 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 11:38:48 ID:LoMd1DN+
>>844

http://www.jpe-encore.com/visitors/12-01/jps-031-ryoko-buruma1-v/ryoko-buruma1-sample03.jpg

約束は守ってください。
来月の本部御法話の参詣よろしくお願いします。

851 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 12:51:15 ID:w7K8lq4l
>>842
親鸞会が間違っているという客観的かつ絶対的な証拠を出してね。

852 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 13:05:58 ID:5af3J7Z8
>>851
はぁ?
じゃあ統一教会が間違っているという絶対的な証拠が無ければ、
統一教会は嘘勧誘しても問題ないの?
少なくとも裁判所は大いに問題ありとしたようだけど?
自分たちが正しいと主張しているのは親鸞会側なんだから、
その証拠を出すのも親鸞会側に決まってるでしょうが。

853 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 13:11:04 ID:4DIHwmig
ハゲド戦記

854 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 14:02:26 ID:rFKyOaxY
話はかわりますが、

問題 2A+C=2B A+B=3C のとき、
     A:B:C=5:7:4

   になるっていう理屈が分からないのですが、だれか
   教えて下さい。
   どういう計算をすれば良いんですか? 

855 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 14:40:32 ID:oEYF3Gfw
マインドコントロールされてる人間とは対等にはなしあうことはできません。

だからもう親鸞会の人間とは離したくはない 無理やり丸めこめようとするし

856 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 15:09:57 ID:VPk4rXOe
>>855
離したくはない=離れたくない=一緒に居たい

857 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 15:10:54 ID:VPk4rXOe
一緒に居たい=一緒に活動したい=再入会したい

858 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 15:16:03 ID:oEYF3Gfw
ドブに入るのは俺達のほうだ
五体満足のくせしてチンケな不満はダラダラ述べる
そうさ、ドブに入るのは俺達なんだ


859 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:24:17 ID:SzICIg5J
>>712-714
>>717-719

>>732

ここ数日になって、急に荒らしが激しくなってきたことを考えると、この内容は
親鸞会ネット対策員にとって、そんなに知られたくない情報なのでしょうか?

誰か、知りませんか?

860 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:27:04 ID:VCoEI1kr


















     γ⌒^ヽ
    _|::::::::::::::ヽ
    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U



861 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:29:27 ID:VCoEI1kr




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              |     ノ′ ヽ      〔                   ミ
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              .{     \,_   _》、    .{                    .}
              {      ¨^^¨′¨'ー-v-r《                   

862 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:33:16 ID:VCoEI1kr

>>818

>>820->>821

ここ数日になって、急に荒らしが激しくなってきた。
この内容は日本人にとって、読みにくいですね、ハングルは分かりにくいです。

誰か、意味は知りませんか?


863 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:37:30 ID:VCoEI1kr
浄土真宗 親鸞会 設立の目的

本当の親鸞聖人の教えを聞き求め、一人でも多くの人にお伝えする。
これ以外に親鸞会の目的はありません。

人は何のために生まれ、何のために生きているのか、なぜ苦しくとも自殺
してはならぬのか。
すべての人のいちばん知りたい人生の目的を明らかに教えられた方が、
親鸞聖人です。
聖人の教えを聞けば、生きる目的がハッキリ知らされます。

親鸞聖人の教えにより、人生の目的を知り、達成し、
「人間に生まれてよかった」という生命の大歓喜を獲得していただき
たいと思います。

寺ではないのですか?

今日、寺と聞くと、何が思い浮かぶでしょうか。
葬式や法事など、「死んでから用事のあるところ」。
おみくじを売ったり、祈祷しているところ。
伽藍や大仏で拝観料を集める観光地。
学校や幼稚園、駐車場を経営するところ。
果ては、本堂を新年会やクリスマスパーティーに貸し出しているのが実態です。

本来の寺は、生きている人に、生きた仏法を伝え、生きている間に真
の幸福になる道を説き明かす大切な聞法の場であったはずです。
しかし、本当の仏教が全く伝えられていないのが、悲しい現状であります。

親鸞会館は、聞法一つを目的に建立されました。そこではいつも、
親鸞聖人の教えを聞かせていただくことができます。


864 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:42:06 ID:VCoEI1kr
私は今年、ある大学の法科大学院に入学しました。
法科大学院とは、司法試験合格を目指す人たちが卒業せねばならない
登竜門のようなものです。
今までは5年も6年もかかって勉強してきたことを、大学院で2〜3年、
勉強して身につけ法律家になるというものなので、勉強量は普通の法学部生
とはケタが違います。
朝早くから自習室にこもり、授業の合間そして授業終了後も、夜遅くまで
自習室で勉強という学生は、決して少なくありません。
単位も一つ落とし江波、仮進級、2つ落とせば速留年なので、
テスト前ともなると、さらに目の色を変えて、皆勉強をしています。
そんな競争社会にいると、中にはついて行けないという人も、何人もいます。
留年するくらいならいいのですが、精神的に追いつめられ、
大学院をやめていく人、実際に心の病になる人もあります。
大学では、メンタルクリニックの充実など、学校を挙げてそういう生徒が
でないようにしているのです。しかし、実際に今年に入ってからも、
ちょっと前はいたのに、最近姿を見かけないという人はすでに何人もいます。
法科大学院という、よりより制度を社会は選択したのですが、
基本的には熾烈な受験競争の実態は変わらず、法律家になる道は消して楽ではありません。
そこまでして、なぜ法律家になりたいのか、その目的がハッキリしていないと、
私自身も同じように病んでしまうことになっていたかも知れない、と思います。
周りには大変優秀な人も多く、自分の能力のなさを知らされる度に、なぜこんな世界で勝ち残っていかねばならぬのか、自分には不向きでないか、
そう感じることもあります。
しかし、そんな時に、人より何倍勉強してでも必ず法律家になるんだ!
と思える目的があればこそ、私は今も元気でいられるんだと確信しています。
もし人生の目的を知らなければ、挫折してあっさりと別の道を考えたり、
精神的に病んでしまったりしていたかも知れない……。
この競争社会の中では、挫折したり、精神的に病む人のことは決して他人事では
ありません。学生時代に、親鸞会で、仏教を学ぶことができ、
何ものにもかえられぬ宝物を得た、と年月が経つにつれ、知らされています。
必ず合格し、世のため人のために活躍できるように頑張ります。

865 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:43:01 ID:SzICIg5J
>>712-714
>>717-719

>>732

これらの内容が都合の悪いのは、親鸞会の幹部の人たちでしょうか。

これらの内容をかき消そうと必死です。余程、知られたくないのでしょうか・・・。
親鸞会ネット対策員も、このような内容を知り、驚いているのでしょう。
驚き、不審に思いながらも、上司の指示には逆らえず、これらの情報を見れないようにしようと
必死なんでしょう。

自分たちがやっていることの意味を、今一度、よく考えてもらえたらと思います。



866 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:43:26 ID:VCoEI1kr
私が親鸞会とご縁があり、仏法を聞くようになったのは大学に
入ってからのことでした。
仏法にあって13年、聞けば聞くほど知らされる真実の教えの深さに
驚くばかりです。
仏法を知ってからのこれまでの歩みは、目には見えなくとも、
私にとってかけがえのない財産となっていると感じます。
現在、あるメーカーの営業部に勤務し、仕事に追われる毎日です。
終業が深夜に及ぶこともあり、苦しいことも多いのですが、
常になぜ生きるかの答えを持って日々過ごせることは、
何ものにも代え難い幸せです。

二度と戻らない今の一瞬を何に使うのか。
正しい目的を知るか否かで、その積み重ねの結果には大きな違いが
生じると思います。
その大切な目的を知らされた今、ひたすら光に向かって進ませていただきます。

そして、育ててくれた両親に恩返しがしたいと思います。


867 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:45:03 ID:SzICIg5J
あと、以下の内容が本当なら、真生会はじまって以来の大問題ではないでしょうか?
親鸞会、真生会の今後の動きが、興味深いです。


816 :名無しさん@3周年 :2006/09/06(水) 17:40:03 ID:D8Mcz8dD
A橋先生、やっちゃいましたね。患者情報を宗教法人に情報漏えいするにあたって承諾はあったのか?
医者が自身の立場を利用して弱い立場の入院中の患者を、自分の信じる宗教団体の本部に連れて行ってしてよいかどうか、誰か教えて。
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi

○刑法
(秘密漏示)
第134条 医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産婦、弁護士、公証人又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、
その業務上取り扱ったことについて知り得た人の秘密を漏らしたときは、六月以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。

○ 医師の刑法上の守秘義務規定に関する特別規定
 ・ 精神保健及び精神障害者福祉に関する法律(第53条)
 (○1) 精神病院の管理者、指定医、地方精神保健福祉審議会の委員若しくは臨時委員、精神医療審査会の委員若しくは
      第47条第1項の規定により都道府県知事等が指定した医師又はこれらの職にあった者が、この法律の規定に基づく職務の
      執行に関して知り得た人の秘密を正当な理由がなく洩らしたときは、1年以下の懲役又は50万円以下の罰金に処する。


868 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:46:16 ID:SzICIg5J
>>712-714
>>717-719

>>732

親鸞会の会員の人たちは、このような内容を知り、自分たちが所属する組織や、
トップの高森会長に対して、どのような思いをもたれるのでしょうか・・・。

869 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:51:27 ID:8q8QPOVg
>>812
>>813
これらの書き込みの内容は英語が苦手で読むのが日本人には都合が悪いよね。


これらの内容を翻訳で読もうと必死でがんばってます。
インターネットでは、このような翻訳機の便利さに、みな驚いているのでしょう。
驚き、便利だと思いながらも、これらの情報を日本語に翻訳するため、
必死なんでしょう、翻訳ソフト開発のメーカーさんたちは。

メーカーさんたちがやっていることの意味を、今一度、よく考えて
更なるインターネット技術の向上につなげてもらえたらと思います。

メーカーさん、頑張って下さい!


870 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:52:47 ID:8q8QPOVg



























.




871 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:54:48 ID:8q8QPOVg
>>818

>>820 >>821

ここ数日になって、急に荒らしが激しくなってきた。
この内容は日本人にとって、読みにくいですね、ハングルは分かりにくいです。

誰か、意味は知りませんか?







>>812

>>813


これらの書き込みの内容は英語が苦手で読むのが日本人には都合が悪いよね。


これらの内容を翻訳で読もうと必死でがんばってます。
インターネットでは、このような翻訳機の便利さに、みな驚いているのでしょう。
驚き、便利だと思いながらも、これらの情報を日本語に翻訳するため、
必死なんでしょう、翻訳ソフト開発のメーカーさんたちは。

メーカーさんたちがやっていることの意味を、今一度、よく考えて
更なるインターネット技術の向上につなげてもらえたらと思います。


872 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 16:59:56 ID:8q8QPOVg
『もしお母さんが死んだらどうする?』

ある朝、私は寝ぼけ眼をこすりながら台所にいるはずの母を捜しました。
しかし、いくら呼んでも返事がありません。家の中には、
みそ汁のいいにおいだけが漂っています。嫌な予感が胸をよぎりました。
とうとう来るべき時が来た。
私の家は、物心ついたころから両親のけんかが絶えませんでした。
ついに、母は家を出ていってしまったのです。
それでも残した子供が心配で、母は私と兄にこっそり会いに来てくれました。
短い時間でしたが、母と一緒にいられることが、何よりの楽しみでした。
ある日、私をひざに乗せ、母は優しくささやきました。
「もしお母さんが死んだらどうする?」
私は大きな声で答えました。
「うん、もちろん私も死ぬよ。当たり前じゃない!」
そのとき母は笑っていました。
それから程なくのことです。母は列車に飛び込み、自殺しました。
凍る心、止まった時間
私が8歳の時の出来事でした。その日以来、私の心は凍りつき、
死んだように止まりました。
「私の言った言葉が、母の自殺を後押ししたのではないか。
もう少し大きければ母のSOSに気づくことができたのに」
それからは自分を責め続けました。
「私は生きていてはいけない」
どんな本を読んでも、どんな歌を聞いても、
母のことを思い出し、心が痛むのです。
この思いのやむ日は、40年たった今も1日としてありません。
きっと死ぬまで消えることはないでしょう。
母の自殺が重荷となり、私は重度のうつ病となっていました。
母が自殺してから、死ぬことばかり考えていたように思います。

873 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 17:03:28 ID:8q8QPOVg
同時に、どんなに苦しくても自殺してはならない、人生の目的を、親鸞聖人から
「難思の弘誓は、難度海を度する大船」(教行信証 総序)
「苦しみの波の絶えない人生の海を、明るく渡す大船がある。
その船に乗り未来永遠の幸福に生きることである」
と、教えていただき、
「人生には目的があった。この目的を達成するまで死んではならない、
どんなに苦しくても自殺してはならない」
と生きる力が胸にあふれてきました。
「絶対に自殺はしないで」
仏教によって本当の命の尊さを知らされた今、声を大にして叫びたいことです。
生きる目的を知らず、苦から苦の綱渡りで真っ暗なところへ、
自ら飛び込んでいく人たちが後を絶ちません。
テレビなどで自殺の話題が出るたび、胃がキリキリ痛みます。
自殺は、自分が苦しむだけでなく、一生いえない心の傷を、残された者に与えます。私たち家族が経験した苦しみは言葉に表せません。
4年前、46歳の若さで亡くなった兄は、生前、子供をもうけず、
こう言っていました。「こんな不幸な子供は自分たちだけでいい」
人生の目的を知らなければ、本当に救いがないのです。
光に向かって幸せな人生を
幸いにも、私は「なぜ生きる」を知らされた。
次第に、生まれてきた喜びも知らず、親の恩も感じられずに凍っていた心
が解けていくのを感じました。
このような境遇になければ、本当の仏教を聞かせていただくことはできま
せんでした。
死ななくて本当によかった。これまでの苦しみが、真に報われる教えにあ
えたことを感謝せずにいられません。
自ら命を絶とうとしている多くの人たちに、親鸞聖人のみ教えを伝えたい。
そしてかなうことなら、母にも聞かせたかった……。
生きる意味を知らされ、もう死ぬことは考えません。
本当に救われた思いでいっぱいです。この喜びを胸に、光に向かって幸せな人生を歩ませていただきます。


874 :ぼらタン☆彡:2006/09/07(木) 17:04:49 ID:YcPlBNiI
乙〜♪
すんごいことになっとんな。何かあったん?
>>759つづきを少しばかり。
結局、s会の元凶は、T森さんが信心決定した方とゆう
根拠のない思い込み、もしくは思い込まされる所にあるんやと思うんよ。
T森さんが親鸞聖人のゆうとること完璧に領解していて、
まったく間違いはないとゆう前提に立てば、会員さん個人個人が、
自身の問題として、お聖教を読み、疑問・不審を問うてゆく姿勢は、崩壊する。
何故なら、T森さんのゆうとることは、パーフェクトなんやから、
その領解を鵜呑みにするのが、間違いないっつ〜ことになる罠。
自発的に信心ってなんや?とお聖教に直接問う、姿勢・態度は軽視され、
T森さんの考え、または教団の思惑というフィルターを
通したもの以外は受け入れられないってことになる。
信心とは何か?の答えはいつもT森さんが握っていて、ブラックボックスの中。
会員がお聖教に問うことも許されず、常にT森さんの発言を通してのみ、
聞くことが可能。教団サイドにとっては、非常に都合がよい教義や罠〜♪
〜つづく〜


875 :ぼらタン☆彡:2006/09/07(木) 17:11:51 ID:YcPlBNiI
>>874つづき〜♪
「信心欲しいか?、なけりゃ、命尽きたら地獄逝きやで。
信心欲しいんやったら、会の方針に従え。善知識T森先生の教えに従え。
いのちがけで財施せよ。勧誘せよ。そんな甘いことで信心いただけると
思っとるんか。会のために死ぬ気で励め。」
信心をブラックボックス化して、一人の人間がそれを持っとる。
会員さんは、信心とゆうものが如何なるものなのか、お聖教に
聞くこともできず、今日も明日も、如何なるものなんかもわからん、
でも、ないと地獄逝きだと脅される、T森さんにしか正確にはわからん
「信心」とゆわれるものを求め続ける。
会側から見れば、会員さんの「求め続ける」とゆうモチベーションが
下がることなければ、財施も落とし続けてくれる。
勧誘では、賃金のかからん、すばらしい労働力となる。
こうゆうカラクリこそが、s会の本当の意味での教義やろね。
(^-^)/~ほんならねん☆彡

876 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 17:16:33 ID:8q8QPOVg
私は時々自分はなぜこんなにまで苦しみながら生きていかねばならぬのか、
何のために働いているのだろうかと考えます。人生の目的は何でしょうか。

自分は何のために生きているのか。こんなに苦しみに耐えながら、
なぜ働かねばならぬのか。まじめに生きている人ならば必ずあなたのような
疑問がおきてくるはずです。
若し、何のために働いているのかと質問すればほとんどの人は喰わんが為だと
答えます。では何のために喰うのかと反問すると、食わねば死んでしまうから
だと答えます。
それでは喰うてさえいればいつまでも生きていられるのかといえば、どんな人
でも返答に窮してしまいます。
人間は生きるために食べ、食べるために忙しそうに働いているのですが、
1日生きたということは確実に1日死に近づいたということです。
これは何人も否定できない厳粛な事実です。
これは万人が逃れることのできないさだめなのです。
にもかかわらずほとんどの人々は、この厳粛な死を無視して生のこと
ばかり考えて、取らぬ狸の皮算用ばかりしています。
「この会社に何年勤めて係長になり、何年勤めて課長になり、うまくいけば
部長になるかも知れない。なったとしても60歳で定年か。
退職金は大体これこれだから小商売でも始めて年をとってから、また1年生に
なるか。あァーいやんなっちゃうなァ」とちょっぴり人生に絶望しかけます。
ここで「どうせ何十年かたったら死んでしまうのだ。生きているうちに、したい
放題をやったほうが得だ」と考えて、酒やマージャン、女で、せめて桃色
ぐらいの人生にしようと致します。
しかし、それはあくまでもごまかしであって人生の解決にはなりませんから、
こんな人は最後まで苦しみ続けなければなりません。この時に仏縁深き幸せな人は、
「これはウカウカしてはおれない。このままでは死ぬために生きていることに
なるではないか。人生の目的を突き止めるまでは死んでも死に切れない」
と真剣に仏法を求めるようになるのです。
人生究極の目的は仏法にしか説き明かされていないからです。

877 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 17:19:07 ID:8q8QPOVg
釈尊の求道の動機も、この人生の目的の探求1つにありました。
そして苦しい修行を6年なされて「すべての人々を必ず絶対の幸福に救いとる」
という、無上希有の大誓願を建立せられている阿弥陀仏を発見されました。
事実どんな人でも、この弥陀の本願に信順すれば、必ず絶対不壊の幸福になれる
ことを突き止め、これこそすべての人々の究極の目的であると、一生涯、
弥陀の本願を説き続けてゆかれた方が、親鸞聖人であり蓮如上人でありました。
あなたも真実の仏法を求めて素晴らしい人生を味わっていただきたくひとえに念じ上げます。

人間に生まれたことを喜べと教えられますが私は喜ぶどころか生んだ親をう
らむことさえあります。こんなことではいけないと思いながら喜ぶことが
できません。なぜ人間に生まれたことが有り難いのでしょうか。


自殺するのは、あなたと同じく生きる喜びのない人たちのすることです。
しかしほとんどの人はまじめに考えればあなたと同じ気持ちになるのです。
おっしゃるとおり、仏教では人間に生まれたことは大変有り難いことだから喜
ばねばならないと説かれています。『雑阿含経』の中には有名な盲亀浮木の譬
喩があります。
ある時、釈尊が「たとえば大海の底に1匹の盲亀がいて100年に1度、波の
上に浮かび上がるのだ。ところがその海に1本の浮木が流れていて、その木の
真ん中に1つの穴がある。100年に1度浮かぶこの亀が、ちょうどこの浮木
の穴から頭を出すことが1度でもあるだろうか」と尋ねられた。
阿難という弟子は「そんなことはほとんど考えられません」と答えると、
釈尊は「誰でも、そんなことは全くあり得ないと思うだろう。しかし、全くな
いとは言い切れぬ。人間に生まれるということは、今の例えよりも更にありえ
ぬ難いことなのだ」とおっしゃっていられます。
私たちは日常、有り難いと申しますが、あることがまれだということから出た
言葉なのです。
これは科学的に考えてもうなずけます。人間死ねば焼かれて空気になり灰になり
ます。この場合、心というものを一応除外して考えても、人間を作っていた空気
は宇宙全体に飛散します。空気には境界はないからです。

878 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 17:20:57 ID:8q8QPOVg
また、灰になったものは、そこらあたりの地上に積もって土となりましょう。
土には植物が生えることもあろうし、長い間には硬い岩石にもなりましょう。
それが雨や風によって運ばれて川や湖や海に洗い流されて沈積するでしょう。
そして人間を作っていた空気や灰が再び集合して一個の人間に生まれるまでの
困難さ、有り難さを考えても分かるでしょう。
『涅槃経』には「地獄に堕ちるものは十方世界の土のごとく、人間に生まれる
ものは爪の上の土の如し」とも説かれています。
このように、受け難い人身を受けたということは、人間界に出なければ果たせ
ない重大な問題があるということなのです。人間には大切な聖使命があって、
それを達成するために生まれ来たということなのです。
その唯一の聖使命とは、真実の仏法、阿弥陀仏の本願を聞信し、魂の解決をする
ということなのです。これを仏教では信心決定と申します。
しかもこのようなことは何億年に1度しかめぐって来ない絶好のチャンスなのです。かくて、仏法を聞き絶対の幸福を獲得した時こそ、人間に生まれた本当の有り難さ、尊さが分かるのです。仏法を聞き開かぬ限り人間に生まれた喜びなど絶対に分かるものではありません。
以上のことを釈尊は「人身受け難し、今すでに受く。仏法聞き難し、今すでに聞く。この身、今生に向かって度せずんば、さらにいずれの生に向かってかこの身を度せん」とおっしゃっていられますが、よくよくかみしめて味わってください。


879 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:18:04 ID:SzICIg5J
>>712-714
>>717-719

>>732

親鸞会の会員の人たちは、このような内容を知り、自分たちが所属する組織や、
トップの高森会長に対して、どのような思いをもたれるのでしょうか・・・。

880 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:19:04 ID:SzICIg5J
あと、以下の内容が本当なら、真生会はじまって以来の大問題ではないでしょうか?
親鸞会、真生会の今後の動きが、興味深いです。


816 :名無しさん@3周年 :2006/09/06(水) 17:40:03 ID:D8Mcz8dD
A橋先生、やっちゃいましたね。患者情報を宗教法人に情報漏えいするにあたって承諾はあったのか?
医者が自身の立場を利用して弱い立場の入院中の患者を、自分の信じる宗教団体の本部に連れて行ってしてよいかどうか、誰か教えて。
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi

○刑法

(秘密漏示)

第134条 医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産婦、弁護士、公証人又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、
その業務上取り扱ったことについて知り得た人の秘密を漏らしたときは、六月以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。

○ 医師の刑法上の守秘義務規定に関する特別規定

 ・ 精神保健及び精神障害者福祉に関する法律(第53条)

 (○1) 精神病院の管理者、指定医、地方精神保健福祉審議会の委員若しくは臨時委員、精神医療審査会の委員若しくは
      第47条第1項の規定により都道府県知事等が指定した医師又はこれらの職にあった者が、この法律の規定に基づく職務の
      執行に関して知り得た人の秘密を正当な理由がなく洩らしたときは、1年以下の懲役又は50万円以下の罰金に処する。


881 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:21:52 ID:SzICIg5J
8q8QPOVgは、やはりネット対策員か。

今までにない、激しい荒らし方だが、そんなにこの情報は親鸞会にとって都合が悪いのか。

なぜだろう・・・。

882 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:30:33 ID:pu6YDdO7
我聞きたまえき かくのごとき。
一時、仏 王舎城耆闍崛山の中に住したまいき。大比丘衆、万二千人と倶なりき。
一切の大聖、神通すでに達せりき。 その名をば、尊者了本際・尊者正願・尊者
正語・尊者大号・尊者仁賢・尊者離垢・尊者名聞・尊者善実・尊者具足・尊者牛王
・尊者優楼頻螺迦葉・尊者伽耶迦葉・尊者那提迦葉・尊者摩訶迦葉・尊者舎利弗
・尊者大目 連・尊者劫賓那・尊者大住・尊者大浄志・尊者摩訶周那・尊者満願
子・尊者離障・尊者流潅・尊者堅伏・尊者面王・尊者異乗・尊者仁性・尊者嘉楽
・尊者善来・尊者羅云・尊者阿難と曰いき。 みな、かくのごとき上首たる者なり。
また大乗のもろもろの菩薩と倶なりき。普賢菩薩と妙徳菩薩となり。慈氏菩薩等の
この賢劫の中の一切の菩薩に、また賢護等の十六の正士ありにき。善思議菩薩・
信慧菩薩・空無菩薩・神通華菩薩・光英菩薩・慧上菩薩・智幢菩薩・寂根菩薩・
願慧菩薩・香象菩薩・宝英菩薩・中住菩薩・制行菩薩・解脱菩薩なり。
みな普賢大士の徳に遵って、もろもろの菩薩の無量の行願を具し一切功徳の
法に安住せり。十方に遊歩して権方便を行じ、仏法の蔵に入りて彼岸を究竟し、
無量の世界において現じて等覚を成じたまう。兜率天に処して正法を弘宣し、
かの天宮を捨てて、神を母胎に降す。右脇より生じて現じて七歩を行ず。光明
顕曜にして普く十方無量の仏土を照らしたまう。六種に震動す。声を挙げて自ら
称う。「吾当に世において無上尊となるべし」と。釈・梵、奉侍し、天・人、
帰仰す、算計・文芸・射・御を示現して博く道*003術を綜い群藉を貫練したまう。
後園に遊んで武を講じ芸を試みる。現じて宮中、色味の間に処して、老・病・死を
見て世の非常を悟る。国の財位を棄てて山に入りて道を学したまう。服乗の白馬・
宝冠・瓔珞、これを遣わして還さしむ。珍妙の衣を捨てて法服を着る。鬚髪
を剃除したまい、樹下に端座し勤苦したまうこと六年なり。行、所応のごとくま
します。五濁の刹に現じて群生に随順す。塵垢ありと示して、金流に沐浴す。
天、樹の枝を按して攀出することを得しむ。霊禽、翼従して道場に往詣す。
吉祥、感徴して功祚を表章す。哀みて施草を受けて仏樹の下に敷き、跏趺してし
かも坐す。大光明を奮って、魔をしてこれを知らしむ。

883 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:34:20 ID:pu6YDdO7
光顔魏魏として、威神極まりましまさず。かくのごときの焔明、与に等しき者なし。
日月・摩尼 珠光・焔耀もみなことごとく隠蔽して、猶し聚墨のごとし。
如来の容顔、世に超えて倫なし。正覚の大音、響き十方に流る。
戒聞・精進・ 三昧・智慧、 威徳侶なし、殊勝希有なり。
深く諦かに善く、諸仏の法海を念じ、 深を窮め奥を尽くして、その涯底を究む。
無明・欲・怒、世尊永くましまさず。人雄・師子、神徳無量なり。
功勲広大にして、智慧深妙なり。光明・威相、大千に震動す。
願わくは我作仏して、聖法の王と斉しからん。生死を過度して、解脱せずということなからしむ。
布施・調意・ 戒・忍・精進、かくのごときの三昧、智慧上れたりとせん。
吾誓う、仏を得んに、普くこの願を行ぜん。一切の恐懼に、ために大安を作さん。
たとい仏まします。 百千億万、無量の大聖、 数、恒沙のごとくならん。
一切の、 これらの諸仏を供養せんよりは、道を求めて、 堅正にして却かざらんには如かじ。
たとえば恒沙のごときの 諸仏の世界、また計うべからず。 無数の刹土、
光明ことごとく照らして、このもろもろの国に遍くせん。
かくのごとく精進にして、威神量り難からん。我仏に作らん、 国土をして第一ならしめん。
その衆、奇妙にして、 道場、超絶ならん。国泥 のごとくして、 等双なけん。
我当に哀愍して、一切を度脱せん。十方より来生せんもの、 心悦ばしめて清浄ならん。
すでに我が国に到りて、 快楽安穏ならん。幸わくは仏、信明したまえ、 これ我が真証なり。
願を発して彼において、 所欲を力精せん。十方の世尊、 智慧無碍にまします。
常にこの尊をして、 我が心行を知らしめん。たとい、身をもろもろの苦毒の中に止るとも、
我が行、精進にして 忍びて終に悔いじ。」

884 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:36:36 ID:pu6YDdO7
仏、阿難に告げたまわく、「法蔵比丘、この頌を説き已りて、仏に白して言さく、
「唯然り。世尊、我無上正覚の心を発せり。願わくは、仏、我がために広く経法を
宣べたまえ。我当に修行して仏国を摂取し、清浄に無量の妙土を荘厳すべし。
我世において速やかに正覚を成らしめて、もろもろの生死・勤苦の本を抜かしめん。」」
仏、阿難に語りたまわく、「時に世饒王仏、法蔵比丘に告げたまわく、
「修行せんところのごとく、荘厳の仏土、汝自ら当に知るべし。」比丘、
仏に白さく、「この義弘深にして我が境界にあらず。唯願わくは世尊、広
くために諸仏・如来の浄土の行を敷衍したまえ。我これを聞き已りて当に
説のごとく修行して所願を成満すべし。」その時に世自在王仏、その高明
の志願の深広なるを知ろしめして、すなわち法蔵比丘のために、しかも経
を説きて言わく、「たとえば大海を一人升量せんに、劫数を経歴して、尚
底を窮めてその妙宝を得べきがごとし。人、心を至し精進にして道を求め
て止まざることあれば、みな当に剋果すべし。何れの願いをか得ざらん。」
ここに世自在王仏、すなわちために広く二百一十億の諸仏刹土の天人の善悪、
国土の麁妙を説きて、その心願に応じてことごとく現じてこれを与えたまう。
時にかの比丘、仏の所説の厳浄の国土を聞きて、みなことごとく覩見して、無
上殊勝の願を超発せり。その心寂静にして、志着するところなし。一切の世間
に能く及ぶ者なけん。五劫を具足して、荘厳仏国の清浄の行を思惟し摂取す。
」阿難、仏に白さく、「かの仏の国土の寿量、幾何ぞ。」仏の言わく、「その
仏の寿命は、四十二劫*015なりき」時に法蔵比丘、二百一十億の諸仏妙土の清
浄の行を摂取しき。かくのごとく修し已りてかの仏の所に詣でて、稽首し足を
礼して、仏を繞ること三 して、合掌して住して、仏に白して言さく、「世尊、
我すでに荘厳仏土の清浄の行を摂取しつ」と。
仏、比丘に告げたまわく、「汝、今説くべし。宜しく知るべし。これ時なり。
一切の大衆を発起し悦可せしめよ。菩薩聞き已りてこの法を修行して、縁として
無量の大願を満足することを致さん。」
比丘、仏に白さく、「唯聴察を垂れたまえ。我が所願のごとく当に具にこれを
説くべし。

885 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:41:11 ID:pu6YDdO7
一 たとい我、仏を得んに、国に地獄・餓鬼・畜生あらば、正覚を取らじ。
二 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、寿終わりての後、また三悪道に更らば、正覚を取らじ。
三 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、ことごとく真金色ならずんば、正覚を取らじ。
四 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、形式不同にして、好*016醜あらば、正覚を取らじ。
五 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、宿命を識らず、下、百千億那由他の諸劫の事を知らざるに至らば、正覚を取らじ。
六 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、天眼を得ずして、下、百千億那由他の諸仏の国を見ざるに至らば、正覚を取らじ。
七 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、天耳を得ずして、下、百千億那由他の諸仏の所説を聞きて、ことごとく受持せざるに至らば、正覚を取らじ。
八 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、他心を見る智を得ずして、下、百千億那由他の諸仏の国の中の衆生の心念を知らざるに至らば、正覚を取らじ。
九 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、神足を得ずして、一念の頃において、下、百千億那由他の諸仏の国を超過すること能わざるに至らば、正覚を取らじ。
十 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、もし想念を起こして、身を貪計せば、正覚を取らじ。
十一 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、定聚に住し必ず滅度に至らずんば、正覚を取らじ。
十二 たとい我、仏を得んに、光明能く限量ありて、下、百千億那由他の諸仏の国を照らさざるに至らば、正覚を取らじ。
十三 たとい我、仏を得んに、寿命能く限量ありて、下、百千億那由他の劫に至らば、正覚を取らじ。
十四 たとい我、仏を得んに、国の中の声聞、能く計量ありて、下、三千大千世界の声聞・縁覚、百千劫において、ことごとく共に計校して、その数を知るに至らば、正覚を取らじ。
十五 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、寿命能く限量なけん。その本願、修短自在ならんをば除く。もし爾らずんば、正覚を取らじ。

886 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:44:53 ID:pu6YDdO7
十六 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、乃至不善の名ありと聞かば、正覚を取らじ。
十七 たとい我、仏を得んに、十方世界の無量の諸仏、ことごとく咨嗟して、我が名を称せずんば、正覚を取らじ。
十八 たとい我、仏を得んに、十方衆生、心を至し信楽して我が国に生まれんと欲うて、乃至十念せん。もし生まれずは、正覚を取らじ。唯五逆と正法を誹謗せんをば除く。
十九 たとい我、仏を得んに、十方衆生、菩提心を発し、もろもろの功徳を修して、心を至し願を発して我が国に生まれんと欲わん。寿終わる時に臨んで、たとい大衆と囲繞してその人の前に現ぜずんば、正覚を取らじ。
二十 たとい我、仏を得んに、十方の衆生、我が名号を聞きて、念を我が国に係けて、もろもろの徳本を植えて、心を至し回向して我が国に生まれんと欲わんに、果遂せずんば、正覚を取らじ。
二十一 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、ことごとく三十二大人の相を成満せずんば、正覚を取らじ。
二十二 たとい我、仏を得んに、他方の仏土のもろもろの菩薩衆、我が国に来生して、究竟して必ず一生補処に至らん。その本願の自*019在の所化、衆生のためのゆえに、弘誓の鎧を被て、徳本を積累し、
一切を度脱し、諸仏の国に遊んで、菩薩の行を修し、十方の諸仏如来を供養し、恒沙無量の衆生を開化して、
無上正真の道を立てしめんをば除かん。常倫に超出し、諸地の行現前し、普賢の徳を修習せん。もし爾らずんば、正覚を取らじ。
二十三 たとい我、仏を得んに、国の中の菩薩、仏の神力を承けて、諸仏を供養し、一食の頃に遍く無数無量那由他の諸仏の国に至ること能わずんば、正覚を取らじ。
二十四 たとい我、仏を得んに、国の中の菩薩、諸仏の前にありて、その徳本を現じ、もろもろの欲求せんところの供養の具、もし意のごとくならずんば、正覚を取らじ。
二十五 たとい我、仏を得んに、国の中の菩薩、一切の智を演説すること能わずんば、正覚を取らじ。
二十六 たとい我、仏を得んに、国の中の菩薩、金剛那羅延の身を得ずんば、正覚を取らじ。

887 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:52:56 ID:+4ZxbGXf
>>875

長年聴聞して参りましたが、あなたの言うことが正しい気が致します。
真宗はそんなに狭き門ではない気がしております。
近々、退会させて頂きます。


888 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:54:35 ID:1fd2YYtw
732の担当講師ってK玉

889 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 18:58:58 ID:fN9VTNFw
>>887
まあまあ、餅つけ、餅つけ。
餅ついて、とりあえず>>885を嫁。


890 :山科に関しての議論:2006/09/07(木) 20:12:43 ID:MhlDuDqh
ボラはまだここに出入りしていたのですか。
あきれますね。
君は本当に僧侶なのかい?
西本願寺には私の友人もいますが迷惑がっていました。

>>875
>信心をブラックボックス化して、一人の人間がそれを持っとる。
会員さんは、信心とゆうものが如何なるものなのか、お聖教に
聞くこともできず、

いろんな真宗の集まりを見てきたけど親鸞会ほど
一般の会員が御聖教に親しんでいるところはありませんでした。
本願寺の門徒が、全員、五帖の御文持ってますか?
親鸞会の会員は全員持っていますよね。
持ってないひとは早く求めてください。
親鸞会の五帖の御文見て「それ全部載ってるのか?」って驚く程度なんです
一般の門徒は。

ましてや真宗聖典。
御法話会場ですりきれた聖典を持っている人をよく見かけます。
本願寺のどこの法話会場で真宗聖典を持って門徒がたくさん来ている
会場がある?どこにもありませんよ。
それから門徒の「御聖教に関しての質問」に答えてくれる講師。
誰がいるんですか?
あるんなら教えてください。
今度ぜひ伺って十分に信心をお聞きしたいと思います。

無理だよね。「破邪顕正や財施が諸善に入るか否か」答えるのに
何年もかかるんだから(笑)

891 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 20:13:45 ID:U7Ui8zsH
>>888

大学2年の頃、父親が突然病で倒れてしまい急遽実家に戻らないといけない事態が起きました。
事情を部長や担当講師に話した時の態度があまりにも恐ろしかったのを覚えております。
私の説明に、部長や担当講師は
「君が実家に戻ったところで何になるの?帰るだけ無駄だよね」や
「結局戻っても、顔を見るくらいしか出来ないのに戻るの意味あるの?」と言われ


学友部ではこんなの普通のことじゃない?

892 :887:2006/09/07(木) 20:18:44 ID:+4ZxbGXf
>>890

私も持ってます。擦り切れるほど拝読させて頂きました。
ただ、たとえ聖教を覚えるほど拝読してもそれ自体は往生の助けにならないじゃないですか。
何か間違っている気がしております。


893 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 20:24:58 ID:t4l1pFc/
>>816

病院内で宗教勧誘の看護師、処分後に県庁に異動
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1152355415/

こんなことがかつてあったが、
これは公立の病院でのことだから問題になったのであって、
それも「文書訓戒処分」というもの。
真生会富山病院の場合は公立の病院ではないので、
治療のためと医師が判断しての行為なら
何の問題にもならない、
というのが親鸞会の法曹集団の見解ではないだろうか。

894 :山科に関しての議論:2006/09/07(木) 20:41:37 ID:66R1wZdb
>ただ、たとえ聖教を覚えるほど拝読しても
それ自体は往生の助けにならないじゃないですか。

意味がわからなければ覚えていても虚しいでしょうね。
それを知識から聴かせていただくのでしょう。
まだ正信偈と御文と御法話がばらばらに聞こえているんではないですか?

「往生の助けにならない」とわかったら信心決定です。
あなたの拝読した御聖教にはそう書いてありませんでしたか?


895 :887:2006/09/07(木) 20:55:20 ID:+4ZxbGXf
>>894

>意味がわからなければ覚えていても虚しいでしょうね。
>それを知識から聴かせていただくのでしょう。
>まだ正信偈と御文と御法話がばらばらに聞こえているんではないですか?

ばらばらに聞こえてはいませんよ。
聞こえていればこそ、御聖教の意味を知ったところで往生の助けにはならないと
申し上げているのです。

私は罪深い女です。だから求めて参りました。聞けば聞くほど、御聖教の意味を知って喜んだ日もありました。
ただ、真宗はそんな難行を歩まねばならないのか疑問なんです。

>「往生の助けにならない」とわかったら信心決定です。

それは違うでしょう。御文章拝読されているのでしょう?
聖教は南無阿弥陀仏の六字を信じさせるための方便だと書かれております。
助けにはならないと既に記されてます。

私の決定を案じてくれるのは嬉しいですが、あなたこそ急がれた方が宜しいと思います。

896 :山科に関しての議論:2006/09/07(木) 21:12:19 ID:66R1wZdb
>ただ、真宗はそんな難行を歩まねばならないのか疑問なんです。

難行にしているのは自力。
だから獲信は信前からみれば難中之難。信後から見れば易中之易。
六識の猿と遊んでいるから「難行を歩まねばならないのか疑問」なんて
出てくるんですよ。
腹底の自力が見えたら「簡単にすませたい」と思ってもなんともならないから
苦しむんじゃないですか。好き好んで難しくしてるわけではありません。

親鸞会では教えてもらってない(?)かもしれないけど
「方便即真実」って言って信前の者には方便そのものが
真実なんです。
「方は真実、便は衆生によりそう」ということ。
方便が方便とわかったら獲信です。
話があったように思うけど.......。

そういう言葉は使われなくてもいつも話されているんだけどね....。

897 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 21:21:17 ID:5af3J7Z8
>>890
持ってるだけで自分で読まないけどな。
会長の言ってること補強するのには使うけど。

898 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 21:25:37 ID:X6Mr0uH7
891 父母恩受経を話してる団体がそんなことやってだもんな。最悪

会長先生は命がけ お疲れの中・・・一種の脅迫観念のように思える



899 :山科に関しての議論:2006/09/07(木) 21:33:40 ID:LxAagZQ1
御聖教に親しむのは重要なこと。
三部経を読むなら教行信証の御指南によって読んでください。
教行信証は略本と並べて拝読すること。
その際、覚如上人や蓮如上人の御指南を仰ぐこと。
御本典をひととおり理解できないひとは七祖聖教は無理です。

教学聖典をよく勉強してください。
日々の聴聞が基本というか、これがすべてなんですが。


900 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 21:42:25 ID:I6slnv+x
http://sylphys.ddo.jp/upld2nd/neta/src/1157547043952.jpg

901 :ぼらタン☆彡:2006/09/07(木) 21:48:23 ID:YcPlBNiI
乙〜♪
お返事お返事っと♪
>>794
スマソ。埋もれてて気付かんかった也〜。ま、カラクリが解ると、
一挙に興醒めって感じになるやろ〜けど、会側はうまいこと、
精神的塀の中に会員さんを閉じ込めていくから、なかなか見抜けないと。
そ〜ゆ〜システムなんよ、s会の教義ってのは。ま、
長いこと居れば居るだけ、会内での人間関係が濃密になって、
辞めるに辞められへんよ〜になるやろ〜し、早めに気付いて何よりやったね。
例え悪いけど、暴力団の組長さんは、暴力団員にとっては、
誰もが尊敬するおやっさん。外から見れば、反社会的なことする集団の
親玉。どこまで視点を多くできるか、想像力を発揮できるか、
簡単に他者に預けちゃいかん、とても大切な思考能力やと思う。
>>887
漏れの考察を参考にしていただいたのは、ありがたく思います。
ま、辞める辞めないは、本人の決断であってほしい罠。
被害家族の会だとか、ネット上にも、いろいろな意見あるようやし、
是非ご参考になさったらよいのでは?
〜つづく〜

902 :887:2006/09/07(木) 21:50:57 ID:+4ZxbGXf
>>899

御説明ありがとうございます。あなたの言われることは何度も何度も聞いて参りました。
一文不知の尼入道である私はあなたほど聖教には通じられません。おちこぼれですね。。

御文章ではあなたと逆のことを言われている気がするのです。
私がおかしいのですね。きっと。

>だから獲信は信前からみれば難中之難。信後から見れば易中之易。

あなたは易中之易になられましたか?
阿弥陀様は常にあなたに問われているでしょ?


903 :ぼらタン☆彡:2006/09/07(木) 22:17:15 ID:YcPlBNiI
>>890
いや、漏れはs会のカラクリやそれに伴う行動の方が「あきれますね」。
山科クンは、坊さんに知り合いおるんや、ま、具体性のない話は
信憑性がわからへんので「2へぇ〜」ぐらいにしときますか。
あと、問題は、お聖教を持っとるか、持ってないかではなくて、
自発的に学べるんかってことなんやけどね。自発的学びは、
疑問を生む。親鸞聖人は、蓮如さんは、ど〜してこないなこと
ゆうたのやろうか?とゆう問いが出て、みんなで考える、話し合う。
そ〜ゆ〜作業が不可能ならしめる環境を造りだしとる原因が、
「真実握ってんのは、(善?悪?)知識T森さん、ただお一人」
っつ〜大前提。誰もがゆ〜こと聞かなならん理由が、最初っから
出来上がってるわけ。そんな「出来レース」みたいな環境で、
自発的学習など夢のまた夢って思わない?
〜つづく鴨〜

904 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 22:23:07 ID:8Mh26A+Q
古い順でいったら、次スレはここだろうか。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153425013/l50

905 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 22:31:31 ID:SzICIg5J
>>712-714
>>717-719

>>732

親鸞会の会員の人たちは、このような内容を知り、自分たちが所属する組織や、
トップの高森会長に対して、どのような思いをもたれるのでしょうか・・・。

906 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 22:32:05 ID:SzICIg5J
あと、以下の内容が本当なら、真生会はじまって以来の大問題ではないでしょうか?
親鸞会、真生会の今後の動きが、興味深いです。


816 :名無しさん@3周年 :2006/09/06(水) 17:40:03 ID:D8Mcz8dD
A橋先生、やっちゃいましたね。患者情報を宗教法人に情報漏えいするにあたって承諾はあったのか?
医者が自身の立場を利用して弱い立場の入院中の患者を、自分の信じる宗教団体の本部に連れて行ってしてよいかどうか、誰か教えて。
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi

○刑法

(秘密漏示)

第134条 医師、薬剤師、医薬品販売業者、助産婦、弁護士、公証人又はこれらの職にあった者が、正当な理由がないのに、
その業務上取り扱ったことについて知り得た人の秘密を漏らしたときは、六月以下の懲役又は十万円以下の罰金に処する。

○ 医師の刑法上の守秘義務規定に関する特別規定

 ・ 精神保健及び精神障害者福祉に関する法律(第53条)

 (○1) 精神病院の管理者、指定医、地方精神保健福祉審議会の委員若しくは臨時委員、精神医療審査会の委員若しくは
      第47条第1項の規定により都道府県知事等が指定した医師又はこれらの職にあった者が、この法律の規定に基づく職務の
      執行に関して知り得た人の秘密を正当な理由がなく洩らしたときは、1年以下の懲役又は50万円以下の罰金に処する。

907 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 22:36:14 ID:/UVkcoHj
今日の天気と一緒で、荒れに荒れてますなぁ〜

908 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 22:53:47 ID:8Mh26A+Q
友人Aは、なんだか不自然。

909 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 23:39:29 ID:g9rLGc24
正しい人間観に立脚しなければ、幸福な社会の実現はありえないのです。

910 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 23:40:24 ID:g9rLGc24
知るとのみ思いながらに何よりも 知られぬものは己なりけり

911 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 23:41:42 ID:g9rLGc24
「人生の目的を知らずに百年生きるよりも、出世の本懐に向かって一日生きるほうがはるかにすぐれている」
(釈尊)

912 :名無しさん@3周年:2006/09/07(木) 23:47:49 ID:GV3P7Pbo
2ちゃんに書き込む奴らの気が知れない

913 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 00:12:17 ID:QD1JRuqG
>>712-714
>>717-719

やはり、M晴さんは不倫していたのか・・・。
会長のご子息なのに、いいんだろうか。こんなことで。

ここまで詳細にわたって書かれているのは、本当だと信じていいんですよね。
嘘なら嘘って、W部さん言ってください。

914 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 00:13:25 ID:QIQBQbrn
何会って読むんですか?

915 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 00:25:57 ID:TRH3CbnL
>>913
詳細に書かれていたら本当のことなら
小説もみんな本当のことになるわな

916 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 00:48:20 ID:OdoS/VPu
>>903
ハゲ銅鈴の助

917 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 01:04:44 ID:rXW94DeB

   ∬
    ∫    ∧_∧     /
     ~━⊂(´・ω・`)つ-、< オマエラ、必死だな
      ///   /_/:::::/   \
      |:::|/⊂ヽノ|:::| /」
    / ̄ ̄旦 ̄ ̄ ̄/|
  /______/ | |
  | |-----------|


918 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 01:09:58 ID:pM2zr4yV
>>917
あなたもいつか必ず死ぬのですよ

919 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 01:16:53 ID:he25cibD
>>908

それよりもこの件について親鸞会関係者が全く反論しないのはどうして?
黙認するようなことをせずに
被害家族の会の掲示板で友人Aに対して堂々と反論して
破邪顕正すべきことじゃないだろか。
反論しないってことは、まさか…。

920 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 01:23:01 ID:l7l59Crz














,






921 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 01:23:32 ID:l7l59Crz














,






922 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 01:28:04 ID:l7l59Crz
このスレは、だいたい親父達の反社会的行為・肉部問題について語りあうスレです。
会員の入もそうじゃない入も、 良識ないレズを心がけましょう!

       _∧ ∧__  ヤッホー
      /∩(*゚ー゚)∩/\
    /| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|\/         けんかしてね、厨房のみなさま。
      |_____|/
      ,,,,,,,,,

■ルーレット
・荒らしは原則「歓迎」&「対応」です。
・三般会員の個入名を出さないようにね。伏せ字でも。
・入を罵ったりする入は来ないで下さい。
・8ch議論はスレ違いなのでよそってください。
・AAはひかえるな。

最近とても思考再生としか思えない荒らし行為をする入がいません。
一般常識を破って、みんなが入れて気持ちの悪いレズを心がけましょう(^^)/


923 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 01:38:40 ID:Ttybjgqm
流れとは関係ないんだけど。
親鸞会って最初は権威付けに必死なのがよく分かるわ。

知ってるつもりのビデオってわかるかな。
スペシャルのやつ。
4月の中ごろで親鸞会のしの字も出てない頃、その 冒 頭 だ け 見せられた。
「世界中で最も研究された人物、親鸞」
とか言う意味のナレーションが入って。
最初は素直にも「すげー」とか思ってたわけですよ。

で、しばらくして「あのビデオを最後まで見せてほしい」と頼んだら、
「それよりアニメのほうがいいよ」ときた。
「いやそれでもアレが見たいんだ」とごねて先輩と一緒に見たが、
なんと当の先輩も見たことがなかったらしい。
確かに「後生の一大事」などの言葉すら出てこないから教学としては使えないのだろうけど、
あのビデオを使って親鸞会が言いたかったことは「ほらほら親鸞ってテレビにも取り上げられるくらい有名で立派な人なんだぜ」ってことじゃないんかな?
そんなんに引っかかった俺アホみてえ。

924 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 01:52:18 ID:oiMVYG7O
>>923
あー、あったあった。
今から思うと都合のいいとこ切り貼りしただけのビデオな。
そういうの色々あったよなあ。

925 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 02:02:45 ID:he25cibD
>>919
あの投稿内容はスレッドで分断されて読みづらかったので、適当に抄出してみた。
ここでは「友人A」の友人を「B」と名づける。
Bさんは真生会富山病院の心療内科の医師にしばらくかかっていたことがあった。
Bさんが別件で同病院に入院していた頃、主治医より『なぜ生きる』という本をしぶしぶ受け取り入院中に読んだ。
「退院前に人ごみになれる必要がある」という理由でその本の著者の講習会に参加するように主治医より指示された。
著者である医師の講演会かと思ったら、宗教団体の会長の講演会でしかもその会場はその団体の宗教施設であった。また、事前にその団体にBさんの名前が知らされていた形跡があった。
また、会場で主治医から何人かの信者も紹介された。
翌日から病院で看護婦が「親鸞会館で見た」と言って接触してきたり、職員が宗教団体の機関紙を持ってきたりした。
職員が宗教団体の機関紙を持ってきたりした。
これって病院ぐるみの宗教勧誘?

926 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 02:29:59 ID:he25cibD
>>925

法律的な問題はよくわからないが、主治医である立場を利用することで宗教団体に勧誘されることは迷惑な話だが、患者という立場上、主治医の指示には従わざるを得ないという面もある、という点が問題か。
『なぜ生きる』の著者の心療内科医は広告塔として利用されただけであって、投稿内容からはこの勧誘の件に積極的に関わっていた事実はないので、
>>816
> A橋先生、やっちゃいましたね。
というのは違うと思う。
といっても病院ぐるみの宗教勧誘に著書が利用されているので全くの無関係ということでもないけど。

927 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 02:33:41 ID:vxAUfyUh
>925 違うんですよ。病院ぐるみの勧誘というよりは、先生が連れてこられたのでてっきり興味を示してくれていると思い親切で機関誌などをお渡ししただけなのです。こちらの勘違いで不快な思いをされたのでしたら、非常に心苦しく思います。

928 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 02:46:20 ID:he25cibD
>>927
> こちらの勘違いで不快な思いをされたのでしたら、非常に心苦しく思います。

宗教団体の機関紙を患者さんに渡した病院職員の方のようですが、
それならそれで、被害家族の会の掲示板でそのように説明されたらいいのではないでしょうか。
事後の対処の仕方次第で印象はずいぶんと良くなるのに、それを関係者が誰もしないで放置しているから、なおさら不信感をつのらせる結果になってしまうのではないだろうか。

929 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 03:15:10 ID:he25cibD
>>927
病院内の待合室などにその宗教団体関連の本を置いておくところまでは別に構わないと思うけど、
患者さんから求められてもいないのにその宗教団体の機関紙を病院内で職員さんが配布して回るというのは、
行き過ぎのような気がする。これってマニュアル化されていること?

930 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 03:25:16 ID:he25cibD
>>927

とにかく、誤解であったというのなら被害家族の会の掲示板に投稿して説明すべきでしょう。
その宗教団体の何らかの組織的な指示でできないというのであれば、信者さんの立場としては仕方がないことかも知れませんけど。

931 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 09:12:19 ID:iJG9kIT3
931 くさい

932 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 09:19:12 ID:G3xTAFQe
草津

933 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 09:39:39 ID:rXW94DeB
久美さん

934 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 09:50:10 ID:BD37ghWE
臭氏

935 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 09:52:24 ID:tVrU8rhA
久美子ちゃん♪

936 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 10:21:55 ID:K7qO9JOj
釈迦如来かくれましまして 二千余年になりたまふ
     正像の二時はをはりにき 如来遺弟悲泣せよ


937 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 10:24:11 ID:K7qO9JOj
末法五濁の有情の 行証かなはぬときなれば
     釈迦の遺法ことごとく 竜宮にいりたまひにき


938 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 10:24:49 ID:K7qO9JOj
正像末の三時には 弥陀の本願ひろまれり
     像季末法のこの世には 諸善竜宮にいりたまふ


939 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 11:22:27 ID:uG+dwyJQ
最近になってあらし投稿が増えてきたが、どうして?

940 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 11:25:09 ID:XQ9mHFOV
>>939
現役シンパのネット対策員が早くこのスレを埋めようと必死だから。
何か知られたらヤバイようなカキコでもあったのかな?

941 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 11:32:16 ID:eHhJFMo4
っていうか、事実で無いし。


まあ、暇なんだろ。
仕事もなくて。

942 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 11:49:41 ID:uG+dwyJQ
事実で無いって何の話題のこと?

943 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 12:23:23 ID:YiDu169I
アンチが鬼の首を取ったように騒いでる記事のことだろ?
根拠もなーんもないのにねw

944 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 12:28:02 ID:UTInRaTT
















       ヽ
      γ⌒^ヽ
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    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U

945 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 12:29:35 ID:UTInRaTT
















       ヽ
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     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
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       U"U

946 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 12:31:16 ID:UTInRaTT
さあみなさん、ご一緒に!











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947 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 12:38:35 ID:UTInRaTT
さあ、みなさん、ご一緒に!













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948 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 12:39:28 ID:UTInRaTT
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949 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 12:41:04 ID:UTInRaTT
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     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   を   無   駄
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950 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 12:45:17 ID:UTInRaTT
2ちゃんねるは見2ちゃんねるは見るのも書き込むのも旦~時間の無駄るの
も書き込むのも旦~時間の無駄2ちゃんねるは見るのも
書き込むのも旦~時間の無駄2ち2ちゃんねるは見るのも書き込む
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駄2ちゃんねるは見るのも書き込むの2ちゃんねるは見るのも書き込む
のも旦~時間の無駄も旦~時間の無駄2ちゃんねるは見るの
も書き込2ちゃんねるは見るのも書き込む2ちゃんねるは見るのも書き込
むのも旦~時間の無駄のも旦~時間の無駄むのも旦~時間
の無駄 2ちゃんねるは見るのも書き込むのも旦~時間
の無駄2ちゃんね2ちゃんねるは見るのも書き込むのも旦~時間の無駄るは見
るのも書き込むのも旦~時間の無駄2ちゃんねるは見
るのも書き込むのも旦~時間の無駄2ちゃんねるは見るのも書き込むのも旦~時
間の無駄2ちゃんねるは見るのも書き込むのも旦~時間の無駄2ちゃんねるは見
るのも2ちゃんねるは見るのも書き込むのも旦~時間の無駄書き込む2ちゃん
ねるは見るのも書き込むのも旦~時間の無駄のも旦
~時間の無駄2ちゃんねるは見るのも書き込むのも旦~時間
の無駄2ちゃんねるは見るのも書き込むのも旦~時間の無駄


951 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 13:07:29 ID:kJkjoeaJ
いや〜
今日は平日だけど金曜だから本部でアニメ解説があるから、
シンパの書き込みが少ないな〜。

952 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 13:14:14 ID:uG+dwyJQ
>>943
騒いでいる記事ってどれ?

953 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 13:30:32 ID:XQ9mHFOV
>>951
シンパ全員が本部に行ってるのか?
全員が出席したわけじゃないよな?
中にはさぼった不良会員がいるんだろ?

それからネット対策員(ID:UTInRaTT)が昼休みを利用して荒らしてたな。
本部から大変だな。

954 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 14:31:01 ID:EWtcjMKW
人の父親に対してそんな酷い発言をするなんて 人間としてどうかと思うな

親鸞会はそんなこというはずがありませんとか そいゆうに決まってるけど

955 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 14:40:31 ID:hpR/+Fge
                 /  ̄ ̄ ̄` ヽ、
       rv'⌒YT⌒)二二二二i__       ♪
       _>ー'''" 二;_;_;_;_;_;_;_;_;_.:.:.: ̄ ヽ  _ノ
     (:.:.:.:.:.:, -'^"::::::,ィ::ト、:トヽ::、ヽ___ ノ  (    ←>>951
       ̄7 ::::::::|::i=ナTナ !:ハハヾ,ヽ   ノ
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         | ::r┤ Y { ┃  ┃}イ!ノ
        ! ビ| !.:::::.     :::|:| さ〜てと今日のご飯釣れるかな?
        ノ ::T! :ト、    ̄_ ィ'::|
      /  ::/ヘ V 双ヽ7 /::::ノ
       /  ..::/ r ヘトV::|トタVィ;,/
     /  ::;イ ノ/ \」Lゝ \
    i   :::{ヽt弋    \:.    >、
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  三{))  ` 〈  _厂 V `ー '\ `ー '                      i
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          : └ー<} ̄ハ__ }_          |             ',
          : : :: : : : Y" \__\__        |           ヽ
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956 :ぼらタン☆彡:2006/09/08(金) 15:29:35 ID:cuLN0dM1
乙〜♪夜は勉強会なので、イマノウチにカキコ♪
>>896横レスでつが、
まず、方便について。親鸞聖人は方便とゆう言葉を用いるのに、
二つの用法を使ってまつが、一つは『論註』の義と同じ意。
もひとつは、権化方便に用いる義。今あなたが仰る方便の義とは如何。
今のままやと方便の義が、ぼやけている故、相手の方に
わかるよう具体的かつ説明つきでカキコすべきと思うよん。
あと、方便が方便だと解れば獲信!!そら初耳や、ソースキボンヌ♪
難信の法の解釈についても、聞きたいことがありまつが、
もう出掛けねば〜。んでは、いってきま〜つ♪
o(^-^)o


957 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 15:50:23 ID:M1SBveVq
>>956

その勉強会というのは誰でも参加できますか?

958 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 16:04:26 ID:j0zyQ0QO
>>957
いえ、親鸞会の工作員は控えさせていただいてます。

959 :ぼらタン☆彡:2006/09/08(金) 16:12:12 ID:cuLN0dM1
移動中〜♪
>>957
漏れも今回初なんやけどね。今んトコ、坊さんしか来てへんようやけど、
ダイジョブなんちゃうかな?講師が講師だけに、マニアックwな内容かと、
わくわくしながら電車に乗っとります。
詳細は、残念ながらここでは言えませぬ、スマソ。なんか安全な
方法があればええんやけど、匿名掲示板やしね。ま、聞いてきたら、
内容教えたげるわ。
o(^-^)oほんならね〜♪

960 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 19:40:46 ID:vA6f2mpI
>>943
都合悪いことはみーんな無かったことにして末端の奴隷会員を情報操作。

これが親鸞会クオリティだね。

961 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 20:05:13 ID:dftQp755
嘘だという根拠もないよね。

962 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 20:09:11 ID:IcJ/k7I6
そうそう、偽装メールを出すのも、アンチクオリティだね。

http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/mail/usagi.html

963 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 20:11:45 ID:MsMnTJ1G
       ヽ
      γ⌒^ヽ
    _|::::::::::::::ヽ
    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U



964 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 20:39:27 ID:MsMnTJ1G
       ヽ
      γ⌒^ヽ
    _|::::::::::::::ヽ
    \\ノハ)ヽ)
     (○) ´∀`ノ   2ちゃんねるは見るのも書き込むのも
     i:::::(ノDole|つ旦~    時   間   の   無   駄
      ゙、:::::::::::::ノ
       U"U



965 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 20:39:51 ID:vA6f2mpI
>>962
参照リンク読んだよ。

>いかにも女性の学生会員のように装って、
このような悪意に満ちたいやがらせをする
「なぜ私は親鸞会をやめたのか」管理人。
彼がどのような人間性の持ち主なのか。
その一端がお分かりいただけるでしょう。

この文章を書いた主にこそ、非常に危うい人間性を
感じるのは私だけですか?

親鸞会の幹部ってみんなこうなのですか?

966 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 20:43:38 ID:vA6f2mpI
>>965
なんていうか、いまの親鸞会のやりかた全般に感じるけど

ブレーキの壊れた暴走列車

のイメージです。

会を維持するためなら何でもありで、
どんなあくどいことも、せこいことも、オケーって感じ。

967 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 21:04:23 ID:oiMVYG7O
>>962
うん、「読んで」の偽装っぽいよね、その文章。
言うことなくなってたとこにたまたま来たメールを見て、
被害妄想にとらわれたようにも見えるけど。

968 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 21:10:42 ID:IcJ/k7I6




でたでた。「偽装」だって。






969 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 21:14:28 ID:MsMnTJ1G
>>965
>この文章を書いた主にこそ、非常に危うい人間性を

そう感じるお前が一番危うい。



970 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 21:18:31 ID:sUKiAWM7
偽装メールなんか最初からなかったんじゃないの

971 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 21:57:52 ID:gDOes5ms
>>966
t.A.T.u.の出してたアルバムタイトルの「200km/h In A Wrong Lane」を
まさに地で行く感じだよね

親鸞会制作の活動記録ビデオって、あの軍隊調マーチやら親鸞のアニメ挿入歌よりも
t.A.T.u.の歌(特に'Not Gonna Get Us')をバックに流すほうが百倍ピッタリ来るよ。
だって、彼女達の歌は親鸞会の姿勢をビビッドに言い表してくれてるのが多いと思うから!

あと、美輪明宏さんが「ああ正負の法則」の始めの方のページで、
「今の日本は始めからブレーキのない暴走車なのです」
って書いてたのも連想しました

972 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 22:05:38 ID:uG+dwyJQ
>>941
>>943
結局のところ事実で無いことで騒いでいるのって、これらのこと?
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi?mode=view&key=848_848
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi?mode=view&key=860_860
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi?mode=view&key=859_859
http://hpcgi2.nifty.com/nonsect/spict/smallpict.cgi?mode=view&key=858_858
http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/mail/usagi.html


973 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 22:24:51 ID:IcJ/k7I6
全部まとめてしまったか。

974 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 22:52:46 ID:xjSrgWY6
「死より確実なものはなく、死期より不確実なものはない」(パスカル)

975 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 22:53:59 ID:xjSrgWY6
人間は考える葦である

976 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 22:54:51 ID:xjSrgWY6
哲学をきわめるとは、死の準備をすることにほかならない(キケロ)

977 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 23:00:29 ID:OrGLpMHZ
従軍慰安はない、あったのは職業売春婦キーセンたちが 軍人相手に稼いだだけ
http://blog.m.livedoor.jp/lancer1/c.cgi?id=12779933

強制連行の嘘と捏造
http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daiyonjuuhachidai.htm
http://ryutukenkyukai.hp.infoseek.co.jp/kyoseirenko1.html

http://freett.com/iu/memo/Chapter-010606.html

978 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 23:07:17 ID:uG+dwyJQ
>>972
みな捏造?
これらの中では病院の件のみ登場人物が多いので、捏造であるかどうかはすぐにわかりそうだが。捏造だったら病院のサイトで発表して。

979 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 23:33:40 ID:Di0pIYw+
次スレ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1157097148/l50

980 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 23:49:18 ID:AnqH4z4Z
>>979
古いのから利用しようぜ。
ここだろ。次は。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1153425013/l50

981 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 23:52:52 ID:Di0pIYw+
スレタイが下品

982 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 23:57:24 ID:EQwq80Ht
>>981
スレの終わりごろになって何を今さら・・・

983 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 23:58:23 ID:EQwq80Ht
>>981
ああ・・・ >>980のことね
勘違いスマソ

984 :名無しさん@3周年:2006/09/08(金) 23:59:03 ID:AnqH4z4Z
>>981
そう思う心が下品なのだよ。

985 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 00:08:15 ID:K4YH/oMr
退会者と会員だけの閉鎖的なスレにはしたくないので
スレタイには注意してください。
>>984
そういうことです。

986 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 00:19:08 ID:YamYXMn4
>>980は下品なので放置して次スレは>>979ということでよろしいですね?

987 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 00:40:15 ID:dounNgXM
>986
ok

988 :ぼらタン☆彡:2006/09/09(土) 00:51:25 ID:aDl1BZv0
ご法義の話は、今日もフレッシュやわ〜♪
>>902
横レスしまつが、『聞書』に蓮如さんが「南無阿弥陀仏の主になるなり」
って、ありますよね。これ、香月院深励和上(お東の方やけど、スーパースター学者さんです。)は、
南無阿弥陀仏「の」を「が」と釈されたそうです。勿論、
文法上の解釈をふまえての上なんやけど、即ち、南無阿弥陀仏が
私の主なんやってこと。では、南無阿弥陀仏ってのは何や?と言えば、
「あなたにどのような業縁あろうが悉く救うことに間違いない」
と定まった阿弥陀如来のお心の固まりと言えるわけです。その心が
増減なく何も付加することもなく、そのまんま私に至り届く、
これを信心と言い、その至り届いた最初の「時」を信一念
即ち、信心決定とゆうわけです。これに己の体験を混ぜて、
「我がもの」と取れば、魔。四六時中、煩悩の私の生活、
自己の感情優先の生活に、南無阿弥陀仏が四六時中、私を場として、
働いて下されば、信。「私に煩悩あるがゆえに」動かなならんかった、
名号の働きこそが真なんよ。真を毎日聞かせて頂くことになった
時刻の極促を、信心決定と名付けるのであって、我が心に
間違いないと思った心を指して、信心決定とゆうのではないねん。
私の心に聞かず、どこまでも阿弥陀如来の摂取不捨のご本願(本願成就)に
聞く生活を送りましょ。煩悩燃えさかる私だから、それ故に、
だからこそ、救わずにおれないと立ち上がった法。
恥ずかしい限りやけど、精一杯歩みましょ。ほな寝ん(-_-)zz


989 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 01:08:18 ID:xk4grr/m
>>968
あ〜あ、

例の録音資料について会側が「捏造だ」なんて言ってしまい
自分で自分のことを否定する事になって苦しくなったもんだから
おんなじことを仕返してやろうというような魂胆が。

そんなレスしなければバレなかったのに。

990 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 01:18:00 ID:BfPcWcE5
>>989
会側が「捏造だ」と公式発表したの?

991 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:41:51 ID:/wEhIAsD
まあ確かにあのメールは誰が見ても、ネカマが造ったもんだな。

992 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:45:09 ID:/wEhIAsD
爆笑。
公式発表なんて、どこですんだよ。

993 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:46:27 ID:/wEhIAsD
990はマジで聞いてるのかよ、バカじゃねえ?

994 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:46:54 ID:FJUTC2Pj
親鸞会

995 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:47:34 ID:FJUTC2Pj
にくいM晴

996 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:48:13 ID:FJUTC2Pj
教祖顕徹の暴走

997 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:49:03 ID:lWjgw/8c
えんえんとつづく怨嗟の輪

998 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:51:10 ID:M80snmv8
よく考えるとおかしい教義

999 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:53:12 ID:M80snmv8
うそに慣れる会員たち

1000 :名無しさん@3周年:2006/09/09(土) 02:53:22 ID:/wEhIAsD
999

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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